从克钦（景颇）语“战场”一词来赏析克钦独立军的高昂士气

司徒无情

从克钦（景颇）语“战场”一词来赏析克钦独立军的高昂士气

有战神之称的已故克钦军战将——版昂中校（Lahkang Pan Awng）

克钦军的自卫反击战斗打响后，笔者去探访一位年长的克钦老人，听到的第一句话是：“缅人欺人太甚，这里又不得安宁了！”。

我本想说说安慰的话，没想到那位长者却反过来安慰我说：“不过没关系，从另一个角度来看，缅邦帮了我们克钦民族的大忙了！从现在开始，克钦青年不会多死了！”。

“缅军都进入克钦军的防区打响了，只要是战争就都会死人。无论任何民族，都是血肉之躯，为什么克钦青年就会死得少了？”我迷惑不解的问道。

“在真正的战场上，历代的克钦勇士死得都很少！在此之前，缅邦政府采取灭族战略，把毒品都专卖给密支那大学的克钦青年们。在那个战场上，克钦青年死得太多了。现在好了，克钦青年们可以和缅军在战场上面对面的拼杀，克钦青年一个可以抵一百个缅军！”克钦长者解释道。

听了那位克钦长者的话，使我联想起了整个克钦（景颇）民族悠久的迁徙史，也就是他们的征战史：

他们从北方一路走来，在这世界上最富饶的乐土安家。为了保卫这个头枕翡翠，脚踏沃土，坐拥金矿，绿色丛林环绕家园的“迦南美地”，他们世代人不卸甲，马不卸鞍的时时戒备：把铠甲披在他们的女人身上——化解成人间最美的银泡盛装，甚至在安葬他们同伴的时候都还在跳着备战的舞蹈——‘格苯Gabung’；战争胜利时跳目瑙纵歌。

过去：克钦（景颇）民族的列祖列宗开疆辟土，拓展了中华民族的疆域；他们的先辈们抗击大英帝国，阻止了英国人把克钦（景颇）地区完全划入麦克马洪线内的企图，捍卫了中华民族的疆土的同时，获得“山地丛林战第一民族的美誉”；他们的父辈抗击日寇，打通了中国最后的战略通道，把入侵日军赶出了滇西和克钦邦的同时，让入侵者付出了惨痛代价；在痛打越军的自卫反击战斗中，用一等功臣的成绩（在众多功臣中，有一名景颇战士以一人独守阵地月余，毙敌百人，自己毫发未损的战绩，荣立一等功！）保卫了国家。

如今：面对缅军的入侵，一位克钦独立军的年轻战士很轻松的说：“现在不用每天再费力的去种田种地，又可以到战场上去杀敌了！”。

难怪克钦长者那么自信，对克钦勇士充满胜利的期盼。这是对自己民族千百年来优秀传统的自豪，是对传承后继有人的自信！克钦（景颇）民族的男子，也许不是合格的农夫，商人，政治家，但大多数一定是优秀的军人！

我明白了为什么克钦独立军的勇士们面对缅军的大举进攻，会那么应对自如；为什么克钦(景颇)男子人人都是突击者和特战队员！

腊嘉中尉——他带领他的七人分队，取得歼敌210名而自己毫发无损的骄人战绩

克钦军七勇士

因为，克钦（景颇）民族把战斗称为——Gasat(格摋)；把战场称为——GASAT POI(格摋摆)，而Poi（摆）一词则有逸乐，欢庆之意。诠释了战场就是勇者的——格斗逸乐场。

面对这样的民族，这样的士兵，入侵者失败的命运早已注定！

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向真正的战斗民族致敬！