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标题: 果敢杂谈 [打印本页]

作者: 果敢林枫 时间: 2015-7-12 19:42
标题: 果敢杂谈
来源：缅甸在线
   果敢，是一个工农商学皆欠发达地区，由于历史原因，该地区又是颇受曲解，饱受争议，负面影响非常严重。果敢被外界的关注焦点，一直以来就是毒品和赌博，很少有人关注这里的基础民生。

   果敢，确实有2700余平方公里的陆地在地球上存在，但是世世代代居住在这里的原住民却不能正常的知道自己的归属。他们讲着中国汉话，延续着华夏五千年的文明，却又不是中国人，因为果敢在几十年前，已经“归属”缅甸。虽然这片土地“归属”了缅甸，但是这里的人民却没有与缅甸主体民族缅族一样拥有平等的缅甸公民身份证，没有选举权，也没有被选举权。就连自己的民族文化，也在被缅甸政府所谓的“一个国家，一种文化”慢慢地侵蚀。

   哪里有压迫，哪里就有反抗；压迫的越强，反抗就越强。果敢人民是不会屈服于强权，是不会甘心卑躬屈膝做缅族之下的二等公民的。所以，果敢人民站前来，拿起武器，与邪恶的独裁暴政，与罪恶的法西斯军人集团做殊死斗争！为的就是争取民族的权利，为的就是让民族活的有尊严！

   纵观人类斗争历史，不外乎阶级斗争和民族斗争两种。当前社会，阶级斗争已然淡化，凸显出来的是民族斗争，民族问题，已经不是某一个国家，某一个地区的问题，显然已经成了世界性的问题。果敢，也是民族问题，当然，里面也隐埋、掺杂了一些阶级问题和宗教问题。很多朋友会问，这里面怎么会有阶级问题和宗教问题？大家仔细回顾一下中缅一些政治接触中的谈话，是不是经常会出现“胞波、我们都是佛教国家”等等句子。胞波问题，我就不讲了，以前写过了，今天浅谈一下佛教问题。中缅两国都信奉佛教，问题是佛教是有分别的。中国普遍信奉大乘佛教，缅甸则信奉小乘佛教。大乘佛教与小乘佛教在修行方式、修行目的和佛陀观等方面有质的区别。大乘佛教和小乘佛教的区别表现在许多方面。首先在对于“释迦牟尼”的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个彻底觉悟的人；大乘佛教则把释迦牟尼看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世【过去、现在、未来】、十方【东南西北，四维、上下】皆有有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”【通过守持戒律，修习禅定而获得智慧】、“八正道”【八种正确的思维和行动方法】；大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”，故而菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者，故而菩萨是慈悲的。因此大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

   从教义学说上来讲，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向；大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。

   另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

   综上，中缅的佛教信仰是截然不同的。果敢本来就是华夏文明，在佛教信仰上延续的必然也是大乘佛教，固然这是缅甸主体民族接受不了的。虽因为政治的需要然表面上不说，骨子里面是改变不了的，那是一种潜默移化，潜意识的存在。缅甸宗教信仰的问题是非常之复杂的，基督、穆斯林、佛教（大小乘），问题的关键又在于小乘佛教占了主导地位，让本来就错综复杂的宗教关系变得更加复杂。

   写到这里，我终究是要想阐述一个思想，就是果敢问题的解决。和平谈判是不可能实现的，因为双方的信任问题。缅族人主导的军队和政府要求果敢人放下武器才能谈，果敢人是弱势一方，他的武器不是来进攻的，是来自卫的。你让乞丐放下打狗棒，显然是不可能的。果敢人至今唯一可以信耐的就只有手中的枪了，他怎么可能放下？放下枪的谈判不是谈判，是受降！前面已经讲得很清楚了，果敢人拿起枪的目的是为了争取民族的利益，谋求的是公正公平和自由，是正义的行为。正义的行为怎么能卑躬屈膝呢？

   其实，要想结束果敢战争，不是没有可能。缅甸政府是联邦总统制度，不是一直在提民主吗？为什么不在果敢试点推行民主？让果敢人自己选择？

   至于果敢将来应该走什么路，我想自治区是唯一的出路，不要一味地去空想。关键是这个自治区实行什么体制，专政制度不是不可以，只要这个地区的人民能够安居乐业，只要能让果敢摆脱英国人奴役下产生的毒品经济，摆脱为了禁毒而禁毒产生的赌博经济，自治区专政政权是可以被接受的。不要一提到专政就骂，一棍子打死一切，我们要辩证看待问题，历史上的贞观之治、康乾盛世哪一个不是专政下的产物？

作者: 加油加油 时间: 2015-7-12 22:29
果敢自治区嘛，已经自治了。老缅走人，果人治果，是必要的。就像老邓给台湾的条件，保留政权政体军队，大陆不派一人过去，你只要声明台湾属于中国，承认北京政府是中国唯一政府就行。

作者: 果敢林枫 时间: 2015-7-14 13:36
是啊，果敢必须自己自治

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