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标题: 坚拒嗟来之食，力争民族权益——从缅当局给果敢人发放的三折身份证谈起 [打印本页]

作者: 果敢林枫 时间: 2016-4-4 13:50
标题: 坚拒嗟来之食，力争民族权益——从缅当局给果敢人发放的三折身份证谈起
作者：亚洲兄弟、道可道非常道

拥有国民身份证是一国国民再正常不过的基本权利了。然而，这对于世代居住在缅甸果敢的绝大多数果敢人而言，却是可望而不可及的奢望。他们至今却未能取得缅甸国民身份证，在日常的学习、出行、工作、生活中不能享受缅甸国民的基本权利，出国旅行学习发展更是无从谈起。一言以蔽之：果敢人是被变相的剥夺了缅甸国籍！

当然缅当局不会认可上述说法，他们会反驳说，“我们已经给你们发过了身份证，而且不只一次的发过，是你们果敢人自己不愿意领取的。”这又是怎么回事呢？

原来，缅当局给果敢人发放的所谓“身份证”，既有别于一般缅甸公民所拥有的红色两折的缅甸国民身份证，也不同于缅甸内地华人拥有的红色卡的混血缅甸身份证、绿色卡的二代归化身份证或蓝色的华侨身份证（持有这三类身份证的缅甸华人在就业、入学、从政等领域受到依次不等的限制，但外出不需要申请通行证），而是一种专门为果敢人量身定做的三折的证件。

这种“缅甸国家政府对果敢族的特别照顾”的身份证背面赫然注明：“一、此证件丢失应立即向缅甸国家政府驻当地移民局申报，并立即申请补办，否则，政府将根椐有关法律处罚；二、持证人不属于本国国民，也不能作为出入缅甸国家政府管辖区的有效证明。”

也就是说，持有该证件的果敢人，不属于缅甸国民，自然不能享受缅甸国民在入学、就业、从政的各项权利，不能在缅甸合法购置不动产和汽车，这种所谓的身份证，不但不是国民身份证明，甚至连自由进出缅甸内地的通行证的作用都起不到，非但是废纸一张，而且丢失了还面临“法律处罚”，在缅甸的各种“身份证”中，顶多也就比“难民居留证”略高一等。

从这不伦不类的身份证条款可以得出如下推论：果敢土地是缅甸国家的，果敢人却不是缅甸国民。缅甸当局口口声声“果敢是缅甸不可分割的一部分”，可是果敢人作为果敢土地上的真正主人，居然不是缅甸国民！说得直白点，缅当局随时可以按照政策将果敢人的财产没收，将果敢人赶出果敢这块土地。
这就是缅当局对多灾多难的果敢人民的特别照顾！

对此，富有民族气节的果敢民族领袖彭家声主席无法接受，在缅当局发放身份证的仪式上，他大义凛然的发言：“果敢族是缅甸宪法在独立时一致认定并通过的合法民族.....现在果敢民族在经历四十多年的战乱后立即投入到禁毒事业当中，这种时候国家政府不帮助果敢解决困难，完成替代罂粟种植计划，反而拿出这样‘优越’的‘待遇’来戏弄果敢人民，只会将国家和人民推向另一个极端.....”说完，彭主席愤然离去，断然拒绝此等有损果敢民族尊严的身份证，缅当局第一次给果敢人发放“身份证”的闹剧就此收场。

果敢八八事件后，缅当局完全控制了果敢，又“关心”起果敢人的身份证问题了。与缅当局“合作”的白所成“主席”在“首届干部代表会议”的工作报告上，得意洋洋的宣称“过去果敢人要想办理一个国民身份证，是一件非常困难的事情。再说，一个没有国籍的民族，心里是何等的滋味？现在，我们要办理一个马崩丁（即缅甸身份证），跟以前是完全不同的两种局面。”将果敢人可以取得身份证作为政绩大肆吹嘘。至于这“马崩丁”有无歧视性条款，到底有多少果敢人领了“马崩丁”，怎样才能领到“马崩丁”，白“主席”避而不谈。事实上，老缅给果敢人发放的“马崩丁”，依然是当年那个带有严重歧视性条款和侮辱色彩的身份证，多数果敢人对此毫无兴趣，且极为抵触，很少有人愿意主动领取。更不要说领取该证竟然还要交100元人民币（在中国办理一个二代身份证也只需交工本费20元，而且很多地方还有减免政策，在经济落后的果敢，从十几万果敢身上中各征一笔100元的“身份证税”，也够某些人发笔小财了。）

果敢民族是有骨气的民族，果敢人的先祖，宁可冒死追随永历帝流落边陲，也不愿意苟且偷生充当异族统治下留着辫子的下等臣民。果敢同盟军在“8.29”果敢族耻日时慷慨陈词：“我果敢民族宁愿站着死，也不愿跪着生”！中国古代有个故事：一个人对路上一饿汉高喊“嗟，来食！”（意思是：喂，来吃！），没想到那饿汉对他的施舍看都不看一眼，宁可有尊严的饿死，也坚决不吃这嗟来之食。取得缅甸国民身份证，拥有缅甸国籍本是果敢人民与生俱来的合法正当权利，然而缅当局不但剥夺了果敢人民这一天经地义的基本权利，而且以高高在上的施舍姿态，向果敢人发放带有明显民族歧视和侮辱色彩的所谓“身份证”，这不但荒唐可笑，更令人愤慨！对于缅当局给果敢人民发放的这份“嗟来之食”，果敢民族领袖彭家声不会接受，有着光荣历史的果敢人民也不会接受，只有无耻无能无知的汉奸才欣然“代表果敢人民”接受，并当做所谓的政绩为自己脸上涂脂抹粉！

如今缅当局已经控制了果敢，依照此三折身份证的荒唐条款，果敢人不是缅甸国民，而果敢既然是缅甸一部分，则果敢人已不再是果敢这块土地的主人了，不过是暂住在果敢而已；果敢人更不能到缅甸内地购房经商从政，而老缅却可以堂而皇之的移民过来充当统治者和殖民者，掠夺果敢民族的政治和经济资源，乃至在文化上同化果敢民族；缅当局完全可以随时出台政策，随意敲诈果敢人的财产，任意霸占果敢人的家园，乃至蓄意将果敢人作为无国籍人士扫地出门！（事实上，自从缅军控制了果敢之后，上述悲剧已经开始上演了：老缅在果敢横行霸道，敲诈、勒索、摊派、征地、调戏、强奸，凡是我们想象得到的恶行，老缅全做到了；同时，老缅的移民潮和文化同化措施也在有计划的步步推进；不少果敢人不堪暴政，被迫举家外迁，而这正中了缅当局将果敢人扫地出门的下怀！）“代表”果敢人民接受此等举世罕见的侮辱性质的身份证的某些果敢“领导人”，实在是不折不扣的出卖果敢民族的万古罪人！果敢民族的脸面都给他们丢光了！果敢人民的利益都给他们卖光了！

从更深层次讲，果敢人的所谓身份证折射的缅当局的无视少数民族合法正当权益、随意侵犯践踏少数民族合法正当权益的大缅族主义。顽固坚持大缅族主义的缅当局是不会大发善心给予果敢人民合法正当权益的。果敢人民的合法正当权益，需要我们果敢人民自己争取，果敢民族应当大声跟缅当局提出我们的诉求：

一、发放正式的没有歧视条款的缅甸国民身份证。

二、政治平等，在国家各项政治安排中平等对待果敢人民，实现果敢人民真正的民族自治。

三、在教育和社会领域尊重果敢民族文化，保护果敢民族文化不被打压与剥夺。

四、国家投入资金扶持果敢当地经济发展。

五、撤离政府军，撤销非法的果敢伪政权。

六、恢复原合法的果敢第一特区政府，承认果敢同盟军的合法地位，还政权于果敢民族。

七、2009年果敢战争带给果敢民族的灾难给予完全赔偿，并惩办战争责任人。政府军及政府军家属霸占的果敢人民的土地和其他财产必须归还。

八、遵照“彬龙协议”给予所有的缅甸少数民族应有的民族权利。

果敢人的三折身份证是缅当局对果敢人民的歧视和欺压的一个缩影，将作为烙记刻印下来了。我们果敢民族要洗清此耻辱，唯有坚决拒绝嗟来之食，努力争取民族权益，为成为果敢土地上真正的主人而斗争！

作者: 军魂 时间: 2016-4-4 15:06
果敢民族人民不能做阶下囚，不能受他人的摆布，应该有自己的做主的权力，在缅甸争取公民身份证的事情上，彭家声主席做的决定是对的。在缅甸必须获得民族平等的待遇。

作者: 果敢林枫 时间: 2016-4-4 15:38

军魂发表于 2016-4-4 03:06 PM
果敢民族人民不能做阶下囚，不能受他人的摆布，应该有自己的做主的权力，在缅甸争取公民身份证的事情上，彭 ...

这是必须，果敢民族不必须得到缅甸政府的平等待遇。

作者: 军魂 时间: 2016-4-5 16:08

果敢林枫发表于 2016-4-4 03:38 PM
这是必须，果敢民族不必须得到缅甸政府的平等待遇。

我们果敢民族的诉求就是争取民族平等，实现果敢的高度自治权力。

作者: 果敢林枫 时间: 2016-4-5 16:18

军魂发表于 2016-4-5 04:08 PM
我们果敢民族的诉求就是争取民族平等，实现果敢的高度自治权力。

嗯，果敢民族的诉求不高，只要民族得到公平的对待和果敢高度自治权力。

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