缅甸华人区滚弄见闻 第三节

果敢林枫

    友人指着这些人家旁边的一个铁板和一个铁钩让我猜是做什么用的，我一时无法猜出来，他便告诉我，这是缅甸人灭火用的工具，如果哪家发生了火灾，铁板是用来扑火的，铁钩是用来把房子上的茅草勾掉，以免蔓延到别人家。按政府的规定，每户的标准配置应该还有一个沙袋，也是用来灭火的，可是这几户人家却没有。

    走到小路的尽头，就到了友人家的橡胶林。穿过那片凉飕飕的橡胶林，对面的山坡上出现了一个傣族人的寨子，十多户傣族人家就建在一个山坡上，傣寨的房屋都是用木头构建的，经过了多年的风吹雨打，木头都变成了青黑色。远远望过去，有一些穿着民族服装的傣族少女在进进出出，那婀娜的身段在苍翠的树林间非常显眼。

　　再走过一条芳草萋萋的田间小路，就到了友人家的庄园。庄园的旁边种着一些芭蕉树，还有几棵芒果树，树上挂满了青色的芒果，周边还野生着一些不知名的花花草草，这美丽的田园风光让人有一种走入画中的感觉。庄园的小屋里住着一些工人，主要是帮忙照看这片橡胶林和帮工割橡胶。信步进入小屋，里面除了床之外，再无其他家具，而在一张木板上，则很工整地写着一行字：“陋室居龙虎”，落款是“荣君”，我与友人见了之后不觉莞尔，原来这世上身居草野却不乏壮志的并不止我二人。

　　环着橡胶林走过一段小路，到了山上，一个三十多岁的男子拿着汽枪正在打鸟。友人与他打过招呼，才知道他就是庄园里的工人，名叫李荣君，云南永德人，那句“陋室居龙虎”就是他写的。看他的行事风格，也是一个不甘心居于社会底层的草根族。

　　穿过橡胶林，到了一个果敢人住的寨子，房屋都是一些茅草房，墙体也是用竹条编的，外面再用竹篱围了一圈就算是院子啦。我们去的时候，他们都到地里干活去了，寨子里静悄悄的，看不到一个人，只有一些花鸡在地上刨着食。看着他们的住房就可想象得到，他们的生活有多艰难了。

　　再往前走，出现了一棵非常高大的菩提树，因为缅甸信佛教，因此菩提树随处可见。在这棵菩提树的旁边就有一处傣族人的寺庙，全是用傣家的风格建造的，整个造型有点像傣家的小木楼。听友人说，傣族的男子一般都要在小时候送到寺庙里当和尚。而就在这个山坡上，并存的还有一处缅族人建的佛寺和一处果敢人建的观音寺，虽然民族不同，但都是佛教信仰者，只是建筑风格各具特色。

　　走了一段下坡路之后，就回到了滚弄街上，看到一个房子旁立着一根长竹杆，竹杆上方挂着两串纸织的彩色灯笼，在灯笼下边，还有几个纸织的动物，跟实物差不多大，有一只鹿、一头牛、一匹马、一头驴子、一头骡子。友人告诉我，这街上有一个人去世了，那些东西是烧给死人的祭奠物。再走近去，发现那里竟然还有一个用纸扎得很精巧的卫星锅，大概是这家的孝子想得周全，要让前辈作古之后在阴间还能看上卫星电视，只是不知道在那边收看的是中国的CCTV中央台还是名振华人界的凤凰台。

　　回到了友人家里，正好是吃饭时间。饭桌就摆在他家的后院里，清晨的后院很清凉，坐在那些花草旁边吃饭，感觉非常惬意。吃完了早饭，我们便去采访果光学校校长胡嘉茂先生。听友人说，胡先生也是果敢族人，在当地是一个德高望重的人，兼任当地果敢人组成的董事会的董事长，同时还是政府任命的滚弄街的街长。

    胡先生的家建在一条公路旁边，是一个单独的庭院，依山修建了一栋漂亮的小洋楼。我们进入院子的时候，院子里还晒着刚收割回来的黄豆枝。爬上几级台阶，我们在客厅里见到了胡先生。胡先生今年六十九岁，但精神状态非常好，双目炯炯有神，慈祥之中又稍显威严，是一个看起来很有个人魅力的人，我想，他年轻的时候一定是个帅哥。友人给我们作了简短的介绍并说明了来意，胡先生很爽快地接受了我们的采访。我们在胡先生旁边的椅子上坐了下来，一个半大的小伙子神态非常谦躬地端着茶进来了，先给我们各鞠了一躬，然后递上了金黄色的果敢茶。

　　在与胡先生的交谈中，我们对这里的情况有了初步的了解。果光中小学校于１９４９年创办，第一任校长是王信卿先生。１９５７年至１９６０年期间由彭再寿先生担任第二任校长。１９６０年至１９７４年期间由段寿熙先生担任校长。１９７４年至１９７６年期间由杨家育先生担任校长（杨家育先生现在果敢特区任副秘书长，是一个非常有才华的人），而当时的副校长就是胡嘉茂先生。在１９７６年１１月至１９８９年３月１日期间，因为缅甸政府实行文字统一，各民族学校都被迫停办了，因此，果光中小学校也停办了长达十三年之久。１９８９年３月１日，缅甸国家恢复了各民族的文化、风俗、宗教、传统信仰，全国也出现了和平喜色，特别是以掸邦第一特区彭家声主席为首的和平举措，为国家带来了全国性的和平，因此，滚弄各个学校于３月２４日得以重办。也就是那个时候，滚弄的果敢人组成了一个非盈利性的董事会机构，胡嘉茂先生担任董事长，董事会有两个顾问，第一顾问是何绍昌先生，第二顾问是赵锡芝先生。该董事会还有十个副董事长，一个外交主任，一个督察主任，一个经济主任，共有７８位董事会成员（友人的父亲就是董事会成员之一），都是在当地有一定名望的果敢人。这７８位董事会成员每一个月还须交５００缅币的会员费到董事会做基金，目的是在地方上发生灾情和某些人家出现困难时使用。该董事会纯粹是由当地果敢人自发组织起来的一个民间机构，虽然初建的目的是为了办学校，弘扬民族文化，但现在却不是单独管学校事务，还管地方上的事务，并担负起加强当地果敢民族内部团结、增强民族向心力和凝聚力的任务。其宗旨就是：团结大家，救济贫困，兴办教育，弘扬民族文化。

　　在交谈中，胡先生言辞精确，逻辑清晰，举手投足之间很有儒雅风度。谈起民族事务，他感慨万千地说，如果一个民族内部不团结，像一盘散沙，那么这个民族将永远被人瞧不起，永远没有发展前途。而一个民族要发达，首先就得兴办教育，只有教育搞上去了，民族才会有未来，才会有希望。他告诉我们，滚弄共分为三十个乡，其中果敢族人（也就是华裔汉人）占人口总数的７８％，但是大多数还是非常贫困的。如果哪一家办婚事或者是丧事没有钱，那么不用着急，董事会将承担起这个责任，免费资助，负责到底。如果哪一家遭了灾，或者是贫困户、残疾人家庭，那么董事会也将会给予必要的经济上的援助，而这些援助都是不需要任何回报的。董事会成员一个月交５００缅币只是基本会员费，如果地方上出现一些意外的情况需要援助，那么大家还得挺身而出，踊跃赞助。果光中小学校现在的班次，从幼稚班办到初三班，现有在校学生５８６人，教师１４位。目前为止，该学校高小毕业班已成功毕业１６届，初中已毕业１５届。为了弘扬本民族文化，在董事会的牵头和组织下，依靠街坊群众和社会上热心于教育的人士的支持，该校虽然经历了不少风风雨雨，但还是得到了一定的发展和壮大。

　　在弘扬民族文化的基础上，董事会为了加强民族内部团结，在春节期间和其他传统节日期间（如中秋节），还组织本民族的人士到学校搞一些文艺活动，每一年的春节，他们都会举行一次篮球赛和一次打陀螺比赛，获得前几名的还颁发奖品。据了解，在缅北一带地区，自果敢以下腊戍以上，只有滚弄这个地方在春节期间每年都举办上规模的民间交往活动。

　　与胡先生谈了民族发展问题之后，我们又回到文化教育的话题上来。我说起了教材的事，他告诉我，这七年以来，教材统一采用中国大陆版的，是由中国人民教育出版社出版发行的，由学校每一年到孟定的新华书店去订购。我问他，买这些教材时，中国方面有没有给过一些优惠。他很无奈地告诉我，全部是按教材上的定价买回来的，没免一分钱，作为董事长的他，曾就这个问题在１９９２年向临沧市政协和侨务处提过这方面的情况，可是得不到任何支持，以后就再也没有提过了。腊戍的几个学校现在靠台湾支持着，台湾方面也曾来这里找过他们三次，可是因为政见不同，他们谢绝了台湾方面的帮助。从他的言语中，我感知得到，他们还是非常认同中国大陆的政治倾向，在一点上，我从后来与学校老师的交谈中就得知了答案。

果敢林枫

　　我问他学校的师资力量如何，他告诉我，在十四位教师中，文凭最高的是来自中国的两个教师，在教中学的数理化课程，一个是羊冬平，来自中国湖南邵东县，原来在邵东三中（湖南省的重点高中）毕业；另一个是李成荣，来自云南永德县，在永德高中毕业。其余的教师都是初中或高中毕业。现在学校的教务主任是普荣贵，体育主任是李成荣，训育主任是张治翀，保管股主任是羊东平，文艺主任是刘汉琴。

　　正在我们谈着这些事务的时候，学校的上半天课程结束了，胡先生的孙子和孙女们回来了，那几个可爱的小家伙是非常礼貌地对大家鞠了一躬。其中有两个扎着小辫子的女孩子，可能只有五六岁，皮肤白净，眼睛大大的，像个洋娃娃，行鞠躬礼的样子显得非常可爱。

　　然后又有一个老师进来了，跟我们打过招呼后，胡先生便告诉我，他就是羊冬平老师。因为与羊老师是老乡关系，我们都很客气地询问了对方的情况。他告诉我，他是１９７１年出生的，原来在邵东三中高中毕业，因来滚弄做生意便与这里的教育结上了机缘，来此地教书已有十年，现与一个当地女子结了婚。

　　我与胡先生谈了中国国家汉语国际推广小组的事，我建议他们申请汉语桥基金的帮助，可以得到免费教材和一些其它援助，这样可减轻学生家长负担，提高入学率。因此胡先生便叫羊冬平老师起草一个申请书，向中国方面申请援助。

　　在采访结束后，胡先生邀请我们参观了他学生时代的几张照片。从照片上看，那个时候的胡先生是一位意气风发、满怀抱负的青年。在我们诚挚的邀请下，他很高兴地与我们合了影。在对胡嘉茂先生的采访中，我们深深地领略到了他所表现出来的那股强烈的民族责任感，同时也为当地的果敢人能够团结一心而高兴。虽然他们是在夹缝中求生存，可是他们没有忘记自己的民族文化传统，而是更进一步地把它发扬光大。在贫困的环境中，他们却能够紧密地团结在一起，互助互勉，表现出令人钦佩的强大的民族凝聚力和向心

    在与胡先生告别之后，我们便回到了友人的家。然后我们便约上友人的姐姐，租了一个缅族人的出租车，去沙洲上参观，同去的还有他那几个非常顽皮可爱的外甥。去沙洲须经过滚弄大桥，桥的两头都有荷枪实弹的缅甸政府军把守着。从大桥上往下看，萨尔温江的水如翡翠一般的碧绿。车子在缅军军营里转了几道弯之后，便到了沙洲边，司机把车子停在了一棵高大的菩提树下面。我们下了一条小路，脱了鞋子，光着脚伸进了冰凉的江水里，踩在滑溜溜的鹅卵石上，涉过一块浅浅的水面后便到了沙洲上。沙洲这边全是大小不一的鹅卵石，踩在上面，咯吱咯吱地响。由于江水的冲击，有些鹅卵石的形状和色彩非常好看。

　　远望沙洲的最高处，有一片葱葱茏茏的树林，听友人说，这块沙洲岛上还有田地，上面住着二十多户傣族人和一些退伍军人。他们每年种一季稻子和两季黄豆，农闲时还到江中里捕鱼到市场上去卖。由于沙洲四面环水，他们往来都是划船渡江。我们这次来的时候，正是江水较小的时候，因此才可从浅水处打赤脚而过。

　　踏过一百多米，我们便到了江边，江水翻着白浪在哗啦啦地向前流着。江边还用铁链子拴着好几条细长的小船。仔细一看，这些小船与我平时在别的地方看到的不一样，原来它们都是独木舟，是由一根大树凿出一条长槽便成了船。友人的姐姐带着小孩子们在开心地玩着鹅卵石，我与友人站在江边呼吸着新鲜而又湿润的空气，把脚泡在清澈凉爽的江水中，看着这千年不改的江流，把目光投向上游方向，绿水、青山、蓝天交融在一起，景色蔚为壮观，此时只觉得意气风发，豪情顿生。

　　远远的，上游出现了一个黑点，慢慢地，黑点越来越近，便变成了一条独木舟，上面有两个人，一个人坐在船头，一个人站在船尾用桨拨水，独木舟很快就到了我们所在的地方。原来是两个缅族人，他们看到我们，友善地微笑了一下。我对友人说，想去感受一下坐独木舟在江中漂浮的滋味，友人便上前用缅语跟他们交谈，那个划船的汉子便笑着点了点头。因为船中较湿，另一个汉子便到岸边搬了两块较大的鹅卵石放在船中，让我们当座位。我与友人便上了这条独木舟，划船的汉子把船桨支在浅滩中一用力，这小舟便离开了岸，他奋力划着小舟向上游而去。望着江水啪啪地击打着船身，而小舟又有点左右摇晃，我只觉得心惊胆颤的，很怕它翻过去而让自己步了屈原的后尘。友人和划船的人都是在这江边长大的，因此他们神色自若，在这湍急的江流中毫无惧色。

　　在往上游划了一段距离之后，我便要求返回。于是小舟在滚滚而流的江水中调了个头，往来时的方向顺流而下。到了岸边，我们下了船，友人递给划船的汉子一千缅币，那汉子非常高兴地收下了。在这个贫困的地方，可能他们忙活了一天，也不一定能赚一千缅币。

    由于太阳实在太大，我们便上了岸，乘车再去滚弄大桥旁边的一座临江的小山上参观。站在山上往下看去，滚弄大桥非常雄伟壮观，萨尔温江就像一条玉带。听友人说，因为佛教是缅甸的国教，因此在缅甸人的心目中，这一生能建造一座佛塔就算功德圆满善莫大焉了。山顶上靠江的一侧有一棵高大的菩提树，围着树底部建了一个圆坛，上面供奉着几个生肖和几樽小小的菩萨像，听友人的姐姐说，如果来上香的人属哪个生肖就拜哪个生肖。

　　菩提树旁边还建了一个小寺庙，一个金碧辉煌的佛塔就建在庙前视野开阔的地方。树与庙之间吊着一个铜钟，轻轻一敲，声音非常洪亮、悠扬。在寺庙的下面，还塑了一条盘旋着的蛇像，蛇头下却坐着一个菩萨像。蛇像的对面又建了一个小水池，水池里浮着一个小小的凉亭，凉亭里又供奉着一个小菩萨，整个工艺非常精巧、美观。稍下了三四级台阶，又是一个供奉着菩萨的小房子。在山上观赏了一会儿之后，由于天气炎热，我们便打道回府。

    到了下午缅时三点，太阳还是那么火辣，连树木都因水份大量蒸发而耷拉着叶子，就像刚生产后的妇人那样无精打采。我们收拾好东西，便去学校采访那些辛勤的园丁们，因为长期依赖电脑，我已懒得用笔，便随身携带了一台笔记本。

　　到了果光学校，遇见了刘成涓老师在房子侧面的阴凉处休息，刘老师是一个看起来温文儒尔的人。我便打开笔记本与他闲聊，他告诉我，他今年５６岁，果光中小学校就是他的母校，他本人也只读到初二。他的教龄已有十二年了，现在在这里教历史和语文，每个月的工资可拿到八万五缅币（相当于人民币５１０元左右）。在与刘老师的交谈中，我得知到刘老师还有一个女儿叫刘汉琴，是家里的老大，也在这个学校教书，并且担任文艺部主任。

　　听说刘汉琴是文艺部主任，我想，她应该是一个多才多艺的女子。于是我便要求见她一面，刘成涓老师便很爽快地去叫她了。过了一小会，在我低头的余光中，一个温柔娴淑的女孩子的身影便在我的对面坐了下来。我抬头一看，戴望舒希望在雨巷中遇见的，他没有遇到，而我却有幸遇到了。刘汉琴还未结婚，实际年龄有二十六岁了，可是看起来却好像只有二十一二岁。真如戴望舒笔下所描写的那样，她是“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。

　　近在咫尺，我完全可以读懂她那如萨尔温江的水一样清澈的眼睛里所盛着的忧愁和哀怨。在她的美丽之外又有几分神韵，神韵之中又有几分淡雅，淡雅之间仿佛又透露着些许忧愁，忧愁中却又散发着芬芳。在与我们的交谈中，她有时也会莞尔一笑，那浅浅的笑容亦犹如微风吹过秋江后兴起的细波。

　　刘汉琴是在这所学校初中毕业的，教龄已有七年了，现在在教三年级语文和数学，一周却要上三十四节课，每个月的工资为六万五缅币。我想起自己当老师的时候，一周上二十节课就气急败坏了，我便问她，一周上这么多课累不累？她微笑了一下告诉我，觉得还是相当累的，但是大家都是这样工作，自己也就习惯了。

　　我问她：“你这么年轻，工作这么累，工资又低，你有没有想到过要离开这里？”她不好意思地笑了，这时她的父亲刘成涓老师告诉我：“她原来还是想到老街赌场里去上班的，那里可拿人民币一千四五一个月，但是我不允许她去。”其实将心比心，但凡年轻人都有一个驿动的灵魂，像她这么年轻的女孩子，在这么艰苦的环境里拿如此低薄的薪水，而产生寻求新生活的愿望，这种心情是完全可以理解。

（作者：汉强写于2009年）