制度变革的借鉴

九子

纵观海内外历史不管是谁也不得承不承认的一个事实就是，
国家就是用来推翻的！
制度就是用来打烂的！
就是这个国家和制度哪怕给你带来再多的好处，
就像两怂给士大夫带来的好处一样！
这些士大夫也只能在国家破碎制度覆灭时，
二十万士大夫手拉手跳海玩！
因为两怂只是士大夫得利的制度与国家！
与天下数万万平头草民有什么关系呢？！
所以对于两怂天下数万万平头草民来说，
两怂和士大夫们去死好了！
大明呢？！
也是一样的道理！
天下的赋税被用来贪污挪用，而不是用来抚民建设武备国家！
天下的百姓受灾了回家等死就好！
大明的官员贵族用从百姓身上搜刮的民脂民膏，去嫖娼去喂狗去巴结外族侵略者！
那么对于天下百姓来说大明你去死好了！
一个制度不管你是封建的独裁的还是民主的，都无所谓先进与落后。
只在于这个制度的中上层，是否比较外部势力来说相对的公正！
如果比外部势力不公正那么这个制度只会被打烂，这个制度下的国家随之也就覆灭！
总之一句话一个国家一个政体一种制度！
如果想存在于世界之上必须上层公正，与这个体制下绝大多数平头百姓同利才能同心！
举个不恰当的例子，螨倾为什么能窃取华夏神州二百余年？！
使我神州陆沉于世界民族之林？！
绝我华夏世界三千年之领先？！
成我民族不耻于列邦之现状，世界诸民族羞于我民族为伍之危局？！
诸夏民族沦落如此地步尽皆螨倾之故！！！
那为什么？！螨倾可窃我华夏神器二百余年呢？！
我这个人总是爱钻牛角尖，去研究一些看似荒唐的道理！
但在我看来只要是道理，哪怕这道理荒唐只要管用就好！
从世界历史到我华夏五千年文明史，这之中总有一些脉络可循。
从螨倾崛起所谓的十三铠甲起兵为始，到野猪皮建立八旗制度几乎就是一瞬间的蜕变！
有人认为这是必然的发展，那谁给我解释一下李自成的例子呢？！
李自成打了几十年的仗当了几十年的流寇，到死都没有建立起一套行之有效的制度！
李自成之所以败给螨倾就是因为，李自成集团是一伙没有制度的流寇！
而螨倾你再把它看做乌合之众，却因为其有了一套相对大明和流寇来说，行之有效的制度所以结果就不言而语了！
大明制度败坏官僚贵族趴在制度上喝血！流寇四处抢掠你再宣传它的正义性其也只是乌合之众！
这不以你的看法和想法而改变什么，因为这是一种必然的结果，这种结果就像你掉到流沙里必然被活埋一样！
不要去想太多的如果这个世界上没有那么多的如果，你的如果也改变不了什么历史课本中的文字！
请看清我们的脚下看清我们的前途不要再犯错误，人的错误可以改正民族和国家灭亡了我们只能哀悼！
螨倾的八旗制度就是要把天下的汉人，都变成它们的奴隶去奴役！
当然这只是八旗入关前的制度所必然的结果！
那八旗入关后呢？！
螨倾的统治者改变了这种制度，所以螨倾在关内站稳了脚跟！
在螨倾的打天下道路上其制度做过多次改变，只要是有利于螨倾打天下这个目的螨倾就勇于改变！
从关外起兵时的民族仇恨的所谓三大恨，到集约化奴隶制的八旗制，再到关内为了站稳脚跟而变得相对自由化的国家体制！
甚至为了消灭天下反抗势力统治华夏，螨倾甚至册封了与其制度完全相抵触的四性藩王。
海内外历史中从一种制度体制变革成另一种体制制度，不管是造反也好谋逆也好改革也好!
都必须经过时间的酝酿才能从一个制度转化成另一种制度，制度转化或许很快但这种制度转化契机的酝酿时间却会很长!
只有螨倾唯有螨倾为了打天下去人为的改变去变革！
我认为这一点是值得我们去借鉴去学习的！
那些看不惯我的言论的贱人们滚开不要总到我跟前犯贱！
你们真的很贱知道吗！