四年路程，缅甸华人半个世纪没走完

晨风吹

（本文是红教创始人颜宾同中国公派来加拿大的访问学者们座谈缅甸华人的命运和前途时的部分发言，由加拿大红教研究会秘书长周游同志整理并发表）
缅甸华人武装存在了半个多世纪，至今不足五千人，地盘也不见扩大，步子太慢，随着世界形势的发展变化，缅甸华人武装要壮大发展，最终夺取全国政权的环境条件会消失，缅甸华人务必要有“只争朝夕”的紧迫感。
想当初，毛主席在1927年8月7日的中共中央汉口紧急会议上提出“枪杆子里面出政权”的著名论断，时隔一个月，9月9日，他就组织成了五千人的秋收起义队伍。
毛主席白手起家，花30天时间就组织成了五千人的队伍，而缅甸华人花半个多世纪时间才组织成不足五千人的队伍，缅甸华人务必要有紧迫感，只争朝夕，发展壮大自己的队伍。
毛主席1927年10月23日带领秋收起义剩下的700人上井冈山，建立起共产党的第一个革命根据地，这时离秋收起义才40天时间。
毛主席收编了井冈山地区袁文才和王佐的队伍，加上朱德元帅带来的队伍，到1928年4月，毛主席的井冈山队伍就达到一万多人，一万多精兵强将，这时离秋收起义才7个月时间。
毛主席和他的中国工农红军将士没有驻守在井冈山上吃香的，喝辣的，而是主动出击，要推翻那压迫人民、剥削人民的旧政权，建立人民当家作主的新政权。
1931年11月，中国共产党在江西瑞金建立政权————中华苏维埃共和国，共产党拥有30万大军，这时离秋收起义才4年时间。
缅甸华人花了半个多世纪时间，兵力不足五千，还是各自为战的分散武装力量；没有自己的政权，人类已经进入信息时代，缅甸华人还是家族管理加部落管理。
缅甸华人再不建立统一管理和指挥的军事委员会；再不树立起政治旗帜；再不信仰红教崇拜毛统神；再无紧迫感，他们的锅盔会越做越小，以至于没有。

北美汉风

虽然时代、条件不一样，反映出来的问题的确有点像颜宾说的那样。其实，关心果敢和缅北的朋友也大多抱有这样的看法。

三民主义

中共是共，缅共也是共，但是此共不是彼共，前者团结一切可以团结的力量共同抗日，涌现出许多少数民族将领及抗日部队，后者推行大缅族主义，还没有胜利就夭折了。毛泽东一介书生却总结一整套军事理论，使后人受益匪浅，引领革命胜利的三大法宝是我们的必修课。井冈山几次反围剿等战例是我们应该反复学习的珍贵教材，联军制胜的秘诀就在里面，就看体会到深浅啦！

鹤喻

路过，看不到说了什么