转载：分析 －昂山素季为何被西方抛弃

北美汉风

分析 －昂山素季为何被西方抛弃
胞波网
20190316


去年2018年缅甸局势似乎发生了很大的变化。缅甸民盟政府上台以来，原以为民盟领导被称之为‘民主斗士’诺贝尔奖获得者昂山素季属于‘亲西派’。可是西方突然将她‘抛弃’？频频传出撤除已发给她的各种奖状的消息，她的回应也是‘满不在乎’，于是缅甸政府‘一边倒’地靠向中国，还成立了‘一带一路实施委员会’，她本人就当主席，表达对‘一带一路’的重视。。。所有变化均来自于‘被西方抛弃’？那究竟为何产生这样的变化呢？本文给以探讨分析。

她背叛西方靠向中国？
很多人都会简单地这样下结论。但是仔细想想，她并没有做过什么‘背叛、对不起’西方的举措？倒是要倒过去说，是西方先抛弃（背叛）了她（如：撤除很多奖状），才致使她‘倒向中国’，可能还会更加准确一点。

她一直在缅甸推广‘民主意识’，这一点一直不变，西方不能否认吧？随时随地她都在宣传‘民主制度’对缅甸国家的重要性，这一价值观，难道不是西方价值观？说她有变化？只能说她由当时西方给她冠以的‘民主斗士’之称呼，稍稍改了一个字，成为‘民主志士’罢了！

因为，她很少再像当年锋芒毕露地散布‘对着干（confrontation）、斗’的意识，相反，还随时提醒缅甸民众，不要再散布‘仇恨语言’，让社会不得安宁！这也是由于她由‘反对派’转变成为‘执政党’的必经过程吧！否则，国家整天在动荡，成何体统！如何谈发展！真所谓‘不当家不知柴米贵’？

难道西方一定还是要她保持原有的‘斗志’，方才满意？让缅甸还是像那些中东国家那样，搞得战火纷飞，鸡飞狗跳，方才满意？这也太不厚道了吧！

罗兴亚问题她不听话？
这个有点准确。但其实，也不是她的错。

缅甸是个佛教为主流的国家，又是一个多民族（135种）的国家。罗兴亚问题，不仅涉及（外来）民族问题，还严重涉及宗教问题。而西方的立场，路人皆知，仅仅是想利用罗兴亚问题，对缅方军方施加压力。或者说对中国在若开邦的项目（胶漂港），进行干扰罢了！一方面丝毫没有考虑缅甸真正的国情，另一方面，更没有将缅甸绝大部分民众的心里真实感受考虑进去。就只会一味地用‘人权’要挟缅甸，听从他的摆布，践踏缅甸的‘主权’。

也有可能，西方在该问题上，低估了缅甸民众的真实感受。西方总喜欢将自己的‘价值观’强加以人。他们就是喜欢用‘人权’价值观，来压制小国家的‘主权’价值观，这种‘价值观强加于人’是欧美一贯的伎俩，但是对于缅甸却无效。

本来昂山素季原也是一位‘人权派’，在她当反对派时，就曾经批评过军政府在若开事件上‘不人权’，但是，当她执政后，应该‘豁然发现’，假若她依然走‘人权’道路，她将失去整个缅甸‘民意’，当然这就意味，她将失去‘政权’！她到底听西方主子的话？还是听从民意？作为‘民主志士’的她，选择了后者。

与军方妥协西方不悦？
这倒是千真万确？但是，这也是缅甸真实国情，更是她无法改变的处境。西方肯定希望民盟一上来，便与军方‘划清界限’，一边倒地倒向西方，倒向‘民主阵营’！这样缅甸就能够完全‘掌控于手掌心中’。但是缅甸国情却不允许。首先，缅甸‘军阀老大’，比任何政客都要‘老练（或者干脆说老奸巨猾吧）’得多！大家以为‘军人输了’？其实不然，是‘军人故意输给了’？因为，2008年的‘宪法’才是缅甸政治的真正‘紧箍咒’！要‘脱掉紧箍咒’也绝对不是那么容易！所以‘老头子’暗地里在冷笑：‘想跟我玩？没辙！’因此2015年大选，民盟尽管‘选票’上‘大胜’，但是昂山素季‘胜选’后做的第一件事，却是赶快与‘老头子’悄悄见面！以后呢？就再也听不见她激情高呼‘confrontation对著干！’,取而代之的却是苦口婆心劝大家‘不要传播仇恨语言’。最后连大选前‘高分贝’呼喊的‘修宪’的声音也显得那么微弱无力！最后好不容易她的法律顾问，仔细阅读‘宪法’终于找到‘有隙可乘’，找到‘国务资政’这一职务！欣喜万分之余，可却不能忘记，这依然是‘老头子’的赐予？西方希望她被掌控于‘手掌心中’，但是明眼者却清楚看见，她依然在‘军人的手掌心’当中！你说，西方怎能不生气？而‘民主斗士’的她，却又是那么的‘无奈’？

为何会这样呢？也很简单，她手中没有‘本钱’！尽管佛教徒的缅甸民众，不大愿意接受‘枪杆子里面出政权’这句真理，但是事实证明，这是千真万确的真理！而她缺的就是这---枪杆子！怎么跟人玩呢？

若开邦事件，更加将她推向军方，没有军方，她如何解决这棘手的烫手山芋？因此，尽管也知道军方的一些‘负面、黑暗面’，她也要‘不爱，忍着亲吻’（缅甸俗话）；还有她一直耿耿于怀的‘民族和解’问题，尽管中方一直很配合，但是没有军阀老大的点头，‘停战协议、新丙弄协议’将只能是‘竹篮打水一场空’？

依靠遥远的西方？还是近处的军人？她肯定只能选择后者！因为缅甸有句话“最怕的是近处的刀！”


她变了：“接地气了！”
其实，以上种种分析，归纳起来就一句话：‘她接地气了！’

缅甸是一个佛教国家，是一个多民族的国家，是一个‘东方色彩’较浓的国家。尽管她受的是西式的教育，满脑子原先装的全是西方意识形态：民主啦、自由啦、人权啦、反对专制啦。。。，生活模式原先也是西式的，与英国人通婚，长期居住于西方，两个儿子都是西方的眼睛头发也不懂缅语何况缅甸文化？但是当她真正成为缅甸国家领袖的时候，她不能再像过去反对派那样了，她必须深入了解缅甸国情，缅甸文化，于是她终于被‘上了一课又一课’，她必须接地气了！

于是，就有了如此大的变化！是她变了！变得更加‘缅式’更加接地气了！

以前，她是反对派时，她可以大大咧咧地说‘佛祖也是人！’，不仅遭到当时军政府的一片谴责声，连当时的国家僧侣协会都要发表对她这种言论的不满；以前，她是反对党时，她可以配合西方阵营，向军政府施加压力，说在若开邦必须有‘人权’，但是如今她执政时，只能顺应‘民意’，于是让西方大跌眼镜。

以前，她是‘民主斗士’时，她可以向军人随时‘宣战’---‘对着confrontation’!但是如今她也才真的体会到没有枪杆子的‘心虚’，于是让西方大失所望；

以前，她是反对派时，她可以顺应西方的指使，对周边的中国，‘冷眼相看’，如今，她真正当家作主，方才发现缅甸离不开这个巨人邻国，或者说，只有这个‘无法选择’的邻国，缅甸前景才会有望，于是立马组织‘一带一路实施委员会’。。。


在西方的眼里，昂山素季变了！变得面目全非


但是，在缅甸民众的眼里，她却越来越接地气，越来越让民众接受。她不再讲大家听不懂的洋话，相反地，她用缅甸人民最容易接受的最通俗的缅语与大家沟通；她的装束，比任何政客都要‘缅化’，即便是出国访问依然是一套缅甸传统服饰；她像其他缅甸人一样，向高僧向佛塔虔诚跪拜，随时以缅甸佛教徒的肢体语言—双手合十，以及笑脸相迎；她随时想着的是，缅甸民众，甚至是最底层民众的民生问题，那些与缅甸十分遥远的‘人权’，不再是她的口头禅；她随时想着的是缅甸国家的崛起，于是‘民族和解’成为重中之重，再也不是西方需要的意识形态；她甚至要学中国的‘扶贫反腐’，让缅甸人民脱离苦海。。。

孤独万剑

好文章，向作者表示敬意。