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克钦邦是缅甸东北部的自治邦，与中国云南、西藏接壤，生活在这里的克钦人与中国的景颇族同根同源。几十年来，克钦军与缅甸政府军之间冲突不断，10余万人沦为难民。图为克钦邦东部省的一座难民营内，一个出生在战火中的小孩躺在妈妈怀里吃奶。
中缅边境线上，散落着100多个难民营。龙江边的一座难民营附近，孩子们在河里戏水。这条河是界河，对生活在河边的人们来说，出国比去邻县更加容易。缅甸自1948年取得国家独立以来，一直存在少数民族地方武装问题，成立于1961年的克钦军是其中比较强大的力量之一。 一名天主教男子站在难民营门前。一百多年前，英国的传教士来到缅甸，生活在缅北的克钦人接受了基督教，成为他们的信仰。如今，克钦人多半信奉基督教，少部分信奉天主教，而缅甸政府则在宪法中规定佛教是拥有特殊地位，并为多数人民所信仰的宗教。 在难民营的竹屋板房里，一位老人戴着眼镜在读圣经。缅甸分为七个省和七个邦，其中七个邦多为各少数民族聚居地，其中克钦邦面积在缅甸居第二，其首府密支那的战略地位十分重要。 克钦邦东部省的迈扎央难民营。1994年，在缅甸军队的进攻下，克钦独立军与缅甸政府签订和平协定。 一位妇女在展示克钦人的民族服饰。克钦邦生活着20多个民族，其中克钦人为主。缅甸现政府2011年3月执政以来，已经与11股地区武装力量中的10股达成停火协议，准备进入政治谈判阶段，唯有克钦军一直没有实现停火。 一名背着枪的克钦军侦察兵骑着摩托穿梭在克钦邦城镇中。2011年6月，克钦军与缅军再次爆发冲突，克钦军要求缅军从缅北边境地区的太平江电站附近新占领区撤退，缅军则要求克钦军从其原有据点撤走，双方互不让步，最终爆发冲突至今。 难民营前，一个孩子拿着玩具手枪。缅甸现政府从2011年执政以来，与克钦军进行了11轮和谈，但由于缺乏互信基础，至今没有取得实质性进展。这场三年的内战造成20万克钦族人流离失所，大批孩子离开了父母，开始流浪的生活。 一个孩子手中拿着两个弹壳，这是他的玩具。克钦邦的征兵策略是男子从13岁起就必须当兵，且终身不能退伍，即使以后不在军队里也只能算“休假”，有战事发生必须马上回来；每户人家必须有至少一半子女参军；如果没有男子就招女兵。 东部省一处难民营的简易诊所内，简易的设施和药品只能满足部分疾病的需要，如果遇到大病，他们需要转移到中国境内的大医院。 一个穿着克钦传统服装的年轻人站在最早建立的一批难民营前。中国政府在2011年曾经将大约2万多克钦难民短暂安置在云南的20多个难民营内，但随着冲突延续和难民管理难度增加，2012年这2万人又被遣返回缅甸，他们最终只能由联合国和克钦邦接收。 一位克钦族老人在国际救援组织提供的帐篷外的柴火堆上睡觉。冬季快要来临，每家每户都预备了尽量多的柴火。 清晨，一位克钦老人难民营旁的路边焚烧落叶堆取暖。由于救济物资紧缺，难民们不得不想办法节约度日。在难民营中除了牧师与教师，几乎见不到健康的成年男子。 在2001年的时候，有一个叫庄鸿飞的开发商和当地政府协商合作开发该区域，这栋建筑建成后主要用于博彩业。战争爆发后，庄鸿飞离开了克钦邦，而这栋建筑内的物品也被当地人变卖，原本豪华的酒店也变得荒芜。 拉扎央是缅甸距离中国陇川最近的一座大型城镇，内战开始前，这里有多座赌场，大量的中国人从内地来境外赌博，人流最大的时候能达到每天4万人。在战争开始之后，拉扎央的赌博业受到重创，几乎无人问津。 在东部省一处难民营的学校内，老师们在中午忙着帮学生改作业。克钦邦的人们声称，缅甸政府并不希望克钦人拥有知识，所以会限制他们的孩子去学习知识。除了与缅甸政府间的战事，克钦解放组织最重视的就是孩子的教育。 在刚刚铺好的水泥地的教室里，一个女孩在窗口读书，在中午休息的时候，在难民营的许多地方都能听到孩子大声读课文的声音。克钦人知道，只有认真学习知识才，能更好的武装自己，战争开始之后，克钦孩子比往日更加刻苦的学习。 下课的一队小学生走在回家的路上，一声哨响之后，所有人都静默站立，这是他们用这种方式向落克钦邦旗来致敬。每天升旗和降旗的时候，所有克钦邦人都必须放下手中的工作，静止不动以示致敬。 一处刚刚建好的难民营，由于还没通电，人们夜晚只能点着蜡烛生活。二战结束后，被誉为“缅甸联邦之父”的昂山将军“身穿克钦服饰来到克钦邦首府密支那，说服了克钦民族一起联合建立国家”，而直到今天，克钦邦与缅甸政府之间的矛盾却仍没有解决。 拉扎央市旁边，一处刚刚建好的难民营还没有通电，晚上太阳下山后，人们点起蜡烛照亮。营地外面的天空中银河高悬，在持续的战争中，克钦邦送走了一个宁静的夜晚。 来源:环球人物
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发表于 2015-7-8 16:25:18
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