果敢杨家历史

夫子

    果敢杨家的历史，可以追溯到1642年，也就是明朝灭亡的前一年。在南京柳树湾大石板，杨家的先祖杨高学，他是一位武举人，武举人通常是军官的后代。1642年，在中国是动乱的一年。抵抗满清人的入侵，用光了中国朝廷仅有的财富。从朝廷到地方官员，贪污腐败，引发了频繁的农民起义和军队反抗。明朝廷的无能失治，导致江河决堤，灾难遍地，人民无家可归。结果，在1644年，在吴三桂的帮助下，满州人打跨了明朝。当时，杨高学只有22岁，而且是一个忠于明朝的人。他追随明朝廷从南京到浙江、广州、广西，最后在云南住下来。1657年他到达大理。次年，与一位顺宁茶商的女儿结婚。H·R·戴维斯少校在1895年到达顺宁时，对这个地方有如下描述：

    “2月14日，我们穿过一个山岭，到达了顺宁。这里并不能称作平原，仅仅只是一块种植的平地，只有半英里宽，中间有一条叫做“Pei-ch’ioa ho”的小溪，两岸有梯田。城子建在平掌两边山脚，海拔约5400英尺，是一个不规则的多边形，城子周边长1英里左右，外城筑有15英尺高的城墙，里城筑有土基城墙。在外城和里城之间，居住着六七百户居民。

    明朝最后一个皇帝即永历帝，在云南统治了几年。如果需要，他可以向兴威和“maing maw”写信要兵。他到腾冲后，拿出100 金子交给八莫土司，叫他到瓦城向缅甸皇帝疏通，给予庇护。获准后，他和随行700多人，弃甲乘船南下瓦城，被安置在皇宫对面。对此，其余未跟随他同时下瓦城的其他各路的官兵，认为是缅甸软禁了永历帝，曾举兵攻打瓦城而未遂。永历因此还向缅甸皇帝作过道歉。1662年，其儿子娶了满州皇帝公主为妻的吴三桂，率两万清兵，抵达瓦城附近的昂丙列，要求缅甸皇帝兵德烈交出永历帝。结果，永历帝被吴三桂押回昆明而被吊死。

    永历皇帝死后，杨高学放弃了反对满清的立场，在顺宁住下来，与家人过着安定的生活，并有了两个儿子；杨映和杨正。

    1682年，在20岁时，杨映娶杨书女儿为妻，经营茶叶生意，逐渐发富。在那个时候，顺宁有许多腐败官员和土匪，杨映的发迹，导致了这些人之中某些嫉妒他的人，向满清政府投诉，说杨映是明朝忠臣的后裔。杨映意识到危险可能降临，同时，考虑到不能全家人一齐被擒。于是，杨映和他的长子杨富才，向东逃难；他的妻子则用背箩背着两个年幼的儿子，献才（译注：其他史料有“猷才”之说）和高才（Gao Tsai），往西逃难。她辗转到达科干山（今天果敢）中部老夯岩（现属中国）。显然，这家人最后还是团圆了，因为杨映和他的妻子的坟墓，现在还在火烧寨。直到1960年，杨家这个家族每年还去扫坟拜墓。杨映后来将家搬到红石头河，在这里，他的家业逐渐发展壮大。其中他的二儿子杨献才，逐渐表现出领导才能。当时，科干山众多部族之间的争夺斗争十分激烈，因为交通和信息闭塞，种族之间相互猜忌很大，关系紧张。

    杨献才所在兴达户（今天大水塘地区），位于果敢的中部，当时有个叫陈驸马的人，是兴达户的首领，经常受到土匪及其他部族的攻击。陈驸马不但无能，而且懦弱，遇事拿不出主意。

    1739年，怒江沿线的土匪，再次侵犯附近的村寨，杨献才在这个关键时刻，拯救了这个危险的局势。从那时起，人们开始尊重他，承认他是大家的首领。在杨献才的统辖下，兴达户是和平与稳定的。他首先是组织当地民众接受军事训练，让他们自己保护自己。在和平与稳定之下，他鼓励附近村寨的居民，与兴达户通商，或迁居兴达户。这样就减少兴达户与周边部族的隔阂。他还制定了一些基本法律和向贫穷、老弱、疾病及丧失劳力的人，提供食物及其他生活用品。当土匪洗劫红石头河居民时，他最小的兄弟杨高才，被派去抵抗土匪，杨献才则将衙门迁到楂子树。当时兴达户的辖区，就象今天的大水塘。它的中心是岔河，东边是红石头河，西边是楂子树，南边有竹瓦寨，北边是南郭。由于看到兴达户的稳定和强盛，周边许多部族开始投靠兴达户，要求得到兴达户的保护。（地图3）。杨献才的智慧和他的公道，赢得了人民的信任。他倡导的组织和行政管理法，给以后历任杨家世袭土司定下了执政的规范。他所制订的领导人的守则是：（一）知识和经验超越别人；（二）果断；（三）得到人民的拥护；（四）是遵纪守法和品德高尚的模范；（五）是人民生命财产的保护者；（六）有正义感和仁慈心；（七）要有个人魅力和领导艺术。在当时果敢那种特殊情况下，只有那些在体质上、心理上和人格上很强的人，才能得到生存。由于这些守则，杨家得以保持他的不间断的世袭领导权而近250年。

    杨献才62岁去世，他被埋在老夯岩。1758年，杨维兴接替他的父亲职位，跟随他父亲的脚步和遵循他父亲定下的规则，他赢得人民的尊敬。他有4个弟弟：杨维仁、杨维信、杨维新和杨维林。他们每个人，都为扩展科干山领土作出了贡献，此时其辖区比其父亲时代拓展了10倍。杨维兴的领导，主要在军事征服和扩大政治影响。第一个被征服的是杨德山，原因是克钦（注：即景颇）族人准备攻打杨德山，杨维兴即派驻在渔塘的亲戚杨玉率兵去帮助和领导抵抗克钦入侵者，在打败克钦人之后，杨玉就在杨德山住了下来。由此，兴达户的影响又扩大了。木古河，也是被100多人组成的克钦部队攻打，他的兄弟杨维信率部去抵抗，克钦失败退走，杨维信就在木古河住了下来。由于兴达户的扩大，他的弟弟杨维仁，被派去管理大水塘。他的一些侄子，则被派去守卫和管理白沙沟和岔河。与此同时，班中和班永的首领，也来请求保护，他又派他的小儿子杨有泮，到班中班永驻扎。因此，班中、班永两地，也归入兴达户统辖了。为了随时能够应对入侵者，他组织了很多民兵，令其长子杨有根指挥。在杨维兴的领导下，兴达户吸收了放马场、大山、南令坝、班中、班永、螃蟹河、酸格林、老街坝、渔塘、杨德山、忙牙、木古河和瓦窑，行政中心也由楂子树垭口，搬到楂子树大寨。

    在1765年—1769年，中国对缅甸统治阿瓦的皇帝醒彪显（Hsin Phyu Shin），发动了4次大的战争。当时，醒彪显的军队，被拖住在对泰国的战争中。1767年，入侵的缅甸军队，曾经占领过泰国的皇城Ayuthia 阿育得雅。当时，在中缅边界发生了一些冲突，当缅甸军队攻打一些拒绝向其进贡的掸族土司时，一部份掸族土司跑到云南，寻找保护，以帮助他们重新取得政权。此时，又发生了一些问题。中国商人在八莫被抓，有一个在景栋被杀。结果，中国军队在一部份掸族土司，如木邦、八莫、莫高、景栋土司合作下，开始入侵缅甸。果敢也被征派了300个兵，加入中国军队参战，时值清代乾隆时期。乾隆的大将军傅衡，被缅甸Maha thiha Thura 玛哈·底哈都亚领导的缅甸军队彻底打败。最后，中国被迫将掸邦的勐汞、勐养让给缅甸，还将中国的一位公主（其实是永昌府小姐）送给缅甸皇帝醒彪显。（译注：醒、缅语为象；彪（piou）为白色；显，为主人；大意为白象的主人。）

    1759年杨维兴去逝，也被葬于老夯岩。他的大儿子，当时25岁的杨有根继任。在杨有根执政期间，“果敢”这个名词，开始被使用。这种改变，有其政治含义，而且是根据他的秘书的建议而改的。因为科干山，是由中国延伸南来的一支山脉。将山字去掉，改为“果敢”2字，表示这个地方是一个独立的行政区域，也表现出自己自治的心愿。

     在楂子树，行政机构分为两个层次，即大营盘、小营盘。还在木城（黑崩龙寨）、戴家寨、八仙桌，设立营盘。还用武力征服了大硐地区的金竹林。这个地方，系杨有泮及杨国华于1804年率部占领。还有个亲戚，被指派去管理大硐。在北部的佤族地区金念和仰况，以及由掸族控制的地区大勐乃和小勐乃，也成了果敢的一部份。使果敢领土，再次得到扩大。当时果敢的领土，东面到大硐，西面到螃蟹河，北面到金念，南面到羊哨。在杨有根统治时期，清朝政府经常派代表下来视察并报告边界情况。有些地区得到承认。这些地区有：镇康、耿马、孟定、兴威（或木邦）、勐板、龙陵和果敢，果敢因此成为云南的一部份，由永昌府管辖，每年进贡。必要时男子会被征调去当兵。当时果敢辖区，有现在一半左右。

（注：摘自果敢《杨家》一书）