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标题: 故园的毁灭与果敢的沦陷 [打印本页]

作者: 新语 时间: 2015-5-30 11:09
标题: 故园的毁灭与果敢的沦陷

四、果敢汉族同胞的出路
在21世纪以来，作为文化母国的中国或许将认识到我们固然应当奉行不干涉他国内政原则，但同时也将肩负起作为联合国常任理事国与地区大国乃至即将走向全球大国的责任。这种责任不仅仅是一种经济的交往，而且还有对于世界安全与地区安全的维护，有对于人道灾难与人权事件的有效干预。不干涉内政原则，是一个有限原则，而非绝对原则。作为有限原则，是指任何一国政府经宪法程序确认为合法政府，任何政府宪法不得违反联合国所确认的诸原则，不得有种族歧视、种族迫害和种族屠杀，其政府行为依据宪法行事。
中国在完成其对于世界和地区责任的同时，还当承担其在道义上保护海外侨胞，在实际行动上保护海外中国公民的责任，决不当以友好邦交或国家利益的缘由作为牺牲海外华人或中国公民利益与权力的借口。只有如此，中国所一直致力于建设的统一战线才可能真正受到中国人民和海外华人的拥护。我们应当认识到没有道义支撑的国家利益是很难长久的，没有实际保护华夏游子和海外中国公民的行动，那么，中国的海外利益也就不可能得到真正维护。
当前，果敢汉族同胞，遭到了东南亚大半个世纪以来一贯的反华排华政策的伤害，遭到了缅甸国内的大缅族主义的侵害，遭到了一种不成熟的民主形式下的暴民政治的迫害，那么，在这种情况下，作为联合国常任理事国的成员和果敢汉族同胞的文化母国，我们没有理由放弃我们应当坚持的责任，那就是对于进行种族迫害和种族屠杀的缅甸政府，对于炮轰中国边境并炸死中国边民的缅甸军队，对于将果敢汉族同胞驱赶到中国土地上的法西斯暴行，对于不给予缅北少数民族以公民权而任由如罗兴亚族等在海上漂泊的反人类暴行，都有必要进行道义遣责，对于直接轰炸中国边境的行为，应当予以反击。
对于果敢汉族同胞而言，无疑既要走法律途径，抗议缅甸政府和军队的大缅族主义与种族主义暴行，当在缅甸国内抗议上诉无效时，当诉诸国际法庭，请求国际法庭仲裁。对于缅甸军队屠杀果敢汉族同胞的行为，需要做好调查取证，同时以果敢人民的军事力量予以坚决还击。对于缅甸不承认果敢汉族依据法律所获得的第一特区地位，果敢人民有必要自行组建政府，以寻求民族自决保卫民族生存权为奋斗目标。果敢汉族人民需要以有力的手段，回击缅甸政府的任何种族主义暴行，以赢得世界华人和世界人民的支持。

五、华夏文化的复兴
华夏文化的复兴是具体的，不只是一个梦幻，而是在一种坚决的行动中走出来的。只有能凝聚人心的道义的坚持，只有能保护同胞利益的行动，才能有效地为中国的前途带来希望，才能让华夏民族赢得世界的尊重，才能防止国家强大与个人利益无关的可悲状况。我们很多人总以为，只要中国成为世界第一了，中国人就会得到尊重了，这是一种可笑的幼稚的想法。欧洲那么多小国，他们都是世界第一么？他们在世界上没有得到尊重么？
因此，公民是否得到尊重，并不和国家是不是世界第一有什么重要关系，重要的是国家是否为自己的公民或同胞说话。当前，果敢汉族作为华夏民族的遗民，作为一支始终努力坚持着华夏文化认同的血缘胞族，本身即背靠14亿华夏同胞，如果在我们身边，他们还遭到了不公平的种族迫害和种族屠杀，我们却视而不见，我认为，这无论如何是说不过去的。
某种程度上说，果敢汉族同胞捍卫生存权的斗争，同时也是华夏文化走向复兴的一次正义行动。他们属于华夏文化，他们有权利按照自己的文化理念和文化习俗生活，他们有权抗议缅甸的大缅族主义加诸其身的法西斯暴行！我们当前的华夏文化复兴，花费了大量的钱财去让那些外国人学汉语学中国文化，然而，我们自己在海外在身边的华夏同胞要坚持自己的语言坚持自己的文化却无法得到支持与保护，这无疑是舍近求远，舍本逐末的了！

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何光顺/文

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