子贡赎人和子路受牛

鹤喻

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接收国家赔偿金。孔子说："你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接收了国家的补偿金，并不会损害你的行为；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

精忠岳飞

影射什么？？？？

在野孤鸿

精忠岳飞 发表于 2016-8-10 23:28
影射什么？？？？

他的意思呀，故意拔高道德标准，将使那些想帮助果敢的人，却最终不敢帮了。所以必须要把道德与利益结合起来，让大家都能劳有所获，而不是奉献得连短裤都穿不了。长期使帮助果敢的那些人吃亏，这样，前来帮助的人就越来越少了。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-8-10 23:32
他的意思呀，故意拔高道德标准，将使那些想帮助果敢的人，却最终不敢帮了。所以必须要把道德与利益结合起 ...

欲谋大事，比多谈利益，少说道德

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-8-12 10:03
欲谋大事，比多谈利益，少说道德

义与利必须结合着来说，如果人人只看重利益了，这不就跟今天的社会一样了？

技术援果

鹤喻 发表于 2016-8-12 10:03
欲谋大事，比多谈利益，少说道德

我就知道黑伪只谈利益，不讲道德，不讲民族感情，更不讲血统，结果不顾及祖宗，民族的面子干了好多让人气愤的事情！



反正别的没看到就看到一个金，一个银其实都是钱！



由于他们爱钱，不讲道德，导致前线将士失去了一个改善后勤的机会，导致好几辆好好的战斗摩托不得不报废自毁。
害得前线饭送不上去，药品也送不上去，伤员送不下来，结果受了好多苦。

黑伪爱钱，同盟军高层又穷，没有钱，所以只能忍痛报废。。。。就这样一笔一笔捐赠物资没了。。。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-8-15 10:50
义与利必须结合着来说，如果人人只看重利益了，这不就跟今天的社会一样了？

l道义是基础，但利益也不必不可少啊，做好事必须在不损害自己利益的前提下，

如果损害到自己利益，是否做好事多数人是要犹豫的

鹤喻

技术援果 发表于 2016-8-15 19:36
我就知道黑伪只谈利益，不讲道德，不讲民族感情，更不讲血统，结果不顾及祖宗，民族的面子干了好多让人气 ...

这不正好是 忽视了士兵们的利益么

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-8-15 20:52
l道义是基础，但利益也不必不可少啊，做好事必须在不损害自己利益的前提下，

如果损害到自己利益，是 ...

是的，必须照顾到做好事者的利益，不能让他们总是吃亏。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-8-17 14:23
是的，必须照顾到做好事者的利益，不能让他们总是吃亏。

子贡这样的有钱人毕竟是少数，子路这样的穷人是多数

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-8-18 13:48
子贡这样的有钱人毕竟是少数，子路这样的穷人是多数

是的，富人损失一点利益没关系，但穷人就不一样了，如果损失利益将影响到自己的生活，所以拔高道德，实际上就是在损害穷人的道德实施能力。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-8-18 16:21
是的，富人损失一点利益没关系，但穷人就不一样了，如果损失利益将影响到自己的生活，所以拔高道德，实际 ...

是，做好事有回报，才有更多人做好事

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-8-18 16:46
是，做好事有回报，才有更多人做好事

是的，要用荣誉和金钱去鼓励他们，让更多的人从善如流。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-8-18 22:08
是的，要用荣誉和金钱去鼓励他们，让更多的人从善如流。

如果都和子贡一样不要钱，多数人是负担不起的

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-8-18 22:38
如果都和子贡一样不要钱，多数人是负担不起的

是的，这就是很多人想做慈善，但坚持不下去的原因。