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标题: 历史没有走远：1967年缅甸排华与反思 [打印本页]

作者: 在野孤鸿 时间: 2015-6-28 22:25
标题: 历史没有走远：1967年缅甸排华与反思
本帖最后由在野孤鸿于 2015-6-28 10:32 PM 编辑

　　文章转自《游子家园》，作者：貌强 Maung Chan （缅甸华族）

　　我总觉得，缅甸华族一方面应该坚持本民族的语言文字与传统文化，另一方面应该融入当地主流社会。
　　
　　不坚持中华民族的语言文字与传统文化，不仅仅是忘本，而且是莫大损失——中华文化运载着那么多人类的宝贵遗产，方块字里蕴藏着5千多年人类积累的知识经验与人文核心价值。站在巨人的肩膀上，不是站得更高而望得更远吗？而不融入当地主流社会，就不可能与其他民族和谐相处，互相尊重，彼此学习，共存共荣——尤其当今全球化时代，地球村内所有族种人群，相依为命，我中有你，你中有我。大家不和平相处，荣辱与共，互通有无的话，行吗？
　

　
　　我曾告诉缅甸同学战友：
　　天下华人华侨勤俭持家，像我父亲那样，除睡觉外，就是工作工作工作。。。。，从不知周末、假期、超时工作等为何物——简直像蚂蚁或工蜂。所以我父亲的收入，遵照“按劳取酬”原则，当然比我这国家工业发展局官员多。由于我们知识分子不注意节俭，好逸恶劳，有时我还要跟他老人家借钱用呢。所以无论如何，我们这些追求安逸享乐之辈，切切不可对真正勤俭致富的华人“工作狂”，不正当地眼红或愤愤不平，以“按劳取酬”原则来衡量吧，包你会心平气和。当然，话要说回来，先富起来的华人华侨，应该面向当地，取于斯，用于斯，应该多多施舍回馈穷困国人，多做慈善事业，帮苦难深重的各族人民早日脱离苦海。大家共饮一江水，同是一船人，共同富裕嘛！四海内外皆兄弟也，天下大同嘛！
　　
　　为了实践理念，我年轻时期，只要有机会，就去母校南洋中学为缅甸华族后代效劳，我不计艰难困苦，需要我教什么我就努力教好什么。
　　＊1962年7月7日，军政府在仰光大学校园屠杀我们100多抗议独裁制度的学生后，关闭大学半年，我逃过一劫，到母校教书六个月。
　　＊1963年国内和谈，我们仰光大学学生因支持农民反对内战而大学被关闭六个月，我因不是学运领袖而没被开除学籍，又到母校授课半载。
　　＊1964-65年母校被军政府收归国有，我们母校老师们就遵教育法例，开办19人补习班。我白天上仰光大学，晚上就替缅甸华族儿女打好面向当地大学或社会的学科基础，尹纪泽老师则教导准备回祖国的华侨学生。
　　＊1966年我大学毕业后，白天在缅甸国家工业发展局为国家民族效劳，晚上则在尹纪泽老师的19人补习班，继续为面向当地的缅甸华族子弟服务。
　

　
　　1967年缅甸军政府策划大规模的反华杀华排华大暴动。不明事理的华人责怪: 祸源完全是因为你们这群华人教师坚持华文教育。其实，我在德国1968-69年的缅甸留学生刊物“战斗的孔雀”（Fighting Peacock）上曾撰文指出：排华暴行主要是军政府为了逃脱其政治、经济、社会等重重危机而精心策动的，中国使领馆的极左路线刚好帮它大忙——让它乘机卑鄙无耻地逃出生天。
　　
　　说来话长，前因后果且听我慢慢道来。
　　
　　话说缅甸军政府
　　
　　缅甸将军们1962年3月2日发动政变，推翻吴努民选议会政府，进行军人独裁统治。独裁将军们数次改头换面，欺骗了国内外，一直独裁统治至今。
　　
　　1．在联邦民族问题上，军政府撕毁联邦合约：
　　军政府悍然废除联邦宪法——那是1947年组成缅甸联邦大家庭的唯一条约，杀害与拘禁各邦各族领袖，致使签约的掸族、克伦族、克钦族、钦族、孟族等悲痛无比，愤怒抗争。1963年，军政府“邀请”掸邦独立军、掸邦解放阵线、克钦独立军及吉仁自卫队等到仰光协商和平，至该年11月，它贼喊捉贼，祭出“捍卫联邦，反对分裂”大旗，至今一直在烧杀抢劫众土族村庄，大打种族灭绝内战，并用强奸少数民族妇女为战争手段——这些使得各族人民更深恶痛绝大缅族沙文主义、贼喊捉贼的卑鄙行径与野蛮的强迫同化政策，以及要把内战打到底的祸国殃民做法——这就是缅甸半世纪来大民族欺骗、屠杀众小民族，众小民族为求自保而坚持自决权的主要根源。

　　
　　2．在经济文化与政权问题上，军政府极端自私、狭隘、贪婪、短视。
　　
　　a.在经济政策上，军政府对民族资本家与外资杀鸡取卵：
　　1962年4月30日，军政府宣布“缅甸社会主义道路”宣言，但声明其社会主义是缅甸式的，与其他任何社会主义都不相同——所以它就可以无法无天了。1963 年初它再宣布“国有化法案”，所有工商业经济命脉都要由民族资本家与外侨手中，无偿收归“国有”—— 它用社会主义之名，行排外肥己之实，做起打家劫舍的强盗本行！
　　
　　于是乎，
　　＊1963年2月23日所有外资银行，侨资银行一律由军政府的联邦银行接管。
　　＊1964年1月缅甸两大出口商品——大米与木材，分别由军政府的农业局与林业局独家经营。
　　＊1964年3月2-19日，全国工商业12,212家（95%为外侨所有）被收归“国有”。电台播音刚停，各厂店各企业门口就有兵士奔来，铁门一拉，宣布里内所有东西都已属于“国家”，并规定立即据实上报所有财产物业等，否则坐牢十年。
　　＊1964年5月17日宣布流通的100元、50元大钞作废，对民族资本家与外侨再来一次毁灭性打击。全缅流通货币共为2,230百万元，民族资本家与外侨所持的大钞占流通货币的97%，携带不方便的10元、5元小钞只占3% 。
　　＊华侨等正当财产被无偿没收，正当工作生活被无理禁止，完全违背了联合国人权宣言的最低要求——生存权，华侨求生不得，求救无应，成了绝地孤儿。
　　
　　b．在文化教育上，军政府高举大缅族沙文主义：
　　* 1964年9月1日，军政府“国有化”全国所有报纸。华侨经营的人民报、新仰光报、中国日报、中华商报全被无偿没收，华人华侨从此就没有中文报纸可看了。中文书报也不准进口。
　　* 1965年5月，军政府“国有化”所有私立中学，于是全缅华文中学二十九间，全被无偿没收了，教师全被扫地出门。被无偿霸占的华校在仰光十间：华侨中学、南洋中学、中正中学（三间皆有高、初中），中华中学、福建女子师范学校、华夏中学、业余公学，华英中学、挽华中学。其他城市都是初中华校，如曼德勒、腊戍、密支那、八莫、东枝、景栋、大其力、勃固、东吁、卑谬、兴实塔、勃生、渺名、壁榜、瓦溪码、毛礼、毛淡棉、丹老等共十九间。
　　* 1966年5月，政府再“国有化”全缅私立小学：仰光及其郊区共有27间华文小学（仰光市内有：中国、育侨、新侨、华侨、集美、育新、侨尼等小学以及佛学、归女、颖川三个夜校，郊区有阿弄新华、九文台华小、新闻乃华小、甘马育华小、群英、眉尼贡华小、包杜华小、勃生堂华小、达基打华小开方道华小、力行、醒民、新民及南奥、北奥、打汶、丁眼遵等华小）。其他小城市较有规模的也不少于200多间。
　

　
　　至1966年5月，全缅华资华文中小学已经全被无偿霸占为“国有”，两千多华人教师全被扫地出门而无依无靠，约三万华侨子弟被禁止学习本族华文——完全违背联合国制定的人权与少数民族权。对缅甸其他土族，军政府同样用大缅族主义压迫它们，想方设法压制他们的人权与民族权——然而所有土族都有自己的地盘与武装力量，他们在自己世世代代生活的土地上和平抗议不行，就纷纷武装反抗了。
　　
　　c. 在政权上，采取你死我活的不断斗争：
　　对其他135族群——包括缅甸华族，军政府高举大缅族沙文主义，非赶尽杀绝不可。对自己缅族呢？碰到利益问题，它也决不手软——比如对待昂山素姬领导的民主力量。对地上众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联帮党、联合工人党等，它也拒绝分权。对地下缅共白旗红旗，1963年初它先来个“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿无赦。
　　
　　地上地下和谈都破裂后，它立即名正言顺地禁止所有政党的存在，并颁布国家安全保护法，不准集会或集体活动，所有团体一律要解散。于是僧侣团体，学生组织等就首先群起反对。
　　
　　我们德国的缅甸留学生会就因被下令解散而愤怒抗议，最后主席，副主席，财政，秘书4人被强行“护送回国”，我们这些会员也被无理迫害，家中父母都受株连。
　

　
　　那么对自己“缅甸社会主义”内部同志，他们是否就相亲相爱，温良恭俭让呢？
　　非也！一碰到利益分配，军政府将军们个个翻脸无情，毫不例外地展开你死我活的内斗：
　　看1962年成立的“革命委员会”吧，成员们不是随着利益冲突的加深而不断分化吗？纠集在奈温周围的“同志们”，上台时口口声声坚持“缅甸社会主义”，全国权势利益，都一定要收归己有——美其名曰“收归国有”。在1988年之前，他们不断排除奈温身旁的温和派异己将军，步步巩固自己独裁权势。1988年之后，丹隋集团羽毛渐丰，等老头子奈温大势已去，就反戈一击——新贵们先“去势”爸爸奈温及其女儿女婿孙子一伙人，近年再把奈温亲信钦纽将军与其国家安全局一网打尽。权势利益经过重新分配后，为了安全，最近他们索性把首都由仰光迁到内地彬马那“内比都”。
　　
　　1967年缅甸屠杀华侨内因
　　
　　原因有军政府方面、缅甸华侨方面、以及中国驻缅领事馆方面：
　　（1）军政府方面：
　　＊军政府无偿强占民族资本家与外侨的工商企业后，负责工商业的军官们不仅缺乏经验，而且十分贪污腐化与投机倒把。不两年，没收得的存货贪污光后，进口货品不再进入“国有”的“人民商店”而尽数转入黑市，人民要高价购买。
　　＊收归国有的工厂被军官们掏空，因缺乏原料与管理不善而不开工或少开工，全国基本商品奇缺。
　　＊军政府对全国农产品统购统销，独此一家，它低价收购农产品——致使全国农民无心耕种，农村田地荒芜，结果大米出口逐年剧减。缅甸外汇主要靠大米及木材之外销。1940-1941年（日本占领前英国统治时期）年出口大米 315万吨，1954-55年吴努政府仍保持150万吨左右，到1966年（排华前一年）却只出口30万吨。
　　＊黑市米价由1948年独立后的每担30元，涨至200元左右，广大人民生活日益困难。
　　＊外汇干枯，军政府只好靠向中国、美国、西德、苏联及世界银行等借债度日。
　　＊国民经济濒临崩溃边缘，饥民处处，民怨载道。官逼民反，缅共与各族人民武装力量迅速发展，星星之火，足以燎原。
　　
　　（2）华侨方面：
　　＊华侨工商企业被无偿没收，又不准营业、搬迁、或过埠做生意，手头大钞又被作废，华侨无以为生，呼天天不灵，喊地地不应，只有坐以待毙。
　　＊华校被无偿霸占，华侨子女没书读，在国有化学校又处处受种族歧视与排挤，生活又日益艰难，个个走投无路，反抗心理，油然而生。
　　
　　（3）中国领馆方面：
　　* 中国驻缅使领馆历来勉励华侨奉公守法。但1967年中国外交部已被文革极左派夺权，因此驻缅领馆一反常态，鼓动华侨子弟佩戴毛泽东像章，说毛主席是世界人民的领袖，而缅甸人民是世界人民的一部分。
　　* 教育华侨与华侨学生：宣传毛泽东思想，佩戴毛主席像章，等于热爱社会主义祖国，热爱世界人民领袖。对华侨学生抗议缅甸学校当局禁戴毛泽东像章的行动，赞之为“造反有理”。并信誓旦旦要捍卫华侨的正当权益。
　　
　　正如我1968-69年在缅甸留学生刊物“战斗的孔雀”撰文指出：排华暴行主要是军政府为了逃脱其政治、经济、社会等重重危机而精心策动的，中国领馆的极左路线刚好帮它侥幸逃出生天。
　　
　　1967年6月缅甸屠杀华侨实录
　　
　　1966年底，前华校当局（即缅甸当局）强迫华侨学生不得佩戴毛泽东像章。
　　华侨学生们由于华校被无理没收，读书又受种种歧视与限制而产生对抗心理，现在见到不许佩戴毛泽东小像章，把心一横，于是越施压就戴得越多，有的还故意戴多几个，像章也故意越戴越大——中国领馆大力肯定与赞扬他们“造反有理”，毛泽东像章也越赠送越大块。
　　1967年3月，缅甸政府教育部正式宣布在缅甸学校内绝对不准佩戴毛泽东像章，华侨学生们认为再也不该逆来顺受了。五月中旬学校开学时，华侨学生们照旧佩戴毛泽东像章进校。缅甸教育部官员们决定镇压。
　　首当其冲的是缅北八莫镇原华夏中学的华侨学生。6月初，他们戴的毛泽东像章被八莫县教育局、移民局、侦探部、安全委员会四个单位联合强行摘下，他们抗拒，于是学校当局就开除了为首的二十余名华侨学生。华侨学生们要求学校正式通知与说明开除理由。学校立刻发文，说因佩戴毛泽东像章故予开除。中国大使馆就据此向缅甸外交部交涉，指责缅政府对中国不友好。仰光的缅华教师联合会也派洪士连、苏群才二人到八莫去进行了解交涉。他俩一抵八莫，就被缅甸军政府扣留。于是中国大使馆又向缅政府交涉，仰光店员联合会也就缅甸军政府无理开除华侨学生，并扣留华侨代表而开会抗议。洪士连、苏群才二人被拘留十多天后，才被获释回仰光。
　　
　　1967年6月22日星期四，仰光华区中心五十尺路的原中国小学的华侨学生，其所戴得毛泽东像章被学校当局强行取下后丢入厕所内。华侨学生大哗。学校就停止上课，于是华侨学生静坐不回家。亲共华侨闻讯赶到学校声援。缅甸“国营报纸”记者前来采访，华侨不给他们拍摄自己肖像。次日，缅甸报纸捏造报导华侨打碎记者相机，并殴打记者。
　　
　　军政府一面暗中叫其“缅甸社会主义纲领党”指示各地党支部纠集暴徒策划反华暴行，另一面安排缅甸报纸造谣缅人女老师被华侨学生强奸，并在6月26日星期一，布告该校无限期停课。华侨学生要求上课，学校就召军警驱赶学生离校。学生说理抗议，学校当局不理睬。学生静坐到下午，都饿了，华侨送面包饭包来。那时，仰光市郊的原华侨中学，原南洋中学已被数千名早就安排好的缅甸暴徒包围。大使馆参赞驱车到缅外交部提出抗议，缅外交部回说内政不容干涉。使领馆人员到各校了解华侨学生情况，其汽车全被缅甸暴徒投掷石块，形势越来越紧张。
　　
　　1967年6月26日下午，原华侨中学及原南洋中学的华侨学生在校园内静坐。校外，“缅甸社会主义纲领党”率领的暴徒数千人重重包围着，其外层则为学生家长与华侨，再外层却是缅甸政府军警。华侨团体给学生的饭包午餐被阻挡而无法送入校内。华侨团体领导人前去说理，均被不理不睬。
　　
　　下午五时左右，缅政府军警当场逮捕了华侨领导人十二人：陈伯甫、杨老清、陈天煌、林威隆、黄忠泉（以上缅华救济会总会），刘应超（工联会），王莲发（书记公会），曾亚如（店员联合会），王思华（中华商报），温平（人民报），阮泳棠（新仰光报），陈甸育（仰光首都电影院）等。又逮捕华中学生六人：谭廷伟、杨德荣、李详华、李少松、江启建、江露莲等。另在市区再逮捕华侨十二人：施永泉、林士杨、王维中、董任汉、赵剑玲、张树同、伍尚斌、陈启家、江红星、黄祥铭、杨文锦、陈清发等。军警随后即派来大型军车多辆，将在华中南中校内静坐的学生共五百多人悉数拘捕军营看管。华侨学生个个视死如归。
　　
　　下午七时左右，在华中校外聚集的缅甸“暴徒”约二三千人，一声呼啸分成二队，向华区进发，一路高呼“打倒狗中国人”，人数越聚越多。他们北行到中国大使馆、新华社、领事馆、武官处、援缅办事处等建筑物前投掷石头，并闯入与捣毁援缅办事处（即旧领事馆地址，在仰光北郊卑谬大道）。另一路人马则南行进入市区唐人街，在华侨高尚住宅，特别在侨团学校前面高呼反华口号，等待命令。
　　
　　当日下午六时，中国领事馆召集华侨领导人开会讨论对策。会议还没有开始，暴徒就已到达门口。使领馆几处地方早已为军警监视，普通人进出一律被查询被拘捕，使领馆官员汽车进出均有吉普车跟踪监视。使领馆指示各侨团负责人应该为自己的团体不受侵犯而斗争到底。这一晚华侨团体的负责人都到自己的会所守卫。这时，“缅甸社会主义纲领党”已安排更多军人打扮成“暴徒”，正在磨刀霍霍。
　　
　　1967年6月27日上午十时左右，各路“暴徒”几万人，一批批的进入仰光市区华侨集中的地方。东区直奔弗拉沙（Fraser）街，西区则以班都拉（Bandula）街（即广东大街）为主要目标，大举捣毁、抢掠烧杀暴行，让反华暴行达到高潮。
　　
　　缅甸军政府耍两面手法：一面由“缅甸社会主义纲领党” 指挥兵士为骨干的民妆“暴徒”，以群众面貌烧杀捣毁；另一面则以政府军警队伍，全副武装“维持治安”——对华侨区进行军事监控。当日一清早，华区各团体四周就有大量便衣侦探来回窥伺，众多警察站岗巡逻。各华侨团体大多遵照使领馆的指示集会，保卫会所。十时左右，见到更大批暴徒涌进市区，有的华侨团体当机立断化整为零，但许多团体还在开会，不知大屠杀就要开始。
　　
　　“暴徒”有计划有组织，其行动目标有二：一是捣毁华侨团体，如遇抵抗就格杀无赦，另一是烧杀捣毁华人商店住宅。各队“暴徒”都手持铁棍短刀，沿途破坏打杀，暴徒后面有军警车辆随行，看似维持秩序，实则保护“暴徒”。下午，经“暴徒”大肆破坏烧杀过后，政府出动救火水龙车，扑灭余火，冲洗血迹，消灭罪证，最后再出动垃圾车，装运死尸、碎砖、破瓦、灰烬、残物等，扫清现场，有分工有配合。
　　
　　有的华侨团体幸能及时撤退躲避，如唐人街的缅华救济总会，东区的工友联合会，工商协会等，暴徒们捣毁与放火以后就呼啸扬长而去。逃避不及的团体被暴徒围攻打杀，死伤惨重，但华侨个个血战到底，临死无惧。
　　
　　兹举数例以示“暴徒”之卑鄙残暴、毫无人性，以及华侨之宁死不屈、可歌可泣：
　　
　　缅华教师联合会在华区河浜街与南勃陶街角，是一间三层楼房间，它是暴徒攻击之首要目标。当日中午，约有一千左右暴徒聚集在两街夹角地方，狂呼：“红中国人滚回去！”等口号。教联会所内约五六十个师生，他们紧锁铁门，严防暴徒进攻。他们高唱：“不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，与暴徒互相怒目对峙。下午二时，暴徒上楼进攻，师生们以木棍还击。暴徒在楼下向上投掷石块，师生则把花盆由空中推下。暴徒们找来巨斧狂劈铁门，师生则煮开水淋泼还击。一攻一守一个多小时，暴徒们攻不下，最后转从侧面住宅爬上屋顶，揭开瓦面，把火水倒进会所，再丢下火把，刹那间浓烟四起，接着火光冲天。
　　
　　师生到此再也无法坚守会所了，于是决定冲下去拼死。他们找木板木棍防身，拉开铁门冲下去。为首的是中国小学校长缅华妇联主席老教师周颖如，她双手捧着挂在会所的毛泽东肖像，昂首而下
　　—— 她要为捍卫毛泽东思想，为执行使领馆的指示而不惜牺牲。1000多暴徒乍见50多师生们下来，惧而都退到街上，抡着铁棒、斧头，摆开阵势。周老师毫无畏惧地刚刚迈到街上，就被大铁棍迎头劈来而倒下了，热血喷溅满地，接着的几棒只是显示暴徒的残暴而已。50名师生中大多数是女学生，个个赤手空拳，短短几十分钟，当场老师学生二十八人，以及华侨诊所职员两人，共三十人被暴徒们活活击毙。其名单如下：
　　周颖如、吴子帆、林福将、萧显达、管广华、徐庆强、叶素英、陈淑崖、简长瑞（以上老师），林青替、陈宝秀、庄锦秀、谭春福、陈秀英、叶秀凤、温振福、洪美銮、伍佩珊、王素芳、戴金花、余秀娥、龚霞冰、寸镇文、王爱惠、陈一兵、叶淑燕、江宗元、郭×宏（以上学生），吴万昌、林海塘（以上二人为缅华诊疗所职员）。
　　
　　当时有受重伤的师生十人，被好心人护送入对面医院，其名单如下：
　　黎锦标、曹炳庆、柯淑萍、郭惠兰、苏金安、简倩冰、蒋章汉、刘汉中、傅月娥、程依珠。
　　另突围生还者有十七人。
　　
　　据当时在河浜两旁住户透露，这些暴徒活活击毙这么多赤手空拳的华侨师生以后，兽性未尽，解开女教师与女学生的上衣侮辱一番，有些暴徒还脱去她们的下衣，用铁棒往阴户插，其卑鄙残暴，令人发指。
　　
　　伊江合唱团的保卫战极其悲壮。该团地址在大金塔路下段的一间四楼上。当暴徒上楼破坏铁门，想冲上去杀人时，护卫小组杨荣照、陈承世、谢宗育三人把电流接入铁门，暴徒有几人触电受伤。最后暴徒爬上屋顶放火，群体跳下去杀人，他们三人身裹五星红旗，从四楼跳下，被暴徒围斩而壮烈牺牲。
　　
　　另外，缅华书记公会的守卫战也英勇不屈：三位守卫：陈祖荫、萧师宗、施学冰，因不屈膝投降而被暴徒活活打死。
　　
　　27日暴徒捣毁华区时，顺手牵羊而大发横财。因此第二日，四面八方的流氓地痞、无业游民以及想发财的坏分子，一大清早就聚合十几万人，有缅甸人也有印度人，有郊区或附近市镇的人，也有熟悉各华侨街道情况的本市区人，“缅甸社会主义纲领党”还没指挥，他们就急不等待地向仰光华人区进发，一批一批的挨家挨户，逐屋逐楼进入华侨住家捣毁抢劫。所以这一天华侨受害更大。几乎每家每户，每个门牌，每层楼房，都有暴徒光顾。暴徒们叫开门后，把华侨推打到角落，然后把家私床具丢到街上烧毁，连厨房的瓶瓶罐罐，米缸里的米，都不放过，所有红色东西，非毁个稀巴烂，不肯罢休。他们目的是要彻底破坏，以发泄仇恨。暴徒们最爱爬到水箱上面与厕所水柜等处搜查有无细软金器宝物等，也喜欢打碎相片框、镜子、桌面、地板。。。。，看看有否藏着大钞票。如发现有，无不欢天喜地饱入私囊。前一批刚刚走，另一批又来了。躲得一次不能躲过两次，真是一场浩劫。弗拉沙街一家老华侨，家里什么东西都给暴徒打碎了。暴徒拿着铁条在地板上猛砸，爬上厕所水箱内乱捞，见没有钞票宝物撬到捞到，愤而放了一把火才走。广东大街有一对老夫妇，买卖剩余都换成十元钞票（那时最大额的钞票）整整齐齐地叠在大像片里层，暴徒敲碎玻璃后把老本全拿走了。东区路易土街有一缅籍华人，其缅甸好友开车来接他们一家人到他家避难。车刚驶出市区就被暴徒截停，然后洗劫一空。其妻女不甘被抢，结果被杀。不管缅籍或中国籍，不管红中国人或白中国人，只要是华人，就是暴徒烧杀抢掠的对象。
　　
　　据悉，“缅甸社会主义纲领党”还安排白中国人（亲国民党）“狠狠教训”红中国人（亲共华侨），上演“以华制华”——令天下华人痛心的悲剧。
　　
　　可怜呀！我们缅甸华人华侨——炎黄子孙：自军人政府上台后，起先遭突击检查银行账户而被敲诈勒索一番，接着被无偿没收工商企业，遭扫地出门，再接下去是接二连三宣布大钞作废，刹那间个个一贫如洗。可怜华侨们再省吃俭用，再日夜苦干，好不容易再积蓄些现款，但却不知藏在什么地方才好——放在银行怕查收，放在箱柜怕打劫，随身携带怕扒偷。更怕有朝一日，钱没了就不得吃不得喝，寸步难行——岂料这厄运这么早就到来了！
　　
　　我虽为国家工业发展局的官员，但暴徒只要是华人就杀，只好悲愤忍辱地藏身于缅甸友人屋顶。我永远忘不了暴徒在屋下水缸旁，边磨刀边仰问缅甸友人“有否狗中国人在屋内？”，我至今仍然历历在目我老父与7岁妹妹躲在床底下的可怜背影。　
　　
　　28日下午，一队暴徒攻打中国驻缅大使馆。有几个暴徒越过高大的围墙，杀了援缅专家刘毅，另有二个中国人受伤。有一名暴徒被使馆人员擒获，经问明是现役军人。
　　
　　遵照军政府精心安排，暴徒流氓们越抢劫烧杀越是劲头冲天，后来竟然学起将军们的贪婪与无法无天，最后“缅甸社会主义纲领党”对他们都指挥不灵了，特别是仰光郊区，木屋、茅屋很多，暴徒们杀人放火，闹得天翻地覆。缅甸军警怕玩火自焚，就把暴乱郊区的华侨送到军营，7日以后才放回来。人一走，房屋就被抢掠一空。有些华侨留在屋内，财产还是被抢，人被杀。甘马育郊区还有谢姓华侨，暴徒来抢劫时，其子谢玉芳与暴徒理论，结果被殴打致死。他妈妈上前劝解，亦被暴徒打成重伤。（谢玉芳后来列上死难者名单，71年缅甸政府办理赔偿时，他家属获得象征性恤金，马虎了事）。
　　
　　6月27、28两日的排华屠杀抢掠事件，华人是攻击目标。28日这一日，有不少印度巴基斯坦侨民出来维护华人。或在街上拦阻暴徒，或让华人进他们家躲避，或寄存东西等，值得我们赞扬与感激。很多华人与缅甸人历来相处很好，正直的缅甸人都觉得军政府太卑鄙，暗中尽力帮助华人华侨。显而易见，各族人民都是友好善良的，人民之间都是礼尚往来，互相帮助。
　　
　　这两天的排华杀掠，财产损失根本无从估计，死伤人数也不知多少。中国使领馆收集得的死难名单，主要是亲共团体人士，一般默默无闻的华侨草民或亲国民党的，有的被暴徒打死，也有被军警开枪，死伤人数很难知晓。恐怖的一个多月内，仰光市戒严军管，官方密不透露任何对其不利的消息。缅政府在全国范围内拘捕华侨团体领导人，安排“白中国人”收拾“红中国人”，无所不用其极地敲诈勒索华侨华人长达一年，大家敢怒不敢言。
　　
　　孤儿般的广大华侨，劫后余生之后，大量默默移居澳门与美加，在那里经过一番奋斗，安居乐业之余，痛心往事谁都不愿重提——所以这些任人宰割，任人打杀烧劫的孤儿伤痛史，可能永远尘封。
　　
　　1967年9-10月，中国驻缅大使馆开追悼会，当时称为烈士的共征集到三十五人，拍有像片纪念，这算是官方记录之一。1971-72年缅甸政府为死难人员赔偿，每人象征性给缅币伍千元，并为死者举葬，缅甸政府派人参加烈士葬礼，这时死难华侨被追封为“殉难爱国华侨”，总算有个交待。
　　
　　是日式“小靖国神社”？君不见缅北缅中“中国远征军”杂草万人坟，荒芜纪念碑，几万条国魂好汉，却都是“无名英雄”？在清明节日，有见到“小泉”等去参拜、扫墓、感恩、追思吗？
　　
　　内心话
　　
　　近年看到和平崛起的中国，面对四周邻国与国际社会，友好地表示睦邻、善邻、富邻、以人为本、和谐社会、共同富裕等基本国策。
　　
　　见到在欧盟东欧之中国侨民，当发生官方或民事纠纷时，可尽快与使领馆联系，而使领馆必在第一时间内，遵照国际法或惯例，开始必要的护侨、保侨工作。
　　
　　最近又频频目睹在西班牙、意大利、东欧、俄国、美国、阿拉伯、非洲等国的中国使领馆，对被绑架、欺负、扣留、受不平等对待的在外中国子民，及时伸出援手，关怀备至，开始显现欧美加澳那种负责大国之风范。
　　
　　以上面目一新的活生生事实，不禁使我追忆到当年在缅甸、印尼、柬埔寨、越南等国孤苦伶仃，四望无助、任人宰割的千千万万华侨孤儿。。。。。
　　
　　我记忆犹新，我百感交集，我老泪纵横。
　　
　　弱国无外交！19世纪末八国联军攻打北京的准亡国奴时代，20世纪在列强环伺、围堵、扼杀下中华民族生死存亡年代，巍巍大中华土地上的中国人，被八国联军与法西斯日军当作不是人，而散居海外的华侨更是野草——他们到处求生，无依无靠，任人宰割、践踏、烧斩，命贱得几乎一文不值——即使缅币伍千元，也不过一顿饭钱而已。
　　
　　中华民族必须牢牢记着：再也不要分什么国民党、共产党、白中国人、红中国人或黑猫白猫，再也不要勾心斗角，尔虞我诈，争权斗利，你死我活，更不可被人挑拨离间而互相攻击、残杀、内斗
　　——令亲者痛，仇者快。
　　
　　炎黄子孙必须牢牢记着：国家要独立与强大，民族要解放与富裕，制度要民主平等与法治。
　　
　　天底下的华人呀！你们一定要坚持勤俭、自强、自尊哟！
　　天底下的华人呀！你们一定要坚持和平、团结、奋斗哟！
　　天底下的华人呀！你们一定要与邻为善，助人为乐，取于斯用于斯，
　　
　　只有这样，炎黄子孙才能顶天立地于地球村、民族林！

作者: 820514xp 时间: 2015-6-28 22:31
散居海外的华侨更是野草——他们到处求生，无依无靠，任人宰割、践踏、烧斩，命贱得几乎一文不值！

作者: 在野孤鸿 时间: 2015-6-28 22:35

820514xp 发表于 2015-6-28 10:31 PM
散居海外的华侨更是野草——他们到处求生，无依无靠，任人宰割、践踏、烧斩，命贱得几乎一文不值！

那是因为过去母国的政府没有不把自己的侨民当亲人看，所以别人才敢欺负没娘的孩子。习大大讲了，要实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。如果这个民族的伟大复兴里面不包括果敢等海外华人在内，我第一个就反对，那就不能说是民族的伟大复兴了，只能说是你这个大陆政权的伟大复兴，你就带着你的8300万自己人去玩吧，哥不陪你玩啦！

诚切希望习大大是中国的普京，让我等草民也能够精神为之一振！

作者: 一T 时间: 2015-6-30 22:14
保卫华人，是中国政府不可推卸的基本责任。

作者: 在野孤鸿 时间: 2015-6-30 22:59

一T 发表于 2015-6-30 10:14 PM
保卫华人，是中国政府不可推卸的基本责任。

如果这个政府承担不了这个责任，那就只有下台，别占着茅坑不拉屎。

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