南诏【正统云南土著民众的国度】出兵解放安南纪实

cao2001516

打开越南的历史，我们会发现。越南的尊严之花，是在宋人，蒙古人，明人，满洲人的侵略军尸骨上盛开的。人们对于越南与北方帝国的长达上千年的战争往往津津乐道，但是在越南（安南）正式从北方帝国独立之前，却有一段鲜为人知的九世纪南诏义军解放安南的历史。这场战争尽管以南诏军的战败为结局，但是却为未来越南的独立铺平了道路。

【一】        唐帝国治下的安南人民的悲惨生活。
越南古称安南，唐朝时在该地设立安南都护府，其建制与内地有别。作为唐帝国的边疆子民，这些安南人丝毫没有得到唐帝国的丝毫怜悯与尊重，唐帝国给予安南的，只有无尽地腐败与暴政。勇敢的安南人民始终不愿意屈服帝国的统治，唐帝国在安南的都护如刘延佑，曲览，裴泰，李象等大多不得其死，唐帝国在安南已经彻底失去了威信。
在当时安南境内，有一土著民族叫做崇魔蛮，该族“溪洞而居，俗养牛马”。连年与唐国商人做生意。但是安南都护李涿是一个典型的费拉帝国流官，公然强买该族牛马，一头仅付盐一斗。土著们无比愤怒，因此隔绝了与唐帝国贸易往来。李涿对此丝毫没有悔意，更为过分的是，他竟然残忍地杀害了当地的蛮族领袖杜存诚。引起了整个安南地区的百姓愤怒。
安南本不太平，安南北部的土著黄洞蛮更是坚决与唐帝国为敌，屡年出兵攻击唐军，甚至联合安南都护府南部的林邑联合讨伐唐帝国。元和(806—820年)年间，唐朝宗室李象古带着一千多个部属到安南任职。此人非常苛刻、残暴、不得人心。当时杨清是一位安南人土著首领，驩州刺史，祖辈为地方豪长。他非常鄙夷唐帝国的这些无能流官，为了容易控制他，李象古把他调回宋平，做“牙门将”。他更加仇恨唐军，等待时机，准备起义。为了镇压黄洞蛮的反抗。李象古分发武器，委派杨清带领三千大军去打黄洞蛮。杨清手中有了军队，就跟他的儿子志烈和亲信杜士交共同商量，号召士兵不要去镇压黄洞人民，应当反戈一击，打倒贼人李象古。在安南土著士兵的热烈拥护下，杨清就在出发的那天晚上，率领土兵返回袭击了安南都护府，杀死了李象古和他的一千多名部下。诡计多端的唐帝国皇帝，下令宽恕杨清的“罪行”并派他到琼州(海南岛)做刺史——那当然是为了把杨清流放到别的地方，然后再设法暗害他。杨清没有上当，抗拒唐朝皇帝的命令，又于828年、841年两次击败唐军的韩约、武浑部。唐帝国派桂仲武去镇压杨清，诡计多端的桂仲武用阴谋离间杨清与义军各位首领之间的关系，收买了杨清手下的士兵，然后派大军进攻宋平（今河内）。城破，杨清和他儿子志贞被杀害，家产被没收。志烈和杜士交率领义军撤到长州凿口(宁平省安模)，但不久也在唐军绝对优势兵力面前遭到失败(820年7月)。
唐帝国在安南的倒行逆施，使得整个安南地区都像一个即将喷发的火山口一样。公元854年，久为唐帝国守边的溪洞蛮实在忍受不了唐帝国流官的苛暴，全员投奔南诏王国。在峰州(治嘉宁，今越南永富白鹤南风州)林西原驻有唐防冬兵6000人，附近七绾洞蛮酋长李由独常协助唐王朝戍守，运送租赋。十二年六月，安南都护李涿罢除防冬兵，专委李由独担当防务。李由独势孤难自立，遂投奔南诏。自此安南人民的土豪酋长几乎全部投靠南诏王国，他们的目的，自然是为了借南诏力量解放身处水深火热之中的家乡人民。

【二】        劝丰祐时代解放安南的努力
公元823年，年仅22岁的劝利晟去世，权臣王嵯巅拥立劝丰祐即位。我们要知道，在《新唐书》《旧唐书》《蛮书》等这些著作中，始终是把自己的国家看得多么多么伟大的，把周围国家政权都贬低为蛮夷，藩属等。这是非常不正确的中原史观。在天宝战争之前，南诏或许还算是从属于唐帝国的藩属。但是在安史之乱后的唐帝国，南诏已经成长为了东南亚秩序的维护者和输出者，他和唐朝的长安朝廷，东北亚秩序构建者的河北藩镇。实质上已经到达了平起平坐的地位，尽管南诏与唐，河北三镇与唐表面上有着藩属或者君臣的关系。但不影响南诏的实际国际地位。
劝丰佑时代，南诏在首都羊苴咩城（今大理）修建了五华楼，高达五层，可容万人站立。该楼建设的目的，就是“以会西南夷十六大国酋长。”这些国家既是南诏的属国，又是南诏的盟友。所以在这些国家受到侵略的时候。南诏有义务进行救援。狮子国（今斯里兰卡）曾经对南诏的属国骠国（今缅甸）进行侵略，南诏派遣将军段宗牓入缅作战，全歼狮子国侵略军，,为此骠国人民为了感激南诏的义举,把一座金佛送给南诏，以表达感激之情。
南诏不仅对自己的属国附有拯救的义务，对于在唐帝国手中久经虐待的人民，也抱有一种锄强扶弱，救万民于水火的心态。唐帝国的西川节度使杜元颖是一个欺上瞒下的士大夫，他疯狂搜刮蜀地珍宝进献唐帝国皇帝，甚至疯狂到了搜刮蜀地军队的粮饷被褥的程度。蜀地军民怨声载道，唐帝国却对蜀人的愤怒置若罔闻，饥寒交迫的蜀人只能逃到南诏境内乞衣讨食，恳请南诏北伐。南诏义军在了解到蜀人的悲惨遭遇后，替天行道，果断北伐，蜀人争先为南诏军作“乡导”，南诏一路打进成都平原后并占领成都西城才撤退。唐帝国自知理亏，也不敢追究南诏的责任，
本来南诏距离安南较远，按理说南诏对于安南是没有兴趣也没有条件争夺的。但是在安南，由于唐帝国安南都护李涿自拆篱笆，自毁藩篱，安南的土著酋长土豪皆投南诏，从此安南进入了多事之秋。公元858年，南诏首次出兵企图解放安南，但是由于唐帝国安南都护已经换成了较为精明的王式，南诏军见捞不到好处，遂退兵。然而唐帝国在安南的统治已经彻底丧失了民心。危机仍然存在，时机一旦出现，南诏军将再次兵临安南城下。

大理五华楼【毁于明朝，1998年翻修】
【三】        世隆时代：战争进入高潮阶段

成都战争之后，唐帝国与南诏的关系本已不和谐，唐帝国的边官更是加剧了两国关系的恶化。新任的西川节度使杜悰为了节省费用，限制南诏子弟前来成都留学人数，并公然向南诏留学生勒索财物。【一个国家的省部级大员，竟然想他国留学生勒索财物，真不知道这是一个什么样的下贱之国。】此事大大恶化了两国关系。劝丰祐死后，怀有“通蕃打汉”雄心的蒙世隆继位后，两国之间的大战便不可避免。
因为蒙世隆的名字中带有“世”“隆”二次，唐帝国自我膨胀的官僚认为该名号侵犯了唐太宗和唐玄宗的称号，【新唐书中世隆被称为“酋龙”】，遂拒绝对世隆进行册封。蒙世隆自然已经不屑于唐帝国的册封，自称皇帝，国号大礼，一仗打下唐帝国的播州（今贵州遵义），嶲州（今西川西昌）。蒙世隆时期的南诏，终其一生都与唐为敌，成为了唐帝国的心腹大患。
公元860年，唐帝国安南都护李鄠收复播州，安南境内空虚，安南人民终于等到久违的天赐良机，立即向南诏发出援助请求，引南诏兵3万余人，攻陷交趾，安南都护李鄠与监军逃奔武州(治今广西南宁武鸣附近)。次年六月，李鄠收集土军，又重新拿下安南，南诏军自安南退出后，并未撤出境内，乘虚攻下邕州（今南宁）后又撤出，从上可看，南诏攻陷诸地并不以攻城掠地和扩张地盘为目的，而采取捞一把就走的战术，并没有与唐军硬碰硬。唐帝国才准备动员后，南诏军已经撤回本土。唐帝国至此“边人困甚”。
但蒙世隆始终对安南耿耿于怀，志在必得，公元862年，南诏军再次进攻安南。唐派前湖南观察使蔡袭率许、滑等8道兵共24万赴援安南，声势浩大，南诏自动退去。然而此次南诏并没有撤退，而是暂时脱离与唐军的正面对峙。到十一月，南诏见8道兵马各回本道，南诏调集河蛮，扑子蛮，寻传蛮等南诏境内各路大军，又出兵5万进逼安南。蔡袭告急，唐廷敕发荆南、湖南两道兵2000人，令桂管(今桂林等地区)征义兵3000人，后又调山南东道弓弩手1000人一同赴援安南。但山高路远，援兵难以及时到达，而南诏军已将交趾团团围住。南诏军在严厉的军令督促下，连续对交趾城发动猛攻，“当正面如有不前冲，前监阵蛮旋刃其后”，兵绝寡援的蔡袭坚持抵抗。一直撑到863年正月，战争进入白热化阶段。
初七，南诏兵破城而入，唐将领蔡袭欲趋监军船，但船已离岸，遂投海自尽。荆南、江西、鄂岳和襄州戍边唐军400余人逃至城东水边，荆南虞侯元惟德等对大家说：我们没有船，入水也是死，不如返回头与南诏人拚了，一个换两个也值得。唐军杀回东罗门，乘南诏兵不备突袭，南诏军因此损失2000余人。入夜，南诏将杨思缙率兵赶到，全歼元惟德军队，交趾遂解放，安南各部落尽降南诏。幕僚樊绰只身逃脱（此人儿子此战为南诏军所杀，所以此人极端仇视憎恨南诏，樊绰编修的《云南志》有很多对南诏的抹黑和污蔑。）南诏两次解放安南，共计击毙唐帝国匪军十五万人。南诏命令杨思缙留兵两万留守交趾，安南几乎所有土著都热烈欢迎南诏的胜利。“溪洞夷獠无远近皆降之”。


蒙世隆的大礼帝国
【四】        唐帝国倾国反扑安南。

安南陷落，唐帝国举朝震惊。唐帝国一方面重新调兵遣将准备南下重新奴役安南人民，一方面做出了人事的变更和调整。由于两河兵戍岭南者几乎因瘴病死了十分之六七，唐帝国被迫从江西重新招募三万军队，准备对南诏发动进攻。
公元864年，唐帝国任用了高骈出任安南都护，本管经略招讨使，屯兵海门(今越南海防安阳北)，日夜操练，以图进取安南。监军李维周与高骈有隙，屡促进军，高骈无奈，遂于六年九月率兵5000先行进军，约好李维周随后发兵接应，及至高骈启行，李却拥兵不进。高骈兵至南定(在今越南河北顺城陇城乡)，正在秋收的南诏军猝不及防，被高骈大破，所有大田收获，都成了高骈的军粮。
公元866年，南诏王派善阐节度使杨缉，协助安南节度使段酋迁增援交趾。唐亦派宦官监阵敕使韦仲宰率7000人至峰州增援高骈，在高骈的绝对优势兵力的进攻下，南诏军连连败退。高骈向朝廷奏捷，李维周却压住不报。此时，高骈已经攻下了控扼滇越要道的峰州（今河南越池市。）切断了驻扎交趾的南诏军的退路，交趾城内南诏军的覆亡，只是时间问题了。
唐懿宗李淮数月不得音讯，感到奇怪，传诏问李维周。李上奏说高骈驻军峰州，与南诏军周旋，不敢进兵，懿宗大怒，准备派右武卫将军王晏权代替高骈。而高骈此时已围攻交趾城。段酋迁几次出城迎战，均为高骈所败，城中孤危。旦夕可下。高骈便派小校曾衮和韦仲宰所遣小使王惠赞驾船报捷。懿宗大喜，加封高骈检校工部尚书，仍镇守安南。高骈亲自督兵攻城，攻占交趾，段酋迁战死。南诏三万将士魂断异国他乡，高骈又破归附南诏的两个部落。万幸的是，在高骈被中伤免职期间，尽管交趾城的南诏军全军覆没，但在安南其他地方的南诏军则全部逃回国内。

【尾声】
唐帝国虽然最终凭借自己对南诏的绝对优势国力和高骈的个人才智再次奴役了安南，但唐朝在安南再也无法站稳脚跟了，李由独，朱道谷等安南土豪的联诏抗唐梦想虽然经历了暂时的失败，但他们安南的土豪子孙终有一天完成了自己都意识不到的创造新民族的使命。我们可以看到，吴权（越南吴朝的开创者，后世称为前吴王，亦被称为吴先主。939年，败南汉军于白藤江，称王，从而造就越南脱离中国统治，被后世视为古代越南独立建国的重要人物。）的背后，多多少少站着阁罗凤（阁罗凤，公元748年—779年在位，其父皮逻阁在中国唐王朝扶持下统一六诏，受唐朝封为云南王。在位期间打败唐帝国，使得南诏摆脱了唐帝国的藩属地位）的影子。

最后，为解放安南做出流血牺牲的南诏将士永垂不朽！笔者列出他们的名字，以供我们缅怀：
段酋迁，麻光亮，李善龙，张铨，赵若眉，杨思缙，董铎龙，范昵些以及三万无名的南诏士兵。
他们的血当然没有白流，正如有辽沈战役的金日成，就必然有朝鲜战争的彭德怀。他们名字终将不会被历史遗忘，并在有一天将引领大滇结束人为的严冬。

鹤喻

李由独，朱道谷等安南土豪都是汉人吧，
和南召的黑蛮有什么关系？？

另外，南召时期，绿教还没传云南来，再这么样也和绿教没关系