来源：Journal of Contemporary Asia（《当代亚洲杂志》，2017年3月15日在线发表）
作者：尼克·齐斯曼 （Nick Cheesman, 澳洲国立大学亚太学院研究员）
翻译：刘蕴
摘要
“民族”（缅语称之为“登英达”）观念已经在缅甸的罗兴伽问题中激发了残酷的冲突。由于这个词是从缅语翻译而来，缺乏连续性，用法也要视情况而定，所以导致其对于政治言行的特殊重要性被英语写作的学者所忽视。不理解“登英达”就无法理解缅甸的当代政治。在这篇文章中，我集中关注缅甸的民族。通过谱系学的方法，我搜寻了从殖民时期直到当下所出现的有关“登英达”的信息片段。我研究了民族分类法，以及在司法实践中以民族为依据授予公民身份的做法。这些做法里面，民族身份凌驾于缅甸的其他政治条件之上。所以，那些居住在缅甸却作为群体无法获得公民身份的人，比如已经被认定和正在被认定的罗兴伽人，他们声称是缅甸的“登英达”，以期重新融入社会。具有讽刺意味的是，人们拒绝相信公民权利和政治权利既是问题所在，也是解决问题的方向所在，反而去寻求作为“民族”能够凌驾公民身份的象征意义和司法权力。