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果敢与英国人

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楼主
发表于 2016-7-6 13:43:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 夫子 于 2016-7-6 01:49 PM 编辑

    在占领上缅甸以后,英国人用了4年时间,32000人的兵力,在两名少将和6名准将的指挥下,平定了缅甸。这是一个付出了很高代价的军事行动。英国人对继续向掸邦扩张,产生了迟疑。他们发现,与当地土司合作而统治这个地方,比他们出兵占领及直接统治这个地区要更好得多。从经济利益上权衡,英国人占领缅甸之后,对通过中国云南获取利益的战略,促使他们慎重考虑:是不是要向掸邦扩展自己的影响力。

     在当时,掸邦的统治相当混乱。在缅甸皇帝滴波(Thibaw)压迫下,导致了部份掸族土司的明显反叛。从那个世纪的早期起,兴威土司开始抵抗缅军的进驻。这种抵抗,逐渐扩展到其他地区。在南方,这种反叛,演变成后人所知道的Limbim(令丙)密谋事件。这个事件是掸族土司们包括景栋、勐乃、弄扫和勐保等土司,与令丙王子的一种联合行动计划。计划推翻滴波,扶持令丙王子登位。令丙承诺,他将取缔民众愤恨的“人头税”,不干涉掸邦的一切事务。这些事情的发展,出现了一种局面,即政治不稳定,有些地方甚至已处于无政府状态。当英国人在缅甸出现时,紧张的中国政府,邀请掸族土司首领参加会议,并签署了一个友好协定。为了回应中国人的做法和态度。昔波土司在他写给英国驻缅最高长官的信中说:

    “我们掸国的首领们,首先考虑的是,那一方能够提供给我们和平与幸福。然后,才考虑跟那方面的政府建立友好关系。”

    这里说明了一个没有时间性的感受。明确反映了那些地处边境的地方所持的态度。这也是一个很明显、很简单的一种感情。也就是说:如果你对我好,我将会是你的朋友;动用武力,对这些边境地区,很少会奏效。

    在掸邦对当时情势的反应下,英国人采取了“和平渗透”的政策。他们通过有影响力的土司,如北方的昔波,南方的尧水。当这些土司对他们的忠城度被肯定之后,很少会有其他土司还会反抗他们。英国人向他们保证;不会干涉他们的内政。但要求土司保卫各自的安定和平及不压迫人民,并向英国当局缴纳一定的赋税,承认英国政府的领导。英国政府的回报是:承认这些土司及其世袭的权利。在这种情况下,英国人的存在,没有不被欢迎的。

    在1886年的早期,根据英国法令第33条第3章节,上缅甸及掸邦,被宣布为英属印度帝国的一部份。1887年,掸邦第一次被载入有关上缅甸的法律条例中。条例载明:在掸邦北部和南部,将刑事和民事方面的事务,以及税务方面的行政管理权利,授予当地土司。

    这样一来,掸邦就变为英属印度的一部份了。在那个时候,掸邦土司们,由于政治上的幼稚,没有意识到这种分割,对掸邦此后作为缅甸国家的一部份等这些条例问题可能带来的影响。掸邦对作为缅甸一部份这个问题,历来感到不满。因此,在联合争取缅甸国家独立时,曾表现出不愿意和极为勉强,直到昂山对他们劝说之后,才参加了要求独立的行列。但无论如何,这种同盟,仅仅维持到1960年。因为民族反叛斗争,从当年开始了。事实 上已变成内战,直至今天还得不到解决。

    随着英国人正式占领上缅甸,《英国人在掸邦建立影响力的计划》已经在曼德勒(瓦城)写好了。计划承认新势力的存在,对依附他们的人,给予优先权,直到他能够维持局势。

    1887—1888年间,(Hilder Prand)优特·布朗特先生,用了5个月的时间,走遍了整个掸邦:

    他接受土司们的归顺,承认他们的首领地位,建立起他们与政府以及其他人的关系,定下每个首领必须上缴赋税的数额。由此,在掸邦建立起了英国政府至高无上的统治地位。

    英国人兵分两路,一路向北掸邦,一路向南掸邦。北部的人,由R·A·Yates耶斯少校指挥。他的部队,在1888年2月,首先抵达滚弄。4年后他们来到果敢,进行户藉人口调查,意在确定果敢应缴赋税额度。在英人未占领缅甸之前,中缅边界分别很不明显,边境地区如果敢,既向兴威(木邦)进贡,也向中国缴税。在占领缅甸之后,英国人派出了好些调查组,去确定:①、掸邦对中国直接或间接的忠实程度;②、哪些地方忠于中国或不忠于中国。这对英国人巩固他们的殖民统治,是很有价值的。

    根据缅甸皇宫里面的官员提供的信息:果敢被想象成为是一个“向阿瓦王朝进贡的地区。”根据1894年北京条款:果敢还是中国的一部份。由于英法在滇西南殖民利益上的竞争,导致了1895年6月20日的《法中协定》,在协定中,中国将靠近缅甸东部的一部份土地,即两个版纳(一个版纳为一千块稻田),割让给法国。在此后的中英协调中,1897年的条约,中国被迫放弃了果敢。这块在中缅边境上的小土地,被称为“中国的掸邦”以及“缅甸的掸邦”。以此区别那些中缅边界之间的地区。中国的掸邦包括户撒、腊撒、勐板。户撒、腊撒的居民,多是阿昌族,只有他们的土司是掸族。勐板,又叫中山;其土司是汉族;根据1897年条约,是划归给果敢。其他中国的掸邦还有:南甸、干崖、盏达、陇川、勐卯、遮放、芒市、泸厂。果敢,处在国际势力的掌心之中。它的被移交给英国,继之又是缅甸的统治,造成了后来这个地区政治和社会的复杂性。

    果敢在1897年之前,其行政相当独立。但自那时以后,有一部份时间,被归在北兴威(木邦)之下,但至今未发现有具体的历史记载,那是什么时候到什么时候?就因为有这么一段历史恩怨,因此,导致果敢与木邦之间关系始终不和。应该说,历史以来,果敢与木邦的关系,从来就没有好过。在1850—1875年之间,发生过由木邦官员挑起的对果敢村寨的多次攻击。在其中一次冲突中,果敢土司率部在芒罗一带,打败了木邦军队。有一次,木邦头领及其部属,在害羞水被果敢土司军队包围缴械,继之被遣返回木邦。1890年,在木邦对果敢村寨发动多次进攻之后,果敢占领了滚弄,并将其划入自己的版图。果敢多数是汉族,兴威(木邦)多数是傣族,在语言交流上存在着困难,在风俗习惯等文化方面存在着差异,往往造成相互之间的怀疑、误解和不信任。

    说到英人对掸邦的政策,它是外交手段和武力结合的一种公式。根据从果敢得到的证实:当英国人第一次到来的时候,他的首领和人民,都没有来迎接这些外国人,他们不愿意也不敢肯定这些陌生的白种人会对他们有什么企图?英国的官员很大胆,首先送上一套质量很好的毛呢制服和一些武器及其他礼物,作为对首领友好的象征。接着还打枪给大家看。这样,就吸引了很多人来看热闹。接着邀请看热闹的人群中较胆大的人来参加打靶。这样,即留给当地老百姓一个印象;虽然英国人有优越的武器,但他们对老百姓还是友好的和善良的。由此,当地人对他们的猜疑和不友好的情绪,也随之消失了。

    克钦族确不轻意屈服在英国人的势力之下,他们抵抗了好多年。英国人在他们的战略行动过程中,让果敢提供骡马,帮他们运送所需物资。在起初第一年内,果敢没有一家人,愿意让他们的骡马去驮脚,因为没有一个人愿意跨过怒江,因为这样做,就等于去死。这种迷信的影响,多数因为是那些敢过江的人,多半都带了疟疾病回来,虽然当时的人民还不知道是什么病,但知道只要染病,往往会导致死亡。由于没有一个人愿意让他们的骡子去驮脚,结果,土司只好勉强让自己的马帮去帮助政府运输。当这些马帮返回来的时候,这些牲口不但没有死亡,看起来还喂得很好,更胖更健康。赶马人也得到很好的待遇。所以,几年后这些赶马人发富了,变成了地主。他们称赞他们的英国上司的纪律和好处,他们还带回来了新的知识。他们发现英国官员骑在牝马身上,这种事情在果敢从来未有。因此,在果敢赶马人中,引起了捧腹大笑。就象探险者一样,他们看到或经历了新的人物和事物。在他们回来的时候,他们会骄傲地展示他们带回来的东西,比如香烟、毛呢大衣等等。第二年,有许多赶马人报名要去,但因所需人手有限,有些还得被辞退。在此后几年中,特别是英国统治时期,驮脚成了一种很茂盛的贸易。它给土司、他的家族,以及果敢人民,带来很大的好处。英国人在掸邦及其他前线地区的许多军事行动中,需要上千的骡马运送军需物品。因需求很大,连靠近边界的中国边区,如镇康、耿马、孟定的马帮,也来参加运输。

    这就是英国人如何赢得果敢人的信任。不管反帝国主义者和反殖民主义者会如何争辨,但是,从1897年至1942年这个阶段,是果敢最稳定、最安全的时期,这个说法在果敢是普遍被接受的。

(注:摘自果敢《杨家》一书)

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