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标题: （原创）从历史追源探讨翡翠的兴起路程 [打印本页]

作者: 鹤喻 时间: 2016-4-20 16:01
标题: （原创）从历史追源探讨翡翠的兴起路程
本帖最后由鹤喻于 2016-4-20 11:56 PM 编辑

　　在中国历史上，翡翠的开发和使用是很晚才开始现的，而且早期的翡翠也并不被认同是玉石，而是以一种近似玉的装饰品出现。他的兴盛可以说是在特殊历史环境下，因特殊原因而产生的意外事件。根据考古发现和文献资料的记载，元代以前腾冲的墓葬中还没有发现翡翠及其饰品的随葬，直至了明朝末年，云南腾冲才出现一定的规模玉石行业。虽然在明末以前也有一些文献中曾提及"翡翠"一词，但大部分很明显的是指翡翠鸟。另有少部分虽然有可能指的是翡翠玉石，但却没有任何提及与腾冲、缅甸等概念相关的信息，也缺少玉石形态的描写。
明朝中期开始，中国遇到了一个千年未有之大变，经过数千年的过量开采，中原及周边原本的玉石矿藏已开始出现枯竭迹象。市场玉石货源急剧减少。而随着明朝中期以后社会的稳定，人民生活水文化平提高和人口的增加也带来了玉石需求量的急剧提升。在供给减少和需求增加的前提下，自然造成了市场的高度饥饿。在这个前提下，中国玉石市场开始出现了一些微妙的变化，大量接近玉或看起来像玉的石头作为玉的替代品和假冒品在市场中涌现出来，而翡翠就是这众多替代品的一种。明末地理学家徐霞客于明末崇祯十一年到十二年间在途经腾冲时停留了40天，曾目睹了腾冲的玉石业，经历了一连串与翡翠有关的人和事，并拥有了两块翡翠，且记载于其文中，称之为翠生玉。在《徐霞客游记》中还包括了对翡翠最早、最具体、最生动的珍贵记录，这是翡翠作为玉石第一次正式的在中国古代文献中隆重登场。可以说徐霞客才是将翡翠和翡翠文化记录在册并传世的第一人。
虽然缅甸雾露河沿岸的翡翠是从明朝嘉靖年间就有开采的，但直到清朝乾隆年间，中国对起需求量也一直是极为有限的。翡翠在众多玉石替代品的竞争者中并不出色，没有引得到汉族文人对翡翠偏好，甚至还被称为假玉以示区别。由于文人们的偏见和抵制，多数时候翡翠只是作为众多玉石替代品的一种在民间小范围流传。但这时的中国有遇到另一个千年未有之大变，明王朝在农民起义中突然瓦解。随后，北方满洲人借机南下，在长达40年的混战中战胜各方对手，最终取得了中国的统治权。长期的战乱和满州人的残暴给中带来了深重的灾难，也为近代中国的落后留下了隐患。但却也为原本默默无闻的翡翠带来了新生，可以说翡翠兴起和满州人的特殊嗜好是紧密联系的。
战乱带来的人口减少暂时缓解了玉石市场的饥渴，但康熙后期，随着满人的统治地位更的牢固，社会再度安定下来，玉石市场的饥渴也紧随其后的复发了。到乾隆年间，翡翠这种晶莹剔透的石头开始被满洲贵族们所关注，早期的翡翠销售主要也也主要是针对满洲贵族和追随他们的汉奸文人展开。由于满人自身的文化底蕴问题，对汉文化有满目的追从，用现在的话来说，当时的满洲贵族喜欢附庸风雅来掩盖自己的无知。玉石作为汉文化的精髓所在，自然也在满人的追捧之列，但由于文化缺失，使他们在玉石的鉴赏方便出现了一些偏差，这就为试图讨好满人的汉奸们提供了机会。
由于市场的饥渴，找到一快好玉的变得极为困难，但讨好汉奸们需要讨好满人的时间又太多，无法找到足够货源的情况下，假货和替代品的出现就不可避免了。有聪明的汉奸想出了解决方法，以当时民间的假玉翡翠冒充玉石进献。他们的行为必然获得了成功，当满人接受了这种比玉石更闪亮的石头后，其它汉奸们自然也挣相效仿。在他们的带动下，民间原本不受欢迎的翡翠才开始逐渐紧俏起来。随着需求量的增加以及对工艺追求提高，也变相的带动了原本萧条的假玉开采和加工行业，翡翠雕刻的精美程度也得到了很大的提升，后世的所谓翡翠精品也是在这之后才开始出现。
但清朝末年，由于慈禧对翡翠的异常喜好，皇室翡翠用量相当庞大，被用于帛蜍或者镶嵌各式各样的首饰、陈列的艺术品、随身的朝珠、把玩的"玉如意"等。因此，翡翠在清代也有"皇家玉"、"帝王玉"的美称。中国的翡翠文化进入了鼎盛时代，翡翠制品在朝廷和民间开始广为流传。到20世幻初，在玉石产区找矿和经商的汉人反而比当地的缅甸人更多。汉人加入了缅甸翡翠的开采和商贸，才使得大量的翡翠源源不断地输入中国内地。同时，翡翠的商业规模一直在不断扩大，据清檀萃《滇海虞衡志》的记载："玉出南金沙江，距州二千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗矿外护，大小如鹅卵石状，不知其中有玉之美恶有与否估客随意买之，运至大理及汗省，背有作玉坊。角之见翡翠，平底暴富矣。"此段文字描述了当时翡翠的产出状况、玉石质量、销售情况等。人们曾建立"作玉坊"对翡翠原石进行加工和销售，从而获得大量的经济收入，而且当时云南的腾冲、大理就是翡翠较为著为的集散地。
至此以后，翡翠身价抬升的艰难历程才算结束，它也完成了它从假玉到玉石的华丽转变。只不过了解了翡翠兴起过程以后，再看它的真实价值就值得怀疑的。翡翠的闪耀显然是不符合中国古人对美是含雅的要求，它的兴起直白点说不过是中国被异族统治时期，汉奸文人出于对文盲统治阶层讨好的产物。对玉石的追捧也不过是当年对强权和残暴屈服的延续。从这种角度说，玉石文化和翡翠文化的差别也是明显的，就如同原本的汉文化和满洲文化的区别一样，是文明和野蛮的区别。从翡翠市场的火爆程度也变相的反应出了中国文化的衰败和没落程度，也许只有当翡翠市场开始冷清，中国才能迎来他的真正复兴。

作者: 庄周梦蝶 时间: 2016-4-30 01:42
额,,原来翡翠就不值钱啊

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-4-30 09:40
幸好外国人没有把玻璃技术珍藏起来，否则，玻璃也可能成为玉石。老子云：不贵难得之货，使民不为盗。

作者: 鹤喻 时间: 2016-4-30 10:06

在野孤鸿发表于 2016-4-30 09:40 AM
幸好外国人没有把玻璃技术珍藏起来，否则，玻璃也可能成为玉石。老子云：不贵难得之货，使民不为盗。

玻璃技术中国古代也有，
另外密度不如玉

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-4-30 11:31

鹤喻发表于 2016-4-30 10:06 AM
玻璃技术中国古代也有，
另外密度不如玉

中国古代没有制玻璃的技术吧？

作者: 笑看当下 时间: 2016-4-30 11:59

在野孤鸿发表于 2016-4-30 11:31 AM
中国古代没有制玻璃的技术吧？

中国古代有制作玻璃的技术，但不叫玻璃叫做琉璃

作者: 鹤喻 时间: 2016-4-30 12:35

在野孤鸿发表于 2016-4-30 11:31 AM
中国古代没有制玻璃的技术吧？

战国就有了，但是有色玻璃

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-4-30 14:59

笑看当下发表于 2016-4-30 11:59 AM
中国古代有制作玻璃的技术，但不叫玻璃叫做琉璃

琉璃是不透明的，应该跟玻璃相差甚远吧？

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-4-30 14:59

鹤喻发表于 2016-4-30 12:35 PM
战国就有了，但是有色玻璃

有资料或文献作证明吗？

作者: 鹤喻 时间: 2016-4-30 15:13

在野孤鸿发表于 2016-4-30 02:59 PM
有资料或文献作证明吗？

战国墓里面有

作者: 在野孤鸿 时间: 2016-4-30 15:27

鹤喻发表于 2016-4-30 03:13 PM
战国墓里面有

博物馆里有吗？你说的应该是琉璃吧？

作者: 鹤喻 时间: 2016-4-30 16:09

在野孤鸿发表于 2016-4-30 03:27 PM
博物馆里有吗？你说的应该是琉璃吧？

彩色的玻璃就叫琉璃，

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