缅甸穆斯林的生存环境令人担忧

新学员 · 发表于 2016-4-13 16:14:08

昂山素季一直是缅甸政治绕不过去的话题，如今她更被成为是“一人之下万人之上”。就在这位新任国家顾问顺风顺水要开启自己的新政治生涯时，一段标题为““昂山素季怒评穆斯林记者”的昂山素季2013年接受BBC一位穆斯林记者采访的视频被重新翻出来。作为佛教徒的素季在采访后私下忿忿地说“没人告诉我，我会被一个穆斯林采访”。

因为这句话她被贴上“反穆斯林”的标签。就因为她这样一句可以多方解读的话而宣称她“反穆斯林”未免过于武断。一句未经素季证实的关于穆斯林的言论，就可以在缅甸社交网络激起千层浪，可见穆斯林话题在缅甸的敏感程度。

佛教徒-穆斯林之间的裂痕

佛教徒占缅甸总人口的85%-90%，以南传上座部佛教徒为主。前总统吴登盛在卸任五天之后就宣布出家，一了自己的佛缘。

缅甸是一个民族、文化、宗教、语言都非常复杂多样的国家。缅甸国内的民族有135个。如今的民主转型和社会自由化打开了潘多拉的盒子，为极端言论和行为都提供了空间，在军政府统治下被压抑了多年的社会矛盾开始集中爆发。在这个时期，任何一根牵扯宗教、民族矛盾的神经都变得极其敏感。2012年6月爆发的激烈佛教徒-穆斯林冲突是双方积蓄已久的不满的集中爆发。虽然早已趋于平静，吴登盛在出家前还取消了若开邦的紧急状态，但社会的裂痕并没有被修复，过去的伤口仍然隐隐作痛。

那么，宗教领袖是否应该专注从信仰上引导信众而不应参与政治？

佛教不会成为直接主导政治的力量，但未来仍然会对缅甸政治、社会产生深远影响。部分佛教徒对非佛教徒的不容忍会阻碍缅甸形成多元主义社会，并可能进一步激发既有的族群矛盾。缅甸民众对民主制度的上层建筑关注过多，而对民主制度的实质，对少数群体的尊重和包容等关注不足。在一个周围都是佛教徒的国家，穆斯林如何自在生活？昂山素季说恐惧来自双方并不假，但作为少数的穆斯林一方，面对作为绝对多数、组织动员能力都极强的佛教集团，恐惧感无疑更加强烈。

放在全球的环境下，伊斯兰国的恐怖主义行径已经让欧洲伤痕累累，缅甸温和穆斯林的日常生活也同样受到负面影响。一位刚从仰光回华盛顿的美国朋友告诉我一个听起来荒诞的故事，他在仰光的公司老板劝他不要留胡子，仅仅因为有客户误以为他们公司招了一个穆斯林。我曾经租车从内比都到仰光，长途夜车忍不住跟司机聊得比较深入。他碰巧是一位卡曼穆斯林——唯一一个被缅甸官方承认的穆斯林少数民族。即使是这样，他说平时自己也不敢公开自己的穆斯林身份。他的卡曼族同伴们从2012年全部搬出了若开邦，来到了内比都。

2013年，一大批缅甸罗兴亚族穆斯林为躲避国内宗教暴力出逃，在孟加拉国边境被拦截

社会层面已经如此压抑，政治制度上没有提供压力出口。议会中没有一个穆斯林政党代表，在简单多数制的选举方式下，穆斯林政党难以突围并不让人惊讶。虽然昂山素季在选人方面也考虑了少数民族和宗教比例上的平衡，但似乎这种平衡并没有包含穆斯林。

这很容易让人联想到缅甸若开邦的穆斯林问题——缅甸政治中最敏感的神经。登盛政府甚至不承认“罗兴亚人”这个称呼，坚持称“孟加拉人”。这个群体的身份问题在昂山素季手中是否能得到解决还未可知。