文言笑话拾遗

庄周梦蝶

仲俅适柳巷，指某妓作陪。妓索资三百，仲俅付千，妓以为贵客。
翌日，仲俅再要某妓。妓戮力逢迎，又得千银。
仲俅三晚三至，妓再拜而谢曰：“妾未尝遇客善如君者！敢问仙乡？”白之。
妓喜曰：“同乡哉！君客此何为？”曰：“为差。受令慈之请，寄资三千于汝，今不辱命矣。

庄周梦蝶

予常携妻食于某肆，遂稔掌柜。某日与同僚趋往。掌柜献肴，唱喏，曰：“未见尊夫人耶？”
尚不及复，忽闻河东狮吼。
女僚拍案大喝：“夫人在此！尔谓何人！”又疾挈吾领，
掌柜遽然色变，藏头遁走。众大笑，予无奈何。女僚有得色，曰：“其必惠汝也。”
后，吾会账，掌柜果谢曰：“不知向者如夫人也，今多嘴舌，陷君不义。可托贱目昏瞽，以释前疑。愿以此薄宴，权表歉悔。”云云。

庄周梦蝶

某银行同僚共游普陀。副行长为卜僧觊觎，佞媚占课，称价六十。相谈正酣，僧忽取符箓焚之，曰：“为君献符，
七七四九，一符百值，且求符占卜之荷，并六千。”

众竂悉曰贵矣。僧怪之：“菩萨脚下，神佛瞩目，岂容二价乎？少现金无妨，可刷卡也。”即置刷卡机于前，身手
娴熟，似常为也。

行长坦然晏然，颜色不稍改。乃取支票，直书六千。签画已，出打火机，焚之。遂正色谓卜僧曰：“大师稽首，菩
萨当于一工作日后收讫。”言罢折身径去不顾。

庄周梦蝶

一妪将死，垂泪谓夫曰：“愧也负君！膝下皆非汝所出。”

翁闻之震动，维抚怀中垂髫，曰：“呜呼痛哉！幸孙是也。”

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一叟购番茄，择三枚，秤之。

鬻者曰：“一斤半，三块七。”

叟贵之，曰：“治羹而已，勿须多也。”遂去其大者。

鬻者哂哂，再秤，曰：“一斤二两，三块。”

路人恶其欺叟，方欲止之，见叟从容出七毛，取故大番茄，径去。

庄周梦蝶

某生购火车票，卧座皆罄，乃问站票。

曰：“有，虽然，不售儒子。”

生怒曰：“安如是哉！”

曰：“君不闻铁道部之誓乎？勿使学子立归。”

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有问：“《孙子兵法》、《道德经》同列传世经典，缘何《孙子兵法》大盛于世，《道德经》不得颉颃耶？”

曰：“无他，装孙子者多助，装老子者寡助，是以《孙子》胜《老子》也。”

庄周梦蝶

好女初成，三媒踵至。长老使各述其业。

一媒曰：拥千万金；一媒曰：有豪宅，值倍前者。

长老欣欣然有喜色，问其三曰：然则令东孔乙卯何所有？

曰：无它，惟子。今处令爱腹中矣。

两媒颓然遁。

孔乙卯得抱美人归焉。

夔鼓子闻之，赞曰：善哉，此之用大矣！成败之要，非财也，非物也，是人也哉，是人也哉。扼吭拊背者，非人其

谁？

庄周梦蝶

扶桑核漏，神州盐贵。

江南某超市群妇摩肩缠臂，披发裂裳，掠盐嚣然如狼虎！

一妪岿然远驻，或疑而问曰：“子盍从众？”

曰：“向非典所夺盐，尚余颇丰。”

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一翁将死，顾长子曰：“汝将有嗣，遗尔存折。”

又执二子手曰：“汝即大婚，予尔房契。”

嘱已，乃抚幼子而叹焉：“扰我心者，非小子乎？孑然落落，迄无良配。扰我心者，非小子乎？孑然茕茕，迄无良媒。盍赐我重宝哉？”

小子大喜。

翁曰：“我有QQ号，彀中百佳人。”

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其一：

子路市豚，余廿而归。会暮且雨，求宿。妇不之曰：“瓜李多嫌也。”

乃许一豚，得入。

独榻。再许一，得共寝。

夜半求欢，妇拒之。许豚二，又允合而不动，妇可焉。

俄尔，欲炽，拜请鱼水。妇不之。乃诺入一而谢二豚，终得应焉。

由八返而止。

妇问其故。曰：“豚尽矣。”

妇啐之曰：“不若吾予尔哉！”

翌日，子路驱卅豚，乐乐以归。

夫子闻之，赞曰：由，诲女，知之矣。饵之用，贾之始也，饵之用大矣！“将欲夺之，必固予之。”以利昏其知，

以欲乱其心，循循然诱之，可得焉！

其二：

宰予闻其利，驱廿豚效焉。

暮，趋同舍。初，与由一也。

既媾，不自持，乞一动而谢二豚，妇允。

予七出而止。

问其故。曰：“毕矣……”

翌日，宰予驱二豚，悻悻然归。

夫子闻之，詈曰：噫！予之不知也哉！欲行事者，必自知焉。羽之未丰，其欲也愈高，其创也愈烈。量力而行其志

，不亦可乎？噫！予之不知也哉！

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某君疑妻有奸，夜乘其寐，涂妻乳以鼠药。

翌日，妻迟归。问其故，妻悲且忿曰：“主司为毒杀矣！”

曰：“噫！孰能为之？”

妻曰：“凶徒狡黠，有司亦不知毒之所出。虽然，幸得其线索也已！”

夫大骇，急问：“何耶？”

妻悯悯然，曰：“当其将死，怆然哀号：‘天耶！世其有放心奶乎？’有司遂知圣元、三鹿。”

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岁杪，孔乙卯问娼。

或对曰：“宿，金二百。”

问：“安限？”

曰：“肆为。”

孔乙卯喜，曰：“善哉娼！为我市火车票，谢五百金，电购之，谢二百金，可乎？”

娼怒，詈之曰：“使竖子为我票，赠宿月，可也。”

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某君好论而不辩，词穷辄勃然诅詈：“使汝妻非处子。”众莫肯对。遂日伐此咒。

某日，愈厉，诅满堂孺子。

孔乙卯怒，起曰：“谨祝令妻，永葆完璧。”

夔鼓子闻之，论焉：“邹子曰：'夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，

不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。'故某君之辩，非辩之道也，孔乙卯之辩，亦非辩之道也。”

庄周梦蝶

园中果熟，一狐欲之。体肥，不过藩。乃废食三日，得入。大啖焉。且出，复为藩藩，再废饮食三日夜，得出。
嗟夫！天下熙熙，维名维利，类狐逐果状，人其孰与狐智耶？