西南边境华文教育应该得到加强

果敢南天门

    3月以来，本锅与助学支教团队成员一直在云南边境地带行走，从腾冲出发，到保山地区龙陵县，临沧地区镇康县，耿马县等地方。实地了解查看了边境果敢⑴孩童们生存环境，学习环境。学童成份有缅政府控制区学童，前第一特区政府武装力量（果敢同盟军）控制区学童,中缅边境地区务工孩童。接触到在校学生、失学孩童、务工孩童数百位，年龄段为6岁至15岁，同时问询数十位相关果敢本土人士。

    ‘八八’事变前，果敢特区学校教育基本采用本民族语言教材，果敢族其实就是汉族，事变前果敢居住总人口近20万，所说语言为临沧语系，前果敢第一特区文教部门采用教材为国内中文教材⑵，教学及会考进度基本与国内同步。二十年来果敢地区一直处于经济转型期，特区财政条件所限，普通家庭经济状况恶劣，果敢孩子们有条件的少部分能上初中，大部分勉强小学毕业，随即走向社会，用瘦小的肩膀开始为家庭分担⑶。有家长即便有心让孩子深造，但因为果敢民众绝大多数没有具法律效力的国民身份证，不能果敢范围外自由走动，也得作罢。有句戏言：果敢小学四年级都是高材生，此话一点都不为过。

    ‘八八’事变以后，果敢社会被突来其来严重撕裂，缅军军事上全面控制果敢，随之缅控区自治区政府，医院，学校等公用机构开始有步骤地推进教育和宣传领域去汉化，政府部门开会会场布置基本只见缅文，不见中文⑷；果敢族占主导的民间社会机构和团体商议事情，只要有缅族官员在场，也必须缅文为主，中文为辅；各商家店铺招牌必须缅文在上，中文在下；果敢边境口岸，果敢中学，果敢医院等稍大型地标中文标识被去除，换上缅文标识⑸⑹⑺；在校学生和老百姓开始穿上了笼基⑻。仿佛一夜之间，果敢，这个拥有悠久汉文化，汉唐时期即属于‘永昌郡’，近代一直属于‘镇康州或孟定府’，祖祖辈辈繁养生息，95%人口为汉人之地，仿佛一夜之间成为缅族社区。

    去年2月9日，原果敢第一特区彭家声主席领导的果敢同盟军为了争取本民族基本权益，开始‘回家之旅’，初期战斗顺利，后期因军事装备等原因不敌缅政府军，退守红岩地区，逐渐形成两军相持阶段。战争重新爆发以来，更多的果敢家庭开始流离失所，有的被迫远走家乡到缅甸内陆，有的逃到对面中国，也有的冒着生命危险苦苦留守，更多的家庭选择多地游走，哪里稳定哪里去⑼⑽。伴随着父母逃难，更多学龄孩童上学之路被阻断…

    一年来随着战事胶着，果敢地区各方实际控制力量开始推进辖区教育工作。缅控自治区开始‘重建’工作以来，把学生复学和学校建设成为重点。从2015年下学期到现在，缅控区能稳定开学学校约190所，在校学生有18000多人；其中绝大多数为四年级以下小学生，初中生不到600人，高中生无；有部份学生被缅控自治区政府和中国侨务部门送到临沧师范委培学习，以便为以后增添师资力量，数量40多人；还有少量学生被安排到边境中方民办学校培养，数量也只有几十人。自2015年开始，缅控自治区教育部门在果敢社会福利基金会等民间机构的支持下，开始在辖区内推行免费教育。师资力量约800人，由果敢本土和缅族教师组成，取得认证教师资格的老师很少。

    前特区政府文教组织同样非常重视学龄儿童教育，在自身条件十分艰难的情形下，积极开展控制区内学校复课及新学校建设。目前果敢同盟军根据地红岩学校，班拢寨学校，石洞水学校⑾能正常运作。同时应难民家长们要求，在国内民间爱心人士的帮助下，在边境沿线收拢失学果敢孩童，拟开设5所难民学校，目前已开设3所，2所积极建设中。为了让适龄孩童上学，控制区内支教老师和当地村寨负责人逐一家访，基本做到了红岩地区困难孩童都能返学。在缅北其他果敢难民集中地带，如四特勐拉，也筹资开设了安邦和复兴学校。目前同盟军控制区在校学生约有1200人左右，新学校完全建成收纳学生可达1500人。在缅北佤邦南邓地区，也有部份果敢孩童就近上学。同盟军控制区学校学生80%为三年级以下学生；因四到六年级学生偏少，存在合班教学状况；所有控制区无初中生，高中生；在国内爱心助学人士帮助下，新建难民点学校学杂费全免，并免费发放书包、文具、作业本、鞋子等。师资力量由果敢本土和有代课经验的国内志愿者组成。

    硬件方面缅控区首府学校稍好，如老街一中二中，果敢中小学校，果东青之蓝学校等；区乡政府所在地如石园子学校、新平街学校等能做到基本砖瓦房，能有课桌椅，教学器材基本完备；村寨小学条件相对简陋；缅控区学校水电基本齐全；教学中文课本来自中国外事、侨务部门或国内爱心组织捐助，教学进度与国内基本同步。

    同盟军控制区学校教学硬件相当简陋，红岩学校老旧砖瓦房，其余学校都是土砖瓦房，边境难民学校都是竹棚房，课桌椅缺乏，甚至学童凳子是用树墩做成，课桌用三夹板拼接；学童们吃饭自做；水电供应不稳定，新建边境难民学校水电皆无；教学采用全中文课本，但数量得不到保证，主要来自国内爱心组织零星捐助，部分学校教辅材用黑白复印本；授课内容主要为语文和数学，其他课程基本无，都是老师自由发挥；文体设备基本没有，边境上我们看到了学生体育活动用到竹编蓝球⑿⒀。

    除去果敢本土学龄孩童，四特勐拉，佤邦南邓地区部份学童，中缅边境沿线一带仍有很多学龄孩童已完全脱离学校。本人有接触到几位果敢务工小童，其中两位13岁，一天学都没有上过，现在餐厅务工贴补家用⒁。一位15岁，小学五年级没读完即休学，现在老街赌场上班。

    缅控自治区政府推行的免费教育，一定程度上让动荡期间困难孩子有学可上，有书可读，提升复学率起了积极作用。另一方面，缅控区搞免费学龄孩童教育，已带有政治顽疾‘大缅主义’因素。缅控区市级学校及区乡学校自2009年以来开始大量配备缅籍教师，有的学校果（中）缅老师比例已是1比3。50人以上学校曾强行规定缅语教学为每天最少5小时，果（中）语课却无规定，大多学校都是老师们抽两头时间为孩子教授中文。为了不耽误孩子成长，很多家长冒着危险返家，结果发现缅语课却占据主导，这并不符合家长对孩童接受教育的期望⒂。因为世代果敢人说的都是西南官话（带云南地方口音的汉语），果敢人大都来自明清时期散落边境的内地官兵后代，对于本民族文化有着强烈民族情结。同盟军控制区仍然沿用前特区政府教育制度，全中文上学，并提供了孩子们诸多便利，如提供全部学习用品，书包鞋子校服都全免费提供，但因为根椐地太小，财政薄弱，收纳学生力量实在有限⒃⒄。

1.      果敢缩略地图

2.      前特区文教处教材

3.      砍材的果敢小女孩

4.      缅甸军官在石园子乡训话

5.      果敢口岸前后对比

6.      果东中学前后对比

7.      果敢医院

8.      果敢自治区学生

9.      难民居住地

10.   逃难中的难民

11.   红岩学校和石洞水学校

12.   红岩乡学校硬件

13.  体育用品蓝球

14.   边境打工孩童

15.   缅语教学

16.   边境难民学校

17.   果敢孩童在学习

来源：楚锅天下

果敢南天门

果敢郭靖 发表于 2016-4-9 12:59 AM
很快了。

嗯！

果敢郭靖

果敢南天门 发表于 2016-4-9 12:11 AM
希望这天能早日到来。

很快了。

果敢南天门

果敢郭靖 发表于 2016-4-8 10:16 PM
希望果敢早日平息，让果敢人民过上幸福的生活。

希望这天能早日到来。

果敢南天门

果军参谋 发表于 2016-4-8 09:48 AM
果敢人，当自强！！！！一个民族的衰落，首先衰落的心志！！！！希望同胞们要明白这个道理！

果敢人民是永远不会倒下的，一定会把缅匪赶出果敢的。

果敢郭靖

果敢南天门 发表于 2016-4-8 06:16 AM
是啊，

希望果敢早日平息，让果敢人民过上幸福的生活。

果军参谋

果敢人，当自强！！！！一个民族的衰落，首先衰落的心志！！！！希望同胞们要明白这个道理！

果敢南天门

果敢郭靖 发表于 2016-4-8 06:13 AM
可怜的果敢百姓。

是啊，

果敢郭靖

可怜的果敢百姓。

果敢南天门

    因为之前诸多历史因素，缅甸政府对果敢族采取整体封锁打压政策，果敢地区实际上是半封闭地区。经济无法发展，教育一直滞后，整个东南亚华人圈，果敢华人的受教育状况是最差的，师资力量，教学器材，授课内容都与时代严重脱节，现代电教无从谈起。果敢家庭孩童读书迟，退学早，结婚早，工作早。每个果敢家都有3个至5个孩子，为了生活，十三四岁男孩就开始工作养家，十四五岁女孩就可结婚嫁人，基础教育无法全面普及，初级高级教育更是果敢人的奢望。未来二十年内果敢人口将有跳跃性增长，如果教育状况得不到迅速改变，我们深深感到，果敢将面临垮掉的一代，没有希望的一代，甚至被完全缅化的一代,。

    一个果敢老师如此言道-----每次开学报名时，家长带来孩子说-：娃，给先生举个躬，跟先生好好读“汉人书”，每当我拿起自己印制的盗版人民教育出版社的课本，却看到盗版都没有专业技术，印的模糊，永远是黑白版本，我就是说“同学们请打开……”我都不知道是第几页，每当此刻，愤怒大于悲哀！-----作为一个果敢人，一个果敢教师，我有责任有义务教给他们读“汉人书”说好“汉人话”，因为我们的祖先来自“南京府”，我是果敢族，我是汉族，我是明朝汉人的子孙后代。果敢人的哀怨漾于字里行间

    没有教育，就没有文化的传承，民族就没有未来。这些日子大勐稳地区数万华人改族归土事件沸沸扬扬，说到底一方面是缅政府不能正确对待少数民族权益，另一方面折射出因近代中国积弱战乱频繁，远走异域海外华人的辛酸生存现状。勐稳人改族归土行为更像是对自己数百年来被族人流放异域的狠狠报复，中国人如今在品尝先人酿造却轮到自己被迫下咽的苦酒，这一事件也提醒了中国政府必须善待、不要随弃自已子民。但无论时局怎么演变，民族血缘民族基因也改变不了。中国强，华人强。正如犹太人世代薪火相传，坚守自已主体文化，自已语言，即使世界各地漂泊两千年，终因民族属性得以归拢建国，海外犹太人也以本族为傲。

    “-----叔叔，我们想读书”，当我们问到边境上接触到的学龄孩童是否想读书时，他们无一例外地这样清晰回答。希望相关部门能听到孩童们企盼的呼声，也希望国内民间爱心组织给予更多的支持。西南边境华文教育应该得到切实加强，这对于边境民族对华夏文化的数百年诚挚坚守，对于中国边境安全都有积极意义。但愿果敢人民，缅北地区其余华人圈不会成为第二个‘勐稳柏玛’。