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标题: 所谓主义之我见！ [打印本页]

作者: 九子 时间: 2016-11-29 12:46
标题: 所谓主义之我见！
什么是国家？！
有固定完整领土主权领土的，
有统治阶级有官僚阶级有被统治阶级的，
以及既得利益者和保卫者的组织可以称为国家！
不管这个国家中统治者和被统治者，
脑子里有什么样的思想和主义，
由什么样的民族及人员构成，
这都是一个主权国家！
那么我们可不可以把这些所谓的国家，
比喻成计算机设备呢？！
比喻吗？！只是比喻当然可以！
那么国家比喻成计算机设备，
必然的，
所谓的主义！
不管你是民族主义也好，
还是自由主义或集约主义也好！
你们的主义必然的，
就成为了国家这个电子硬件设备的软件程序系统，
没错主义只是软件程序系统！！！
顾名思义一台电子设备，
不管你是个人便携式电子信息终端，
还是台式家用电子信息设备，
以或是超超级电子计算机设备，
能不能够脱离软件程序系统呢？！
一但这些电子设备脱离了软件程序系统，
这些电子设备不见得比板砖好用多少。
那我们不要主义行不行呢？！
那不要主义的国家就变板砖了！
纵观海内外各国历史，
及中华五千年文明史。
纵使那些历史长河中的国家不谈主义，
但却也无处不存在着主义！
西方的十字军东征也好阿拉伯圣战也好，
难道不是一种民族主义对集约主义的交锋吗？！
包括东方的春秋战国，
集约主义对民族主义的胜利也好！
汉唐时大民族主义的复兴以及衰弱过程，
是多好的一本教科书呀！
两宋自由主义的覆灭，
明朝集约主义到自由主义的转变，
以及明的自由主义，
亡于清的民族主义的结果，
清又由民族主义转化成了集约主义，
清的集约主义又不可避免的，
转化成自由主义的结果！
很多人不理解什么是集约主义，
集约大多数人都知道，
集约一和主义挂钩就不明白了！
集约主义是由我个人，
对海内外各国历史粗浅理解后，
对一种主义行为的统称。
顾名思义只要符合以下行为标准的，
我统统称其为集约主义！
对国家及民众进行集约高效化思想管理的，
对民众生产生活进行集约高效管理的，
对统治官僚阶级进行集约高效管理的，
对保卫国家的军队进行集约高效管理的，
对国家内部各民族一视同仁进行集约化管理的，
这是我个人定义的集约主义五要素！
在我看来只要符合这集约五要素统治思想的，
都是集约主义！
我不管你们统治者有什么样的目的，
或什么样什么样的借口，
在我看来这样集约高效的结果才是你们想要得到的！
你们为了这样的结果，
去尽其所能的梳妆打扮着集约主义，
用宗教用理想用阶级用压迫，
用一切你们所能想到的！
但你们再怎么样打扮他，
只要他符合了我的集约五要素，
在我眼里他就是集约主义！
那民族主义呢？！
顾名思义，
凡是以自我民族的利益为基础而进行思想或运动的，
凡是在一个极度自我的民族主义思想下，
对其它民族进行残酷统治压迫及民族融合或民族肉体毁灭的，
都是民族主义的范畴内的定义。
自由主义呢？！
自由主义是兼容性最强的一个主义，
在自由主义社会中，
你不会看到民族主义那种政府行为的民族压迫，
但也有民间自发的民族压迫。
你也不会看到集约主义那种以法律的名义对民众的严酷看管，
自由主义政府在特殊情况下也有看管民众的情况，
但自由主义政府的看管通常情况下都是暂时的。
你会在自由主义社会中，
看到民族主义分子，
你也会看到集约主义分子，
当然也少不了自由主义分子，
总之自由主义是一个极端自由的一种主义。
那这些主义孰优孰劣呢？！
纵观华夏五千年文明使，
及海外三千年历史变迁，
由我本人总结了一些不成熟的见解，
在此总结出来与诸君指正。
以中国五行生克为借鉴，
而想到这些主义会不会也有相生相克之处呢？！
昔者春秋齐桓公九合诸侯，
促使东周各国进入了民族主义时代，
在诛夏民族主义的号召下，
短短时间内就驱逐或消灭了东周国内的戎狄。
但由于民族主义的催生，
四百多年间东周各国民众以各国名号为族名，
在民族主义的号召下东周各国互相攻伐皆对彼此无可奈何！
秦商鞅变法使秦法酷烈，
有多酷烈呢？！
民众一言一行到劳动生产，
都有秦法严格高效集约化的规定，
这就符合了集约五要素中的两点，
对国家及民众进行集约高效化思想管理的，
对民众生产生活进行集约高效管理的。
秦法对其统治的官僚阶级一言一行及行为举措，
也有相应的严格高效的规定，
这就符合了集约五要素中，
对统治官僚阶级进行集约高效管理的。
秦军法也以严酷高效著称，
这也符合了对保卫国家的军队进行集约高效管理的。
秦法对其治下，
无论是秦人或燕齐楚魏赵韩七国人一样进行集约高效的管理，
这符合了对国家内部各民族一视同仁进行集约化管理的这一点。
综合以上几点可以总结出秦是一个集约制国家！
而山东六国是民族主义国家，
最后被集约制的秦国所灭！
这难道仅仅是巧合？！
唐朝建立时是一个单一民族国家，
其又常常受到草原突厥民族的劫掠，
所以其大民族主义思想泛滥，
唐朝建国初期当时是排外的是仇恨的，
此处与汉朝时相同。
但在其消灭驱逐突厥后，
其又迅速由民族主义国家，
转变成一个极度兼容的自由主义国家！
这中转变难道也仅仅是巧合吗？！
两宋是极度自由的自由主义国家，
其先后被多个少数民族组成的民族主义国家击败，
甚至最后直接被民族主义国家蒙古所消灭，
这也仅仅是巧合？！
明朝由洪武皇帝朱元璋所建立，
其所依仗的军户屯田制，
就是一种极度集约化的组织结构，
民族主义的蒙古就是被这种集约化的明朝所击败，
这也仅仅是巧合？！
朱元璋在依靠集约化的军户屯田制击败蒙古后建立了明朝，
但朱元璋并没有让全大明都进行集约化的军户屯田制转变，
而是让军户屯田制与封建地主雇农制及自由商业化并存，
这就使的明帝国由初期的单一集约军户屯田制，
向兼容性更强的自由主义国家所转变！
自由主义的明朝又被民族主义的满清所消灭，
这总不会再是巧合了吧？！
野猪皮发明的八旗制度，
在八旗的名义下集合了，
满族，蒙古族，汉族，
建立分属各民族八旗组织，
这种是从民族主义转变向集约主义的变化，
一定也是有其必然性的！
满清初期的民族主义转变成集约主义后，
我们还有迹可寻，
那满清中后期在无声无息中转变成自由主义就太另我以外了！
这种转变必然是不可逆的!
阿拉伯的伊斯兰教初期是一种典型的，
以神权为号召力的集约制国家，
但由于其开始几任铁血强权首领的逝世，
其由集约制迅速转变成相对以前的集约制较为自由主义的制度，
也就是穆斯林中世俗派的诞生，
可由于穆斯林的民族多样性，
以及伊斯兰教义赋予这些穆斯林民族的排他性，
大多数的由阿拉伯分裂的穆斯林国家，
即不可避免的成为了民族主义国家！
美国南北战争时，
美国南方的农奴制也是一种集约化制度，
奴隶制残忍严酷高效集约的组织着奴隶，
进行着集约而高效的生产生活！
奴隶主严格高效集约化的管理着奴隶，
这就是一种最原始的集约主义制度！
但就是这种集约制，
也不可避免的被美国北方的自由主义制度所击败！
一些有争议的海内外事例就不再举例了，
还望多多谅解！
民族主义日本战败后转变成了自由主义日本，
却没有转变成集约主义日本另人深思。
一战时德国是自由主义国家，
但其一战战败后却不可逆的成为了民族主义国家！
苏联解体由集约主义转变成自由主义俄国，
这同样像是上帝的安排。
中国由集约主义到改革开放的自由主义，
为什么不是民族主义呢？！
因为民族主义的变革，
必然会是变革成集约主义，
而集约主义的变革，
也必然是变革成自由主义，
自由主义的变革，
也会在转变回民族主义！
这就是所谓主义的相生性，
民族主义的一必然小于集约主义的一，
而集约主义的一又会小于自由主义的一，
再转回来那自由主义的一又会小于民族主义的一！
这就是所谓主义的相克性！
这些就是所谓主义的实质性！
这些所谓的主义还会不断的循环往复下去，
欢迎那些后来者门继续把这些主义装扮下去！
这就是本人就所谓主义进行的一些个人见解的总结!
如果有谁有不同见解欢迎指正！
以上版权为作者个人所有谢绝转载！

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