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标题: 忆童年：缅甸本是个“和谐胡同” 巴玛德祐格拉同住一条胡同（一） [打印本页]

作者: 非诚勿扰 时间: 2016-8-23 13:32
标题: 忆童年：缅甸本是个“和谐胡同” 巴玛德祐格拉同住一条胡同（一）

导读：为何那时会有这样的‘和谐社会’？其实很简单——就一句话，大家互相尊重，互相包容。更重要的，没有政治阴谋没有宗教“绑架”。

缅甸原本是一个和谐的社会，至少我的童年记忆里是这样。我们小时候居住于曼德勒市中心的一个胡同里。“曼德勒是个胡同的城市”，缅甸著名作家杜阿妈就曾这么说过。而我出生并成长的地方，竟是一个伊斯兰教徒聚居的清真寺胡同！

现在说来很多人不会相信，一个伊斯兰教徒集聚的小社区里，华人德祐竟占有30%！另外还有一些缅人佛教徒，以及一些信仰印度教的印度人格拉！

当时在胡同里，无论‘格拉’还是‘德祐’，甚或‘胞波基’都没有任何贬义或者歧视之意。就好像是‘张三李四王二麻子’那样，仅仅是族群的称呼。

记得，有三四家‘格拉’印度教徒，就居住于清真寺可兰经学校教室的楼下，楼上每天有很多穆斯林的孩子念可兰经，楼下印度教的‘格拉’总是埋头在干活——洗衣服熨烫衣服；有时候，楼上主人家是伊斯兰教徒，楼下居住的是华人德祐；有时候，楼上的房主人会像缅甸人那样问‘今天煮什么菜？’，假如楼下的德祐抬起头来笑而不答，楼上的房主人也立即就笑而不问了（你懂的）；更‘糟糕’的是，在从胡同口通往清真寺教堂大门的‘大路’旁，竟有一家华人德祐是开‘路边面店’的，而另一家竟是‘晒香肠’的！但是从未听见过异族异教之间发生过什么‘冲突’！反而一些‘小吵小闹’倒是发生在自己‘同族人’中间。

有一次，我们楼下，搬来一家基督教徒，他家的孩子竟是我们华校的同班同学。每当周末，就会有一个十分‘高雅’的先生（牧师），来做活动。那时候，我们也很开心，被邀请到他家吃糖，听牧师讲故事——耶稣的故事；又有一次，基督教徒一家搬走后，搬来一家刚从农村迁移过来的缅人，他家‘一家之主’在天刚亮，便会大声念经，也从没听见哪家会去阻止；他还经常将家里的释迦牟尼佛像，抬至家门外，在胡同内空旷地上，‘海阔天空’地给佛像‘洗澡’，我们一群小孩全部围拢观看，也从未有伊斯兰教徒过来抗议；每当‘宰牲节’，与其他伊斯兰教徒一样，我们也会收到一包包（有时候甚至是煮好料理好的）牛肉，而春节，我们也不忘记给隔壁邻居送上‘红包’；更让人难以忘怀，刻骨铭心的是，80年代，家父因病离世，丧事就在家前面空地上搭棚办理，前来相助的不仅有胡同内隔壁邻居华人，清真寺里的‘头人’，也前来问‘有何事需要帮忙？尽管说！’让人听后感到心里温暖。

现在想起来，真的很怀念，怀念那个位于曼德勒市中心我出生的“和谐胡同”，那个被大学朋友们笑称“小联合国”的住着不同种族不同宗教信徒的清真寺胡同！

为何那时会有这样的‘和谐社会’？其实很简单——就一句话，大家互相尊重，互相包容。更重要的，没有政治阴谋没有宗教“绑架”。

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