[转载]谈谈电影《滚弄》的幕后花絮

不抵抗将军 · 发表于 2016-5-30 10:40:09

作者：紫雨

四弟（王子杰）自导自演的《滚弄》以文艺剧情片入围2016台北电影节“国际新导演竞赛”，为表祝贺特撰文以记之。

“滚弄”对于任何一个初次读到它的华人而言绝对是一个古怪而陌生的词汇，因为它本来就不是汉语。这是一个傣语地名的音译，缅北华人应该对这个词都不太陌生。但是，在世界其它华人圈里这样的片名或许会引发人们强烈的好奇心和观影欲望。

《滚弄》是一部讲述游子回乡见闻感慨的影片，以旅居多年的游子飞回缅甸的视角展现主人公故里当下的生活景况，同时，反映主人公在新旧文化、父母心愿与事业追求二者冲突之间的挣扎与彷徨，运用大量的本土民风民俗的镜头烘托新旧时代、价值取向与观念的冲突。

做为果敢人，笔者认为影片最大亮点之一当属那些果敢元素。诸如：大年夜儿童拜年时吟唱的歌谣，择吉日举办“出行”仪式时的野外祝祷，直接从刚杀倒的猪身上捞血肉吃，无字庙“献穑”祈求神明保佑，家中敲水盆“贡土”解灾等等风俗迷信活动……，这些以手持拍摄方式真实再现果敢人文风情的镜头，既完整呈现了当地果敢人的生活形态，又能为影片营造无限神秘感。

回首拍摄《滚弄》不觉已是兩年多以前的事了。从台湾飞回老家过春节的四弟目睹阔别多年的故土，为家乡的人文情景所触动而萌生了创作激情。但当时的他并没有完整的剧情构思，只是心底总会有那么一股冲动让他去记录一组又一组令他感动的画面。随着画面的积累，才渐渐有了相对完整的故事轮廓。

由于签证时间限制和工作需要，四弟匆匆拍完他构思好的几组镜头便收拾行囊返台。经过一年时间的沉淀和断断续续利用业余时间剪片，四弟觉得有几组镜头必需返回滚弄补拍，于是，第二年春节他又飞回老家。然而，镜头虽然勉强补齐了，之后漫长的剪片过程中由于对影片叙事风格的反复推敲，让《滚弄》迟迟无法和观众见面。做为前期主要摄影和片尾曲唱作人的我也几乎已经忘了咱兄弟俩首次合作的这部影片。直到微信传来《滚弄》入围台北电影节“国际新导演竞赛”的消息，当年拍摄《滚弄》的情景随之如画面泛黄的老电影慢慢浮现脑海。

回忆总是让现实显得无比的残酷，影片里男女主人公重逢的取景地“户里铁索桥”（当地人称为“甩桥”）已于去年被一场大水冲毁，新的钢筋水泥桥替代了这座每当人们走过时一甩一晃的古老“甩桥”，未曾料《滚弄》竟成了这座索桥最后的绝唱。片中饰演假护照、假证件办理经济人的克欽族青年也突然病故。影片里言谈之中总会闪现出几份人生哲思的竹琴老艺人王龙甲也已于2015年作古，带着他心爱的竹琴和即将失传的制琴手艺走进了历史。（竹琴又称“响篾”）

世间万物都有它自己的宿命，只是不到那一刻没有人知晓它的结局究竟如何书写。《滚弄》这部影片从开拍的即兴创作到根据构思修改和补拍，再到如今入围台北国际新导演竞赛，每一个过程都不是导演和笔者所能预知和掌控的。然而，“充满未知”不就是生命的魅力所在吗？如果说所有的结局都早已写在那本名叫命运的天书里，没有预知未来能力的人类其实是造物主对我们最大的恩赐，让人们得以在每一次面对新的行动、新机遇和新挑战面前都能怀揣希望，只问耕耘，不问收获。如果几事都先考虑收获，那么这部电影也就不可能问世了。

因为在经济领域从来没有过什么“收获”，在父母眼里四弟和我一样都是“入错行”的不肖子，尽管我们的父母并非什么拜金主义者，但也不能免俗地以消费能力来判断我们的成就，在他们眼里，不能吸金的文艺作品等同于没有价值的玩票。在这个消费主义几乎成为普世价值观的年代里，不能够把头削尖往钱孔里钻的我和四弟，是父母眼里不知柴米贵的幼稚的顽童、是不负家庭责任的老小孩。四弟和我都是文艺青年，但由于天赋平平，多年来都未能用自己的作品换来不菲的经济收入，所以我们至今仍是父母心里没有出息的儿子。倘若这次子杰的影片入围能够荣耀父母，那也算是略尽一次孝道了。

“国际新导演竞赛”入选影片横跨欧亚，包含十二国出品的电影。做为一个业外人士我不知道这次入围对一个新导演而言意味着什么，分量有多重。但我知道这份来自业内的肯定，应该会给四弟的导演生涯增加几份自信。只是经由这种方式树立的信心，必定会随着时间的流逝而悄然坍塌，愿子杰在今后的影视创作道路上，不论获奖与否都能保持那份创作《滚弄》时的激情，用镜头语汇讲好那些曾经令他感动的故事。

2016年5月26日王子瑜写于缅甸