独立篇

华之子

在他们当中，那些出生在比较西化家庭的子女们，认为缅甸应该继续留在英联邦里，接受英国人的管理，这样才能保证社会的发展及跟上时代的潮流，当然也才能保住他们父辈们原有的地位；其它一部分人认为，应该贯彻1945年5月17日《辛姆拉白皮书》，就是通过政治改革，恢复经济，逐步培养缅人政治家，学习管理国家，分时段分区域进行独立；更多的一部分人则明显地被民族主义挑动起来了，坚决支持反法西斯（AFPFL）自由联盟的主张，通过与英国政府的谈判，争取各民族的完全同时独立，成立自己的缅甸联邦；而非缅族的大学生却认为，缅人与非缅人存在严重的地位不平等，倾向组织一个较为松散的联邦政府，各民族对民族邦的未来，应该保留绝对的自主权力；时任仰光大学学生会主席的钦貌基受到马列主义的影响，认为“自由联盟”走的是议会斗争，是与英国殖民主义妥协后，牺牲缅甸各民族利益得到的假独立，主张参加缅甸共产党，走武装夺取政权的道路，从来敬佩他的马钦瑞决定追随其后，一起上山参加游击队，走上了革命的道路。
而血气方刚的兄弟钦貌烈从小就响往军人多姿多彩的生活，加上自己所爱的人因政见不同而离去，一怒之下投笔从戒，参加了政府军报效国家，开始了与反政府武装作战的长期军事生涯。

为了民族独立——联日反英

历史上称之为缅甸(BURMA)的地区，1004年形成统一之国，历经蒲甘、东坞、贡榜三个封建王朝，在还未完全沦为英国殖民地之前，孟族、缅族、掸族、克钦族、克伦族、克雅族、若开族、钦族……在这里你争我夺，成者为王、败者为寇，大家轮流坐庄.
英国于1824-1885年三次发动侵略战争，逐渐占领缅甸，1886年使之成为英属东印度省之一部份，缅甸彻底沦为英国殖民地。百多年以耒，缅甸各族有识之人士前扑后续地为争取民族自主，国家独立而斗争。特别是当爱国僧侣鸟尼沙为要求殖民主义者让缅文作为全国学校法定的教材，争取缅文教育合法化进行绝食抗争而去世后，激起了全缅民族大义的集合，风起云涌成立了许多反殖民主义的组织，其中，尤以含有浓厚民族主义特色的“我缅人协会”（德钦党），发展迅速。
后耒马列主义经印度传入，在广大穷苦老百姓中更是迅速传播，一些“德钦”们在1938年8月15日共同建立了“缅甸共产党”，德钦昂山为总书记，很快就发展成为缅甸第一大政党。
二次世界大战的爆发给缅甸民族民主革命者带来了希望的曙光，“为了独立而请求国外援助”，这是他们得到的一个共识。于是缅甸共产党派出以德钦昂山和德钦拉棉为首的代表团远赴中国，希望得到中国共产党或者国民党的支持。由于当时中共尚未成气侯，一方面正投入中国抗日战争，一方面还与国民政府在对抗之中,自顾不暇无法抽身支援国际兄弟共产党的革命，更重要的是当时中共领导经过详细地研究及慎重地考虑后，毛泽东认为：缅甸共产党不是真正的马列主义，是一伙狭隘的民族主义者，并非中国共产党的同路人，从而拒绝了帮助缅甸对抗英国殖民主义的要求。同时重庆的国民党政府因与英国同属盟国，正迸肩对德、日、意轴心国作战，更不可能支持缅甸反对英国。