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标题: 弟子规的本质 [打印本页]

作者: 鹤喻 时间: 2016-9-21 08:05
标题: 弟子规的本质
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作者: 兴汉大儒 时间: 2016-9-21 09:26
孝为先不行吗？

作者: 鹤喻 时间: 2016-9-21 09:59

兴汉大儒发表于 2016-9-21 09:26
孝为先不行吗？

伪满

作者: 天汉勇士 时间: 2016-9-21 10:00

兴汉大儒发表于 2016-9-21 09:26
孝为先不行吗？

伪满的“弟子规”和蒙元的“二十四孝“都是愚弄汉人要安心做奴隶的工具，仅此而已。
任何一种说教的出笼先看它的时代背景，大抵即知其为谁服务的用意。

作者: 兴汉大儒 时间: 2016-9-21 11:00

天汉勇士发表于 2016-9-21 10:00
伪满的“弟子规”和蒙元的“二十四孝“都是愚弄汉人要安心做奴隶的工具，仅此而已。
任何一种说教的出笼 ...

蒙学吗，有什么。某语录够革命吧，读这个长大的就不是奴？

作者: 台湾单身大叔 时间: 2016-9-24 18:22
台灣人李大叔要如何去支持果敢同胞呢.聯絡方式--1.WECHAT=0984160607 2.郵箱: a122564148@yahoo.com.tw a000017@ms.skh.org.tw

作者: 鹤喻 时间: 2016-9-24 21:01

兴汉大儒发表于 2016-9-21 11:00
蒙学吗，有什么。某语录够革命吧，读这个长大的就不是奴？

某语录是培养奴的，就要学其他培养奴的东西？

作者: 鹤喻 时间: 2016-9-24 21:02

台湾单身大叔发表于 2016-9-24 18:22
台灣人李大叔要如何去支持果敢同胞呢.聯絡方式--1.WECHAT=0984160607 2.郵箱:

国际长途工？？有QQ或微信不？

作者: 鹤喻 时间: 2016-9-24 21:13

天汉勇士发表于 2016-9-21 10:00
伪满的“弟子规”和蒙元的“二十四孝“都是愚弄汉人要安心做奴隶的工具，仅此而已。
任何一种说教的出笼 ...

确实如此，永孝掩饰奴化

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-10-8 10:56

鹤喻发表于 2016-9-24 21:13
确实如此，永孝掩饰奴化

虽出于清朝，但乃汉人所作。孝为先没错，论语也是这样说的。

作者: 鹤喻 时间: 2016-10-9 15:54

在野孤鸿发表于 2016-10-8 10:56
虽出于清朝，但乃汉人所作。孝为先没错，论语也是这样说的。

论语里，智勇忠孝，孝在第四，没有前面的，孝是没有意义的

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-10-10 10:45

鹤喻发表于 2016-10-9 15:54
论语里，智勇忠孝，孝在第四，没有前面的，孝是没有意义的

孝如果没有意义，那么就与禽兽无别。

作者: 鹤喻 时间: 2016-10-13 20:50

在野孤鸿发表于 2016-10-10 10:45
孝如果没有意义，那么就与禽兽无别。

孝有意义，但孝是有前提的

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-10-14 10:05

鹤喻发表于 2016-10-13 20:50
孝有意义，但孝是有前提的

当然，愚孝跟愚忠一样，是不可取的。

作者: 鹤喻 时间: 2016-10-14 23:01

在野孤鸿发表于 2016-10-14 10:05
当然，愚孝跟愚忠一样，是不可取的。

是的，所以不能无条件的孝，要有原则

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-10-15 10:07

鹤喻发表于 2016-10-14 23:01
是的，所以不能无条件的孝，要有原则

那当然，比如，父母要你去害人，你去吗？

作者: 鹤喻 时间: 2016-10-21 14:32

在野孤鸿发表于 2016-10-15 10:07
那当然，比如，父母要你去害人，你去吗？

所以智勇在孝之前

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-10-21 15:25

鹤喻发表于 2016-10-21 14:32
所以智勇在孝之前

无所谓前后，平衡即可。

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