果敢资讯网

标题: 《文臣魄》方孝孺圣学图说1仁政 [打印本页]

作者: 武臣大月 时间: 2017-5-28 16:25
标题: 《文臣魄》方孝孺圣学图说1仁政
朱子曾曰：圣学在于求仁，以仁求仁,从而求仁得仁，明朝初年，世称“正学先生”，天下读书种子。明代大臣方孝孺，担任建文帝的老师，主持京试，推行新政，书生意气挥斥方遒。大行皇帝朱元璋曾“重典治国“严刑峻法，以至于民心不稳，朝臣鉴于恐慌，各自拉帮结派。朱元璋提出了主奢臣贪、主荒臣专的思想，他说“人君主宰天下，辨邪正，察是非”，若人君奢侈腐化、贪婪成性，必然导致政事荒怠、纪纲紊乱，大臣跋扈、奸贪横行。朱元璋认为元末就是如此，告诫各级官吏，必须此为鉴。其次，朱元璋认为，官吏贪墨，则“法出而奸生，令下而诈起”，必然导致政治废弛、国穷民困。只有廉洁奉公、恪尽职守，国家机器才能正常有效运转；否则国家机能必将丧失，统治秩序必将紊乱。锦衣卫机构设立更加使得这个国家被朱元璋的严政全面覆盖，百姓更加渴求仁政。
然而作为建文帝的老师，方孝孺提倡仁政、重礼仪、兴教化，正合惠帝意图，经过推行“纠苛政、举贤良、宣教化”的新政，曾有“四年宽政解严霜”之誉。推行仁政，志存教化，崇文厚德，国家重新迎来了仁君带来的希望。而方孝儒也被天下读书人成为天下读书人的种子，因为读书人志在改变世道，崇尚仁义道德，（尧舜之后，圣人之道衰败，于是社会动荡，民生悲苦，社会从原有和谐、美好有序状态堕落为混乱、悲惨的无序状态。而要挽救这种无序的社会，恢复尧舜时的盛世之景，则只有实行“仁义”这一圣人之道，于是，读书人经常提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张。）
欢迎明天继续关注圣学图说2 反对暴政

作者: 华敢怒 时间: 2017-5-28 19:49
史上唯一被诛十族者

欢迎光临果敢资讯网 (http://kokang888.com/)