在2017年12月19日这一天,缅甸若开邦靠近孟加拉边境的孟都镇区茵丁村发生了不寻常的事情,当地人在一处墓地旁发现了10具尸体。要说在墓地发现尸体是很平常的事情,但这些尸体却是乱葬在一处,具有谋杀的可能性,于是这事就不那么简单。
之后缅甸军方成立了调查小组,在询问了当地村民和有关军警人员后得出结论:当地一些和恐怖分子有关联的罗兴亚人,在孟都袭击事件发生后用棍棒和刀具威胁周边村民,声称自己是老虎要吃了他们并占领土地,于是感到害怕的村民们就向缅军求助。到了2017年9月1日这天,缅军巡逻至此后遇到200名罗兴亚人的袭击,当缅军开枪后这些人开始逃窜,最后被缅军抓到10人。按照流程这10名“恐怖分子”应该由司法系统进行审理,但缅甸警察没有车,于是无法押送,所以就在次日到之前被罗兴亚人杀害的茵丁村村民墓前枪杀了这10人。在挖好坑后,被害村民的儿子情绪激动,拿刀砍向他们,随后4名缅军便开枪将这些“恐怖分子”击毙,在调查时这些茵丁村村民和缅军警都承认了此事。
且不说缅军给出的说法逻辑上漏洞百出,就算按照常理来说,缅军杀人是不需要解释的,在长达半个多世纪的内战中,被缅军随意杀害的人多了去了。缅军不仅在缅甸国内滥杀无辜,即使对周边邻国也敢做出炮击、杀人、埋雷等事,哪怕证据再怎么确凿,也没见给个说法,但为何这次调查还搞得那么正式,而且还是在当地发生大规模驱逐罗兴亚人的混乱时期。任何反常的事情必然有其真正的原因,就在此前的2017年12月12日,两名缅甸籍路透社记者在仰光突然被捕,之后缅甸政府部门发布声明,称他们在若开邦期间通过两名警察非法获取缅军机密文件,但美国和欧盟呼吁缅甸当局对逮捕两名记者一事做出解释,此后围绕释放这两名记者的问题也成了缅甸同国际社会争议的焦点。
这两名路透社记者之所以获罪,主要原因就是他们揭露了那10名罗兴亚人是死于缅军的屠杀,也间接展示了缅军利用“恐怖分子”这个棋子如何在若开邦造成的大规模人道主义灾难。自缅甸联邦独立后,大缅甸族主义开始引领着缅甸主要政治力量,从缅甸把国土上的人民划分为135个民族那一刻开始就埋下了隐患。为了达到恢复缅甸“第四帝国”荣光的目的,缅军不仅发动兵变成立军政府数十载,还采用“以夷制夷”的策略分化瓦解其他民族,于是在缅甸出现一种特别的现象,那就是几乎每个少数民族武装组织都会有至少一个对应的民团,这些民团名义上是为了保证地方安宁,实际上就是分化这个民族的伪军。而在若开邦地区,缅军集团则利用当地的若开族、英国殖民时期进入的罗兴亚人以及印度裔之间不同的族群和宗教问题,挑动三方互相攻讦,达到牢牢掌控若开邦,压榨这片美丽土地的险恶用心。
去年发生在若开邦孟都地区的袭击事件让缅军开始模仿美国,打着“反恐”的旗帜再次实施反人类罪行,不仅怂恿若开族烧毁罗兴亚人的房屋,还在外国记者实地采访时让印度裔客串了一把受害者,不过这些拙劣的表演都未能掩盖缅军的真实意图。而两名路透社记者通过各种渠道了解到在这场人道主义灾难中缅军扮演的不光彩角色,之后在当地有良知的若开族长老的帮助下,揭开了缅甸军警制造此次屠杀的真相,当然这只是缅军犯下罪行的沧海一粟。
缅军33师和第8警察营(缅甸警察中的准军事部队)是实行这次屠杀的元凶,当然他们的目的是将所有的罗兴亚人都赶走,于是在此之前在当地的若开族中招募了许多志愿者,明确告知不用为所做之事承担任何责任,常年制造的民族和宗教矛盾让这些人失去了应有的理性,不知不觉中成为了缅军的帮凶。缅军警从逃至海滩边的临时难民营中挑出了这10个人,以开会的名义将他们带到茵丁村,然后大部分被剥光衣服跪在乡村诊所旁边的一条小路上,当天晚上还为他们提供了一顿有牛肉的最后一餐。在9月2日一大早,这10名罗兴亚人被带到茵丁村北面的一个若开族村民貌尼的墓碑旁,貌尼在此前被杀害,但没有找到凶手,也没有任何证明表明这10人中有任何一人与此事有关。之后缅军让貌尼的两个儿子和另一个村民用刀砍向这些“孟加拉恐怖分子”,一阵混乱后缅军再用枪杀死了剩下的人,结束了这场屠杀。
这次屠杀只是缅军故意制造的又一次族群对立,让若开人的手上粘上罗兴亚人的鲜血,使若开人从被害者的身份变成加害者,从而裹挟进缅军这台杀戮机器中。在烧毁罗兴亚人房屋时,换成便衣的缅军警也是让那些挑选出来的若开族志愿者动手,缅军把这些杀人放火打劫的事情让长期被他们欺压的民众来做,使他们也体验了一把食物链顶端的狂欢,用心可谓极其险恶。在缅军控制的其他少数民族地区也是如此,缅军让那些民族中的败类品尝其他族人的鲜血,获得利益的同时还得到站在食物链顶端的快感,从而沦为缅军的走狗,为正在压榨本民族的缅军摇旗呐喊。
好在虔诚佛教的若开长老明白这种行为的本质,愿意站在理性的角度来看待这事,才会选择通过记者来传递真相,避免以后这种事情再次发生,而受害者却变成若开族。正因为还有这些存有良知和理性的人,才使得缅军利用民族和宗教矛盾制造有利于缅军的企图得以曝光,让外界看清楚缅军在整个缅甸政治生态中的超然位置,这也让国际社会开始通过各种制裁措施限制缅军这颗毒瘤,当然这样做的同时也影响到许多其他无关的人。但所谓沉默是罪恶的帮凶,当缅军每次挥动屠刀的时候,总会有许多等着吃人血馒头的人在一旁喝彩,而当缅军杀戮发生的时候,被屠的往往又是以往的围观者。于是每次缅军的本质外露之后,很快又会被慑于其武力或寄望其利益的人刻意掩盖,使得缅军成为了一个特殊的政治体,而缅甸人民的悲剧则一直恶性循环下去。
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