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父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途

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发表于 2016-4-11 16:26:08 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩下归途。对于死亡,很多人一般不愿意提起,对“死”这个话题很是忌讳,因与数字“4”谐音,所以凡是和4相关的都被认为是“倒霉”。

    正所谓“生命无常,随遇而安”,这是自然定律。老人聚集一起时除了追忆往事,其余大部分都会谈论“死”的事情。

    过了60岁的奶奶们还会做一件她们认为非常重要的事情,就是发动儿子给自己做一副棺木,要求儿媳妇给自己做一套寿衣。

    上了年纪的老人,一般生病了或是感觉自己很不舒服的时候也不愿离家去外地医治,他们总说即使是死也要死在家中,她们很怕在外面会找不到回家的路。

    老人去世之后,首先会请(先生)来家招灵,在佛教文化里人都是有三魂七魄的,在魂魄离开了躯声时会被吓的四处流浪,把魂招回来就是为了给它指路,至于躯体在家放几天也是由先生算出在哪天出殡会更好(果敢人叫出山)。


招灵的(先生)一般身穿黑色长袍,就像电影里明朝道士的服饰一般。



    在我们这里把供奉的物品叫做献饭,一般是三碗米饭,一碗肉和一碗汤(这里所说的一碗实则只是半

    果敢人家办丧事,一般你只要看纸钱树就大概能知道这过世人家有几个儿女。挂在杆上最长的为儿子钱,即使有10个儿子也只能有一棵儿子钱,据说儿子的钱树是用来购买安葬土地的,姑娘的钱树才是你死后的零花钱,一般每个姑娘都必须有一棵钱树,但必须是已经出嫁的姑娘,未出嫁的姑娘是不可以扎钱树的。


    纸车,及其他动物几乎都是现代产物。



    马和骡子也是法事里必须要有的,因为在果敢,马和骡是富有的象征。




    在果敢,这里也需要披麻戴孝表示对亲人的哀悼。


    在出山的那一天,全村人都会前来挂礼,其实也就是变相的在经济上帮忙他们家而已。



    在出山之前还会请全村老幼一起吃顿饭,感谢大家的辛苦帮忙。

    最后一程(绕光)全部子孙后代都必须集中在门口送行,如果去世之人的伴侣尚在人世的话还要割红绿线,用现代词来说的话就是离婚,你走你的阳关道我走我的独木桥。


    在这丧葬习俗中,还有一大特色就是以哭的形式去寄托亲人去世的哀思。儿女子孙需要哭断肠,尤其是那哭丧调,让整个场面都能感到那痛不欲生。



    送完最后一程(绕光)就准备送到山下葬了,下葬时村里老人都会去,一般(先生)也会跟去,有些有钱人在老人还没去世之前就提前把墓碑打造好了,不过大部分人还是过世后才打造墓碑。



    我们这里一年会献坟两次,清明为大节,重阳为小节。
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沙发
发表于 2016-4-12 03:45:06 | 只看该作者
华夏文化传统,是我华夏儿孙前世相赠,今生相认的信物!
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 楼主| 发表于 2016-4-12 04:04:04 | 只看该作者
错别达人 发表于 2016-4-12 03:45 AM
华夏文化传统,是我华夏儿孙前世相赠,今生相认的信物!

对  我也是这样觉得。
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地板
发表于 2016-4-12 04:09:56 | 只看该作者
离异杀手 发表于 2016-4-12 04:04 AM
对  我也是这样觉得。

文章的原作者是你吗?或者是转载?写的很好啊!
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 楼主| 发表于 2016-4-12 05:22:39 | 只看该作者
错别达人 发表于 2016-4-12 04:09 AM
文章的原作者是你吗?或者是转载?写的很好啊!

不是的,是我转载的。
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