本帖最后由 星语星愿 于 2015-9-8 11:40 PM 编辑
力挺彭家声老先生,脚踩“脑残灌园闲人,斥彭家声告全球华人书” 作者:雅翼999的博客 一、路见不平一声吼
灌园闲人这篇“檄文”简直就是鸟语,老子天上九头鸟都看不明白,只有你自己能看了懂。就你那智商,还在那里卖弄风骚!
有句成语叫“雅俗共赏”,俗人都看不懂你这只豺狗,狗嚎!小日本的徒弟缅族小鬼子,你懂!这雅语!
看到凤凰电视缅北战事专辑,我等中华儿女,愤慨至极!缅族人推行的是法西斯式种族主义,大缅族之上,其他各族皆为其下等贱族,果敢华裔拿份身份证的资格都没有。现在是什么年代呢?人类文明社会,最起码的人格、尊严、良知、仁爱、包容、和睦、友善、生存权、工作的权利都没有了,丧心病狂,毫无人性!那有一个国家的军队对自己的国民烧杀抢掠,见到异族妇女奸杀,见到异族青壮年男子就羞辱、殴打、割耳、稍有不顺就杀害,人民颠沛流离,走投无路,堪比卢旺达种族迫害、屠杀竞赛!
一个国家除了缅族,其他民族全部揭竿而起,有多少民族就有多少民族解放军,那里有压迫,那里就有反抗!
二、历史渊源
1、黄河与长江流域是古老原始部落华夏文明或炎黄子孙的起源地!长期的历史进程,数千年来,政治的积累,形成了“王道与大统”的政治文化,中国人是长城以南农耕民族和北方游牧民族,长期征服与被征服,相互融合,认同一种文化价值观而形成的东亚民族——汉族,看见北京天安门的华表了吗?他是中国古代象征统治地位与大统的标志,谁入主中原谁就是中国政治权力中心的主宰——天子。古代到现代“汉族”只是广义的称谓,文化价值观没有被同化、认同或者融入时间不长的民族称为少数民族,实际上中国民族主义是很淡泊的国家。
2、朝代的更替、国家强盛兴衰、实力强弱,征服与被征,区域的空间伸张,认同与同化,久合比分,久分必合。二十世纪之前,国家与领地是模糊的,迁徙自由,自己占了,守住了,生存下来了,住下来了,在此生息了,管你征服还是被征服,外来还是土生,形成了政治权力制度,就叫领土。人类社会最文明的西方欧美典范,也是如此,这是自然法则,是公理。
3、彭家声先生,不管他祖先是哪里的,生于果敢地区就是果敢人;什么所谓明朝遗民,生于此,长于此,就是故土。美国、西欧有法律规定,无论那里来的,在该国出生就是该国国籍。缅贼,也想成为美国人,欧洲人,只怪自己没本事生在那里。
外星智慧文明飞碟现象,探索多年了,人家为什么不与我们地球人类交往?那是因为地球人类非常原始低级。国家、民族、领土、国界都是人为形成的,纠结胡扯,分明是缅贼没事找乱,自娱自乐,给大家表演相声!
三、黑白颠倒,公理自清。
1、缅甸地区战争了70年,缅族也没征服、剿灭异族,打来打去,也就是各民族的平等、权益、利益、自主、发展的斗争,仇恨的加深!
战乱之源是大缅族主义,剥夺各民族的权益和利益,撕毁昂山签订的“彬龙协议”,否定昂山建立的各族平等的松散联邦共和国。缅族军政府独断建立一个中央政府,缅族人掌控、支配的政治、经济、军事、国家上层建筑,对其他民族实现法西斯专政,制造种族灾难!国家经济荒废,民不聊生!
2、新浪博客上发表了一篇博文《斥彭家声告全球华人书》,本人替彭家声先生说几句话。
A、人来到这个世界不能选择国家、文明、出生地、贫富,民族,请问作者,你能选择你出生在美国吗?享受美国国民的福祉、文明、生活吗?
B、彭家声先生跟土司干过;为了信仰跟着缅共奋斗过;捍卫一方民族领地,山大王也当过;也被人背叛过、出卖过。
土司被人卖了,还帮人收钱,他有志气,走了好;邓公都改弦更张了,树倒猢狲散;人在江湖身不由己,自立为王;于公于私,家家有本难念的经,黑猫白猫抓住老鼠就是钱,里外不是人,人人都想当老大,得不偿失,大难临头,呼天呼地。
C、缅军入侵缅北,就同小日本鬼子进村,人人自危。彭老先生,高举华人大旗,驱逐缅军,夺回果敢,不愿意果敢汉人被缅族奴役、欺凌、宰割。果敢人在自己的领地治理自己,管理自己这是正道。彭老先生都85岁,他缺啥?要钱有钱,要福享福,彭老英雄之举,雄心浩荡!
手下叛徒,引狼入室,祸害果敢!要么是彭老先生主事不公,要么有私心,但是,最起码没有出卖果敢人民利益,没有违背原则。而叛徒出卖了整个果敢人民的根本利益。
彭老先生老骥伏枥,洗心革面,立誓光复果敢,正大光明,无可非议,民族危难时刻,匹夫有责!
我就没搞明白,彭老挺身而出,他也没错,大敌当前,怎么这么废话。
民国时期,国共两党兄弟相残;各路人马尔虞我诈,弱肉强食;小日本侵华,无恶不作,生灵涂炭;大敌当前,生死存亡,大家不计前嫌,舍生取义,同仇敌忾,恩仇消!
明摆是缅族鬼子,在网络诋毁、找茬、捣乱,妄图扼杀缅北各族的团结与共识,决心、力量!
彭老先生身为炎黄子孙,呼吁世界华人,是胆识、是力量!
“灌园闲人”等缅贼,自作聪明,民族之间积累70年仇恨,大是大非还要你忽悠?脑残!
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