作者：白百书生
现属缅甸的果敢汉民族命运多舛，自从明末来到果敢后已几百年了。历史上果敢未曾是缅甸国土，但1897年大清王朝被迫将果敢划归英属缅甸。抗战时，果敢民族领袖曾致信蒋介石，要率全体果敢军民回归祖国，但蒋无暇顾及，授以这名果敢民族领袖少将司令之职而草草了之。抗战胜利后，英国人一句话蒋某人令数十万的中国精锐之师退出缅北，错过了光复缅甸北部的机会。上世纪六十年代初中缅划界时又一次将包括果敢在内的大片缅北国土拱手送给缅甸，从此果敢这片曾经的国土和生活在这片土地上的汉民族就飘零异域了。
自从果敢被屡次划归缅甸后，果敢民族的优秀儿女们为了果敢民族的生存、果敢民族的利益、果敢民族的尊严、果敢民族的自治、果敢民族的发展，就从未停止过与大缅族主义的斗争。
1959年缅甸废除土司制度。1965年军进入果敢，果敢进入无政府状态，此时年轻的、果敢民族的杰出代表彭家声拉起队伍与大缅族主义斗争。1989年果敢民族领袖彭家声率全体果敢军民脱离缅共，与缅政府和谈，建立第一特区，为果敢民族争得了真正的民族自治权利。
2009年，缅甸政府背信弃义，悍然发起对缅甸和平进程做过突出贡献的果敢同盟军的进攻，果敢沦陷。
现在果敢在缅政府的控制下，缅甸政府和缅军在果敢实行暴政，屠我同胞、掠我资源、剥夺我果敢民族学习汉文化的权利、剥夺我果敢汉民族传承汉文化的机会、扰我同胞生活。缅政府大量移民果敢，而一些果敢汉族不堪缅政府和缅军凌辱而离开果敢移居他乡。长此以往，果敢还是汉民族的果敢吗？
现在是果敢民族的危急时刻了，而果敢民族的老一代优秀儿女大多已是古稀老人了。历史将果敢民族的年轻一代推到了这个风口浪尖上，果敢民族的年轻一代是选择勇挑光复果敢的重任？还是选择做缅政府的顺民？做缅政府的三等公民？领缅政府带有歧视性三折身份证和白卡？我想大多数果敢儿女是选择勇挑重担的。
果敢的优秀儿女们，现在是为自己民族做贡献的时候了，继承彭家声主席“战斗到只剩我一个人也要战斗”的战斗意志和战斗决心。牢记身经百战、被称为果敢民族战神的彭家富司令员“不将缅军赶出果敢誓不成家”的豪言。
原特区主席彭家声
为民族革命是要付出生命的，是为了果敢民族的后代有一个没有缅军骚扰的生活环境而牺牲？还是不顾时常遭受缅军凌辱而屈辱的活着？
彭家声主席何以成为果敢民族心目中的领袖？那是为果敢民族做了大贡献的，所以果敢人民惦记着他。彭家富司令员何以被果敢人民称为战神？那是为果敢民族身经百战而打出来的。盛世庸人，乱世英雄，果敢是个英雄辈出的地方，果敢民族新的领袖将在光复果敢的斗争中诞生，果敢民族新一代的战神和英雄将在光复果敢的斗争中涌现。
原同盟军总司令彭家声三弟俗有“战神”之称的彭家富
果敢民族年轻一代的同胞们，为了果敢民族的尊严、为了果敢民族的后代、为了果敢民族的自治，勇敢的挑起光复果敢的重担吧。为果敢民族做贡献、为自己成就功名。