（原创）缅控下，看果敢山区民众如何生活 - 果敢资讯网

果敢2.9战事刚爆发的时候，战火迅速漫延果敢全境。因战况激烈，老街及周边的几个乡区的民众几乎全部离家，进入深山里或直接去中国南伞周边村寨避难。偏远的山区也有近五六成的民众逃往中国勐棒或怒江对岸的中国城镇。直至数个月后，战事逐渐缓和，难民才开始陆续回家。

果敢战事虽有所缓和，但并没有真正的结束，还是有零星的战斗发生。缅军为防同盟军渗透，在缅控区施行全面戒严。山区也不例外，各乡区主要村寨间的路段都设有检查站，人们无论是出村“做客”（参加喜宴）或是上街赶集，甚至是做农活都需要出示自己的“骂崩丁”（身份证）或自家的“门牌”（户口本）来证明自己是本地的“良民”。如果没有“骂崩顶”或是“门牌”，人们一般是过不了检查站。这里面查得特别严的是驾驶机动车的青壮年，如果他们在过检查站的时候没有驾驶证或身份证，被盘查一番是免不了的，若是在战事不紧的情况下可能盘查一番再出点钱就解决了，但若是在战况紧急的敏感时期，被抓都有可能。所以为避免带来不必要危险及损失，人们在出门的时候总要相互提醒着带上身份证——“骂崩顶”。久而久之，“你带‘骂崩顶’了吗？”就成了人们在出门时习惯性的招呼用语。

除了出门必带“骂崩丁”外，人们平时在家还会时常面临缅军的“搜家”、 “派夫”（让百姓带路、扛运武器和征用车辆马匹等）、“派粮”（让百姓给送粮送物资）等骚扰。情况恶劣一点的地方，百姓甚至是会遭到缅军的毒打、或直接杀害，这些地区的人们在战况紧急时就跑出去避难，待战况缓和了，再回来看庄稼。

搜家一般不会太频繁，只有在战况紧急的敏感时期才会有，搜家时人们首先做的是把自家钱财及贵重物品收好，能带在身上的会尽量带在身上。缅军在搜家的时候可不是单纯的“搜查同盟军”，他们还会附带着卷走家里的钱财和贵重物品。至于“派夫”和“派粮”就频繁得多了，平时缅军要在驻地修一下工事，或是要行军或是需要运送物资等，就会来 “派夫”了。军粮告罄后就来“派粮”，油、肉没了也来索要，反正缅军是把当地百姓当成“万能提取机”，什么东西没有了就只管来找百姓拿。

2.9战事爆发至今已经有一年半的时间了，战区百姓在面对缅军的诸多“骚扰”问题上，似乎已经找到了应对方法，在当地的生活也逐渐“稳定”下来。但这“稳定”也只是建筑在没有战事发生的情况之下，人们清楚知道，只要同盟军与缅军还在对峙，战事随时都可能再次爆发、扩大。而果敢各地时常传出百姓误踩地雷事件，缅军胡乱抓人、随意射杀战区百姓、强奸妇女的情况也让人们随时保持高度警惕，平时一个人尽量不会出门，对不熟悉的深山或是离家比较远的荒野地带也不再敢随意乱闯。

带着生活的无奈，人们战战兢兢地生活在战区，一有什么风吹草动，就要提心吊胆一阵。这场战争已经让人们身心俱疲，只希望和平尽早到来，让百姓尽早过上平定安稳的生活。