鲍总在第三次邦康民族革命武装组织峰会上的讲话稿（记住以后不可以叫民地武啦） - 果敢资讯网

我谨代表佤邦联合党、佤邦人民政府、佤邦联合军，并以个人的名义，欢迎大家来到邦康，共商缅甸和平大计，

从1993年开启的国民制宪大会到今天的各种谈判，林林总总眼花缭乱，不管是军政府时期，还是2011年后的联邦政府时期，不管是协商，还是谈判，还是军事，但始终都没能解决民族矛盾，内战始终不能停止，问题至今都未能解决，我们少数民族百姓流离失所，缅军用战争荼毒至今，只会加剧民族矛盾，无助于解决民族矛盾。

鉴于目前民族矛盾比任何时期都更加激烈，特别是缅北缅中边境的克钦邦和掸邦北部地区，内战也愈演愈烈，部分少数民族组织与缅方正在进行的NCA谈判，至今无结果，大规模的内战从没有因NCA的谈判而停止。在新的联邦政府力推NCA及21世纪彬龙大会第二次会议即将召开之际，在这缅甸的和平道路处于多事之秋看不到曙光之时，我们少数民族组织开这个峰会，就是要重新审视整个和平进程，找出新的和平方向。

佤邦也一直在注意观察和研究各民族组织与缅方的各种谈判，同时也在不断总结自己与缅方的各种协商和谈判的经验，为的就是找出谈判的关键症结，继续向前推动和平进程，以免内战更加失控。

新一届的民盟政府上台后，对各民族组织提倡“彬龙精神”，大会也以“21世纪彬龙会议”的名义召开，但是，昂山素季倡导的“彬龙精神”的内涵到底是什么？至今含糊其辞。为此，我们佤邦对“彬龙精神”有自己形成的完整政治论述，而且是有利于所有少数民族的论述。在这次峰会上，我们提出以佤邦的“彬龙精神”政治论述为蓝本进行讨论，希望佤邦提出的“彬龙精神”政治论述成为各少数民族的统一共识。

在各民族组织与缅方的历次谈判中，主要焦点集中在“民主”、“平等”、“自由”、“自决权”“民族联邦制”等这些名词上，参与谈判的各民族组织没有对这些政治名词做精准定义，缅方就利用这个漏洞，在谈判过程中做有利于他们的解释。我们佤邦也对这些政治名词给出了适合于缅甸国情的定义，在这次峰会上，希望各民族组织以此为蓝本讨论通过后，写进与缅方谈判要签署的协议里，以防范缅方今后的出现有利于他们的任意解释。

在这个问题上，一份NCA，将各民族组织事实上划分成了三个阵营，一个是已经签了NCA的，一个是草签了NCA但在正式签署前要求再次修改的，一个是坚持《三级和平协议》的。所以，各民族组织在如何对待《三级和平协议》和NCA的问题上，立场有非常大的差距。这个问题三方不协调好，我们民族组织方面就没有合作的基础。在这次峰会上，这个NCA的问题没法回避，三方之间如何协调立场是必须要解决的。

缅方总是根据不同的谈判对象，选择性地使用对自己有利的谈判方式，而且这个手段一直屡试不爽，使我们民族组织始终不能拧成一股绳，在这个问题上，也是本次峰会要解决如何与缅方谈判的方式问题，大家要达成一致意见。

以上就是我对这次峰会的四点意见，在发给你们的磋商文件中已经做了详细阐述，这事关今后谈判中的我们少数民族的核心政治利益，不能任由缅方去解释、下定义、定标准、主导谈判方式。这些基础性的东西不解决，那么不管何种谈判，一个是很难有效推进，二个是容易被缅方带偏。

我希望把这次峰会开成一个务实的峰会，团结的峰会，富有成效的峰会。愿我们一起努力，把各民族组织在这次峰会上达成的共识，形成一个我们参会的各民族组织共同遵守和行动的公报，作为我们少数民族新的起点，成为缅甸和平的新曙光！