【投稿征文】果敢人的悲哀，华夏民族族群意识的沦丧

新语

    缅军镇压罗兴亚，引起全世界穆斯林国家的关注，全世界的焦点都集中在缅甸若开邦难民和缅军的反人类行为。缅军强攻克钦独立军，造成大量难民被困战区，衣食住行都受到来自全国各地的关心，甚至声援克钦，呼吁缅军停止军事行动，解救难民。

    反观果敢，缅军炮火直抵老街时，烧杀抢掠、强奸……反人类罪行没有一样落下的，却只有区区几个本地媒体报道过。随着时间的流逝，所有缅军的暴力行为似乎已随风而逝，没有人真正去重视这个问题，也没有人会去多慰问一句受害者。对于每一次因战争而产生的难民，比较幸运的是在我们身后还有一个大国人道主义的庇护，难民的衣食住行都得到保障。

    在缅甸内地生活的华人华侨、果敢本土移民的果敢人并不少。在看到果敢人遭受如此磨难之时，为什么没人愿意去声援或者同情？

    在缅甸或是其他国家，没人会看到果敢，看到这一群正在为生存而奋斗的果敢人，一群被残害的果敢人，更没有人会声援或是同情他们。是果敢地方不大？亦或是被残害人口和难民数量不够多？又或是果敢宣传的力度不够？但是，大家会发现，他们不是不了解、不是不知道，而是他们的必须保存自己，在同胞受苦难时，他们必须时刻与“果敢”划清界线。深处缅甸内地，他们必须安分守己，从小就教育子女循规蹈矩，年轻人大多都不会讲果敢本土的话了。这个不是缅族或者缅政府要同化他们，而是他们自己要缅化自己！

    或者说是缅甸1967年排华使他们生畏了，当然在缅甸只要是说汉语的，缅族就一视同仁的视为中国人，也因此一般在下缅地区的果敢人相互之间很少用汉语交谈。

    果敢的存亡，并不能给缅甸华侨、内地果敢人带来什么，他们没有理由为果敢发声。相反，果敢同盟军与缅军的冲突，会影响到缅甸内地那些身份证上写有“果敢族”的人，也许他们还正在为“果敢族”这个身份而懊恼，甚至想方设法洗掉果敢的影子。

    身在缅甸的果敢是悲哀的，处境不能称之为尴尬，而是一种忧伤的存在。果敢人是外国的汉人，说在缅甸他们是二等公民、移民、暂住民还算是好听的了，说难听就是黑名黑户。

    果敢人喜于旁观，只要自己不被迫害，反抗那是不可能的，这种族群意识的沦丧是源于果敢长期的内战，包括与缅军打打停停和果敢人自己打自己，在这种环境下，保全自己才是最好的选择，于是受欺压也变成一种习以为常。果敢同盟军的反抗和争取生存的权利，果敢普通百姓更是认为给他们带来灾难，使他们的钱路受到影响，他们认为同盟军是缅军杀害无辜百姓的理由，是强奸妇女、女孩的理由，他们天真的将所有的一切怪罪给别人，然后继续忍受缅军的欺压。这样一种可悲的想法更是让人觉得可笑至极。

    果敢人本身只会想到眼前利益，在果敢的伪政权就是一个例子，他们目光将果敢带上被欺压的命运。而这些人甘愿受辱、甘愿屈尊卑微。族群意识在果敢，抵不过“眼前利益至上”冲击，团结估计也必须建立在利益之上吧！

    果敢人该沉沦的已经沉沦了，该起来的也已经站起来了，在现在的战争年代，华夏民族群意识似乎只针对那么一小群为民族继续奋斗的志士。这也是外界佩服果敢同盟军的一点因素吧，在他们身上可以找到从古至今依存的民族骨气，不屈、不恼、不畏……。