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标题: 【投稿征文】《我们的谜信犹如一把快刀》 [打印本页]

作者: 野子 时间: 2017-12-17 15:19
标题: 【投稿征文】《我们的谜信犹如一把快刀》
本帖最后由同盟军果敢小子于 2017-12-17 15:38 编辑

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其实，从打算写这篇文章开始，一直到结束我都是矛盾的，因为我是个无神论者，对于宗教和信仰我有自己见解，而我的见解却与我生活的地方格格不入，有人说我偏见，甚至有人抨击我“唯科学”论且告诉我说“这世上好多东西是科学解释不了的”。因为我的理想世界和接触到的现实世界有悖，所以才说自己是个矛盾体。宗教和信仰是一个很广的概念，我学识浅薄，不能妄加非评，但我认为，宗教和信仰的初衷都是在不损害他人利益的前提下让人活的更好。我信奉和仰慕自由，自由是我心灵的寄托，我把自由当做自己的信仰。斟酌了一番，“个体为信仰，那么群体就是宗教了”我外行或者说不太准确地做了个定义。

在过去交通、通讯不发达的时代，流传在果敢的民间故事基本都充斥着宗教色彩，因为果敢是一个宗教意味浓厚的地方，由于与外界不联通，果敢很长时间都处在一个封闭的状态，祖辈们流传下来的宗教思想与行为得到发酵与保留，那时候，“瞧卦”看病（即：占卜行为）盛行与果敢各地，身体不适就去瞧卦，瞧卦的人看出问题，把问题解决就能得到“药到病除”的功效。不论是什么病，瞧卦都能找到原因，祖坟位置不对、人的名字取得不对、房向不对、犯了什么冲等等，但万变不离其宗，这些都是牛鬼蛇神在作怪，需要杀鸡宰猪祭祀来解决。

近些年来，随着网络和交通在果敢的普及和发展，我们果敢人的思想观念得到更新，逐渐与现代文明接轨，靠“瞧卦”看病、治病的封建迷信思想在果敢这片神秘土地上渐行渐远，对于病痛，我们不再用传统封建的迷信行为来“根治”，而是大胆勇敢的接受现代医学科技来诊断。然而，即便果敢地区的现状有所改观，但是，一些生活在非果敢地区的山区的果敢人，因为种种原因，现代文明不能够进入，人们的观念没有得到转化，瞧卦治病的现象盛行，他们把疾病妖魔化，如果遇到顽疾，吃过当地小诊所开的药仍不见好，那么他们就认为是鬼怪在作祟，开坛做法来驱除鬼怪，然而，真正的鬼怪并不是疾病，而是人们身体里根深蒂固的谜信思想。

也许有人会说谜信并不是全是坏的，抽签求财不也是谜信么，且先不说灵验与否，但起码能够换取心头的慰藉，是的，也许谜信并非全错，我们可以靠一些谜信方式来获得物质上未曾有过的满足感，但是抛开程度来谈谜信那就不一定正确了。

我想分享一个发身在我身边的真实事件，每次想到，我都会不寒而栗。前不久因为外地（一个贫困的非果敢地区的果敢人聚居地）亲戚过世，我和父亲不得不赶过去献饭（注：顺便提一下，在果敢，如有人离世，会用果敢人的方式来追悼故人，果敢人把这项活动叫做“开吊”，古籍中有记载（上世纪，中国内地也有类似开吊的丧葬文化），但各地因地制宜有所不同，需要注意的是“开吊”和“瞧卦”看病有本质上的差异，不能相提并论。献饭就是家人与亲戚在开吊活动上对先人供奉食物果品并跪拜祭奠的行为）。跋山涉水，终于到目的地了，一个阿爷（即：叔叔）接待了我们，期间他和父亲谈话的期间，不意提到了一亲戚的孩子“久治”不愈的传闻，我们献饭毕，并动身前往那个亲戚家。

亲戚看到我们的到来，甚是欢喜，可随即便满脸愁容，父亲便问到孩子在哪儿，他叹了口气引我们进屋内。狭小阴暗的房间里点着一根的蜡烛发出微弱的光，躺在床上的孩子就像这跟蜡烛一样，疲惫不堪，也奄奄一息，看到我们进来，痛苦的深情如有所缓，在他母亲的搀扶下，他用尽全力起床半坐着，是一个十七八岁的男孩子，他跟我们打招呼，发出微弱的声音，他已不能够继续支撑他那摇摇晃晃的头部了，他示意他母亲把他放下，我的父亲走过去床边跟他说话，直指向我对他说“那是你啊成哥，等你好了，去老街跟他一起上班”，接着父亲并对他说了一些玩笑话，他深陷的眼窝看着我笑了笑，我也回了笑容。

我父亲说让他休息吧，我们都走了出来，他母亲给他盖好被子也出来跟我们谈话。我们得知孩子开始生病是在大概一个月前，在一次下河捕鱼回来之后，次日并高烧不退，吃了很多药体温才降了点，可总是反反复复，最近愈发严重，第一次去“瞧卦”瞧出说他爷爷的坟向不对，于是迁了坟，还是不见好起来，期间还有好几次瞧卦，各种“病因”听的我云里雾里的，最近一次瞧卦看出是他葬身异乡的姑姑在阴间过得不好，是他姑姑寻东西来了，所以经过商议他们家打算后日，给他姑姑重新办个丧事，现在正在筹办事宜，父亲和他们又聊了许久。因为我们的家也不富裕，临走前父亲留给那个孩子五百块人民币。次日，我们动身返回，回程中父亲没和我多说什么，只是专心骑着摩托车，路上的风景十分迷人，山路蜿蜒曲折盘在山峰之间，大地景色尽收眼底，可我心里却久久不能释怀，我们回到家，我收拾收拾上班去了，又过回了平静的日子，几天过后，我几乎把那件事忘却，父亲告诉我说那个孩子过世了，就在他姑姑丧事过后几天，他就离世了。

我内心一阵翻滚过后，仔细想想，也许对他来说那才叫解脱吧，可又对于一条年轻的生命感到叹息，一朵含苞待放的花朵在封建观念的摧残下枯掉了，可他的死并不能给那个旧社会带来丝毫改变么，封建的思想还在蔓延，他的案例只是旧社会折射出来的冰山一角的影子，在我们看不见的地方，有多少人在封建观念摧残下离去，又有多少人正在饱受折磨，在那遥远的地方，又藏着多少茹毛饮血的故事，我们的谜信犹如一把快刀，可以切菜做饭，可更多时候它却只能斩断人头，果敢人，反封建，我们任重而道远。

作者: 同盟军果敢小子 时间: 2017-12-17 15:39
阁下这个编贴存在很大问题不知这样改后阁下是否有什么改错的

作者: 野子 时间: 2017-12-17 16:19

同盟军果敢小子发表于 2017-12-17 15:39
阁下这个编贴存在很大问题不知这样改后阁下是否有什么改错的

是对格式做了修改么？应该没什么问题吧！

作者: 抗缅者 时间: 2017-12-17 22:39
写得很好！

作者: 野子 时间: 2017-12-17 23:18

缅北之虎发表于 2017-12-17 22:39
写得很好！

谢谢，还有很多不足，望多多指教。

作者: 言语 时间: 2017-12-18 09:20
谜信只是一种精神寄托,，太过迷信就会误入歧途害了自己。

作者: 野子 时间: 2017-12-18 11:03

言语发表于 2017-12-18 09:20
谜信只是一种精神寄托,，太过迷信就会误入歧途害了自己。

兄台所言极是

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