历史上缅甸联邦“彬龙协议”的背景情况

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1885年，英全面占领上下缅甸以后，在缅北叛族——克钦族的配合下，英军便将侵略的魔手伸向缅北其他各族和云南。如阿佤的班洪、班老地区。其实早在1884年开始，英国不断派武装人员和以传基督教为名的牧师进入佤山，都遭到了班洪、班老人民的坚决反对。1934年1月英国殖民政府的军情头目伍玻兰，见没法收买班洪、班老的佤族上层，就撕下“和平”的外衣，派出500名士兵（由现克钦军区控制区的克钦人带路）向佤邦逼近，他们首先武装侵占了炉房，扬言要进一步攻占班洪、班老等地方。面对英人或克钦人联手的情况下，班洪王胡玉山毅然召集各部王召开紧急会议，共商爱国抗英大计，于是，胜利饮马滚弄江。1934年2月8日，抗英的“班洪事件”发生了战斗持续34个月，有44位佤族英雄儿女，为保卫祖国边疆献出了宝贵的生命。班老人民的爱国抗英斗争，得到了全国人民的声援，鼓舞了佤族同胞的斗志。同年6月，一支由1000多人组成的名为“西南边防民众义勇军”奔赴前线，与佤族武装并肩战斗，把侵略者赶出了被侵略的地方。但就在此时，国民党当局屈从了英方“不要扩大事态”的要求，勤令“义勇军”全部撤离阿佤山，使滇缅未定界悬案更加复杂化，后来由于班老、班洪人民的坚决斗争，1960年，中缅划界时，终于抓住时机，班老班洪等回到了祖国的怀抱。
缅甸及缅北本就民族众多，各部落历史矛盾深。在英国殖民期间，正是由于克钦充当英人帮凶，不仅各部落积怨更深，反把整个缅甸搅得更加鸡狗不宁。大家也看到了直至现在仍不消停。
1.彬龙协议的背景：早在英国攻缅甸的时候，由于克钦一直充当英人的打手和马前卒，因而英人对克钦宠爱有加。中国远征军当年入缅与要日军作战，国军武器和人数并不比日军逊，但为什么战败？实话说，就是在大多国军将士还没近到日军跟前时，就是路过克钦或印度的克钦人地盘时，世代仇恨汉人当地克钦人利用地利天然地理优势，对这些国军进行阻击，并在侦察、情报、架桥、补给与扰乱后方等军务上面，反而倒帮了日军的忙。正是由于他们的破坏和客观协助了日军，中国远征军这次死亡惨烈。根据战后盟军公布的数字，中国远征军首次入缅兵员为10万人，伤亡总数达61000余人，其中有近5万人是在撤退途中死亡或者途经克钦地盘时失踪的。更可恨的是，克钦还袭扰撤退中的中国远征军伤员，为日军引路堵截中国远征军撤退路线。如在缅甸莫的村堪迪佛塔旁的医疗站，一下就有1500名中国远征军伤员，含恨而终。
有人或许会说，教科书上说了，这都是缅族人做的事。不过，我提请大家注意，远征军所经过的地区当时都是克钦的地盘，平原上的缅族人现在你让他们来克钦的崇山峻岭，他们就害怕，更何况当时？况且缅族人会对克钦的地盘了如指掌么？至于教科书上笼统说的所谓缅甸人啥的，是因为新中国成立，边界划分后，克钦属缅甸，教科书上当然说是缅甸人。但缅甸人不一定就是缅族人。正如前不久，上海有死猪，外国人报道，人家只说中国有死猪，而不说上海。
二战后期，由于世界战局分两大派，美国参战，并入盟军方。上下缅甸得以解放。在国际的大背景下，英国人也不能再回到战前状态来独控缅甸。二战结束后，英国殖民者将于1946年撤出缅甸。当得知英国人要走时，全上下的缅甸人都高兴得要死。而你再看克钦人哟。如丧考妣似得抱着英人哭得泪流满面，依依不舍地送了一程又一程。英国人好一阵安慰他们：我们还会回来的。于是克钦就照英人的指使，采取“缓兵之计”（就像当年国军反攻大陆一样，克钦人希望英国再打回缅甸）。抱着这样的目的，在英人的暗中安排下，克钦人操纵着当时成立的临时政府与缅族商谈共同建国。也就是说彬龙协议是克钦主动找缅人要成立“缅联邦共和国”的。其宗旨根本不是为了缅北各族人民及缅甸。克钦与缅邦在彬龙协议上一拍即合的最主要目的就是为了防止当时的国民政府或即将成立的新中国要回缅北的领土。
大家请注意一个细节：彬龙协议是于1947年2月12日初签的。顺带补充点，昂山是在1947年7月19日被暗杀的。而《彬龙协议》是在1947年9月24日正式签署公布的。克钦吹吹老指责人家昂山骗他们所签的。难道克钦正式签彬龙协议的时候，那个已死了两个月的昂山还能活过来抓住你的手硬签不成？
缅族及缅北各族太了解克钦的花花肠了，他们都知道彬龙协议是克钦在英人的指使下而炮制的。尽管美名其曰,但缅北很多部落均不认可，但克钦却带兵追打他们并逼迫他们签。首当其中反对彬龙协议的就是克伦族的革命之父巴伍基。怕克伦坏了自己的好事及阴谋大计，克钦决定杀鸡给猴看。
于是，1950年8月12日，克伦族的巴伍基在克钦主政的黑山政府盛情的邀请下，怀着为人民谋和平、安定的崇高理想，带着高级将领组成的代表团，前往克钦指定的谈判地点去谈判。克伦头人巴伍基本以为用文明的和平谈判方式，可以为双方谋取最佳的利益，为彼此解决僵持不下的纠纷。不幸的是，克伦方和平谈判团到达会谈地点时，就全部被克钦一个不留全体暗杀于会谈桌上。8月12日后来被克伦族例为克伦族的烈士节。
这期间，克钦不仅时常对缅北其他各族甚至还对云南的景颇族和对他们片马地区的克钦人进行欺负和镇压。“山中无老虎，猴子称大王”！就这样，缅北各族人民刚从英国殖民者的狼爪下脱险，却没想到，此时又落入了克钦这个凶恶的小老虎口中。从此，不仅让缅北各族从而更陷入了战乱、贫困的深渊之中，而且云南景颇人民及克钦百姓也深受其害，苦不堪言啊。
2.“背靠北方，抵御南缅”
大家看到，英国人走后，而缅北在克钦的搅和下，直到现在仍把整个缅北各族闹得有半个世纪不安宁。搅和缅北和缅甸这还不算，尤其是可怕的是：克钦还曾想对中国发生暴动，大炮攻击云南的景颇人。
片马目前是云南泸水县一个镇，位于高黎贡山西坡，西、南、北三面与缅甸克钦邦接壤。60年代划界时，他们与佤族的班老班洪地区一样坚决要求归中国管，缅甸政府也最终无奈同意将片马、古浪、岗房地区划归中国。克钦因此还发生了暴动并为此要攻打片马。
以前，我曾受吹吹们宣传影响，总觉得中缅60年代划国界的时候，是周总理主动划给了缅甸。其实不这样的。以周总理为代表的中国代表，也是多想要回这些缅北国土的。可由于几百年来，在英国的搞鬼下，滇缅未定界悬案多之又多。自英国走后，现在又冒出个克钦继续搅和，于是边界重新划分更加复杂化。新中国当时很无奈且有两大阻力：一是国民政府客观上造成的事实，二是克钦的主动挑衅与干扰破坏。
为什么这样讲呐？大家知道，英国殖民者1946年撤出缅甸时，克钦就鼓动或逼迫所有的缅北各邦已主动签署了“彬龙协议”加入了缅甸联邦共和国，而当时的国民政府也与缅甸联邦建交了正式外交关系。也就是说，尽管国民政府认为缅北是中国的，但国民政府与联邦建交，即从法律上承认了克钦及缅北是缅甸联邦的一部分。我在此理解当时国民政府的难处。家家有本难念的经啊。所以，新中国成立后，缅联邦与新中国建交后，也多次要求中缅两国正式划界。
我们再分析克钦当时炮制的那个《彬龙协议》内容。因为协议的原则是1947年9月24日通过的那个《黑山联邦宪法》的充分体现。例如，宪法第十二章规定必须给予联邦邦区和自治邦区能从联邦分离出去的权利，但从加入黑山联邦之日起，有关邦区在十年之内不能行使分离出去的权利；10年之后要从联邦分离出去，必须获得有关邦区2/3以上的立法委员会委员同意，并在有关邦区举行全民公决，根据有关邦区所有人民的真实意愿决定是否可以脱离联邦。
大家看到没有？中缅划分界线的时候，此时距彬龙协议已超过了十年，克钦想回中国的话，是完全可以的。按理说，新中国是1949年成立的，当时为啥不划分边界，为何要拖到十年后才开始划两国边界？那就是中国想拖到十年后，依彬龙协议规定的十年后，缅北各邦可以重新选择国度。这也表明新中国是很想收回缅北的。所以，五六十代的时候，尽管中国有意想从缅甸手里要回克钦，但这只能在克钦的坚决要求下才可以，毕竟当时是缅甸联邦，克钦有权退出联邦且超过了十年限令，克钦可有所新的选择。但遗憾的是，与缅北其他以死相拼在闹着要回归中国的民族不同，而当时的克钦不仅不愿意退出联邦回中国，而且还出了很多鬼点子，极力要求缅联邦向中方多要求土地。
尽管有克钦的拼命阻止，恐吓，但缅北各族趁着这次机会都纷纷闹着要回中国。克钦管的片马等地区的克钦人也坚决要求划归中国。由于片马闹得凶，最后，缅甸联邦中央政府的缅族代表不得不答应了片马地区的要求，这样，现在云南的片马的景颇族才成了中国的。但也正式因为当时克钦的片马划入到了中国，惹恼了克钦。
按照彬龙协议，十年后，克钦可以从联邦退出独立成国。此时的克钦借口片马回归中国是缅邦代表与中国政府签得字。克钦当即与的缅甸政府翻脸：我要独立。可以说，片马是克钦要求独立的导火索。此时，本来就与缅族“同床异梦”的克钦终于撕下了面具，露出了真实的嘴脸。继片马之后，克钦的古浪、岗房地区也相继闹着回中国。克钦急了：正式告诉英人说，要与缅邦政府对抗，并于1962年2月5日宣布成立克钦独立军。并把每年的2月5日定为他们的建军日。本就对是克钦与英人强拉他们进彬龙协议的缅北其他各族，瞅准了时机，纷纷仿效。
而佤邦其他本不在划定边界的地区也开始吵着要回中国。在这种情况下，毕竟是签了协议的两个国家，于是为了顾全大局，中国方面放弃对猛卯三角地（克钦）的主权。也就是说，中国此时就已对克钦失望至极。
中缅划界的背景和克钦独立军成立的背景就是这么清晰明了。后来的情况，相信大家也从我以往的文章看到了。你看佤邦果敢甚至于密支那的克钦人甚至下缅甸的缅人都会说汉语，而克钦军的人一句汉文都会不说。一个汉字也不会写。所以说，现在，不管吹吹们说克钦军亲中国如何天花乱坠，我都不相信他们的鬼话。都说“有奶就是娘”！但中国对于克钦军“你有奶也不是娘”，反而成为他们眼中的“狼”啥的。这就是克钦他们的逻辑。当然，对于日本美国尤其是英国来说，人家即便不给克钦奶，但在克钦军眼里：西方国家就是他们亲娘！