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所谓“儒学祸国”

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论坛元老

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发表于 2016-4-19 13:57:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  对于任何一种学说,都是仁者见仁,智者见智。本不应存在什么好与坏的区别,你说坏,是因为你没看到他的好;你说好,是因为你没看到他的坏。
  
  不能因为一个人有缺点就完全否定一个人。同样的道理,儒家学说固然有他的弊端,但不能应为他有弊端就说他不好。古人说:“乃知兵者是凶器,圣人不得以而用之。”圣人用“兵”来安抚天下,恶人用“兵”来侵扰天下。同样是兵,只是用的人不同罢了。但却不能因此就说‘兵’是好还是坏。
  
  我们很难确定一个人的好坏,除非是正在童话世界,但我们不是生活在童话里。而是在一个极端复杂现实社会中,对于人是决不可能用简单的好坏来定义。人是很复杂的,由人创造出来的东西自然就更加复杂了。又怎么能用一个简单的好坏来定义了?
  
  在我们熟知的社会中,好心也能做坏事,坏事也不时能变成好事。很多事情都是相对的,从不同的角度能看到不同的结果。对于儒家学说,你看到有人用他做了坏事,所以你说他不好。但也有人用他做过好事啊!儒学既然得以流传,其关键不在于他有人要用他做恶,而在于可以用他行善。
  
  儒家学说只是一种工具,关键在于用工具的人。就好比说有人用菜刀杀一个人,我们不能应为有人用菜刀杀人就说菜刀不是好东西。如果那人真的想杀人,没有菜刀他还可以用其他的东西。同样的道理,统治者用儒学来麻痹人民,其过不在儒学,而在于用他的人。没有儒学的话,统治者一样会用其他东西麻痹人民。
  
  所以说,数千年之国祸,与儒家何干?

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霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种

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沙发
发表于 2016-4-21 10:19:31 | 只看该作者
不错,有辩证法的世界观。就是几个错别字需要改正。第二行,第三行等几处把“因为”错打成“应为”。倒数第三段的几处“他”应改为“它”。有则改之,无则加勉。文笔比我强。
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论坛元老

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 楼主| 发表于 2016-4-21 15:33:06 | 只看该作者
马马虎虎 发表于 2016-4-21 10:19 AM
不错,有辩证法的世界观。就是几个错别字需要改正。第二行,第三行等几处把“因为”错打成“应为”。倒数第 ...

谢谢指点
霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种
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