从民盟总统改‘文化与宗教部’为‘宗教与文化部’分析的缅甸的政策意图

志愿 · 发表于 2016-3-22 15:05:53

作者：農乾

消息称：丁觉提议精简部委计划获得议会批准，其中将‘文化与宗教部’改为‘宗教与文化部’。这个很有意思，部门还是原来的部门，业务还是原来的业务，为什么要掉一个头呢？用中国人的话来讲，这是多此一举，何必这样呢？其实不然，这里面大有文章。

首先，他改变的是业务重心的偏移，或者是他刻意要向一些相关人员传递一个‘业务重心偏移’的信息。

向谁传递信息？既然业务重心的偏移对象是宗教，当然是宗教人士了。除此之外，还有一个民族，就是克伦族。

民盟大选之前，就多次高调地宣布要‘和平缅甸，推进民族和解’。大家有个根本的问题未有清晰，就是缅甸的战乱分为南北两块。靠南方就是以克伦族和约瑟的那一伙‘蒙泰军’的残余，靠北方的就是我们熟悉的缅北。关于民族和解和全国和平，当然不是简单的事。民盟自然也不傻，在这个问题上亲疏有别。自然而然从宗教入手，用和平的办法去和平缅甸南部。原因有以下几点，但是无论如何，都难以撇开美日的影子。

首先，佛教反对的穆斯林，佛教是缅甸的主流宗教，也是缅族人信仰的宗教。穆斯林在缅甸根本就不算什么事，是公认的异教。所以，团结了佛教徒就团结了多数人。

其次，克伦族和美国人那深厚的渊源，民盟自身的西方背景。加之克伦族同样是佛教徒。

在则是‘蒙泰军’的残余南掸邦军，就是约瑟的的那一伙人。大家也许不明白原来蒙泰军的组成结构和先在背后的依仗是谁。大家看看南掸邦军的总部设置位置在什么地方，他的背后是那一个国家，这一个国家背后又是谁。不就一目了然了。这样一来，不就明白当下南掸邦军为什么向政府军投了诚了。

种种迹象已经表明，民盟的和平路线是‘南北分别对待的’。民盟和军人集团在‘国家发展和国家和平’问题上面有‘共识’，那是什么‘共识’？在‘国家发展’上，轻中而重欧美日印；在‘国家和平’上面，采取‘南谈北武’。

所以，缅北民地武不要当局者迷，迷信民盟能给缅北带来春天。要是那样，约瑟就不会出现在缅北与德昂解放军开战了。