抗缅“民地武”华夏化的构想

兴汉大儒 · 发表于 2016-7-28 16:16:15

   缅北要想军事结盟，政治统一，必须有“文化大一统”作为基石。没有文化、语言的大一统，就不可能有政治一统。多元必乱。多元化会让原本统一的民族自相残杀，遑论“促进不同族群统一”了。
   文化上离老缅越远，反抗老缅的意志越强烈。欲长期抗缅，必须在文化上与老缅隔绝。防止缅文介入日常生活。文明都是成体系的，不可能独立创造出来。保持独立文明的口号，那是发展旅游业的谎言。大的文明体系已经成熟，后进民族只会成为衍生的文明。缅北各族只能被动归入某个文明，这是大势所趋。
   归于高等华夏文明，则必然鄙视缅甸低等文明，这种势差也增加抗缅意志。犹太、一神教文明，历来就是杀戮的根源。印度文明愚昧。只有华夏文明是最优秀的文明。
   果敢、佤邦、四特、德昂四方，可以运作基于周礼的华夏化融合，实现新的缅北共同体。克钦信奉基督教，则必然反对华夏化，所以可以成为战略联盟，而不能成为共同体的一部分。四族以外，周边民族愿意信奉华夏文化，都可以加入这个共同体。群体之间的隔阂，并不是因为血统，而是因为语言、文化、习俗。文化近中国，政治倾向中国；文化统一，则内部团结。
   四书五经，中国内地都是累世不能通其言，所以初期只在精英中做深入学习。对待庶民，只需要婚丧习俗从周礼，语言从汉，信奉古代汉族的礼义廉耻就可以。华夏的推广，必定是汉字的推广，其他民族的语言无法精确表达三纲五伦四维八德十义。
   各族语言即便优美，也不能表达现代科学技术。菲律宾等国，一旦上大学必须用英语，因为他们自己语言中没有表达现代知识的词汇。而汉字的多数字都是“字根”，已经可以完美表达科学术语，并且比英语简练易学。要抵御侵略，必要强国强军，要强军必学科学技术，要学科学技术，必用汉语取代本地语言。
   华夏化还有利于融入蓬勃发展的中国经济。中国正在迅速发展，要想繁荣经济必须靠近中国。与中国人做生意，是发展经济的唯一道路。即便不想华夏化，也阻挡不了华夏化的趋势。政府主导这个过程，可以灌输更正确思想。中国本土教育做得未必好，甚至可以超越中国。
   以图书和师资力量来看，华夏化也是唯一可行的。中国有大批教师可以雇佣来教授学生，而且成本低廉。
   克钦、克伦以前奉行基督教化，但地理位置远离欧美基督教文明，难以获得必要援助。而且欧美“白左”掌控权力，他们宁愿去关注穆斯林难民，这些难民反过来又制造恐暴。克钦、克伦信奉基督教导致与周边民族关系紧张，甚至与中国敌对，间接导致后来的各种困境。
   印度教-佛教文明，本来就式微，缅军头也是佛教徒，愚民信南传佛教，则更加亲近缅甸，降低了反抗意志。越是笃信南传佛教的，越是对缅族有亲近感，越是难以抵抗缅军。
   缅北所有民族需要放弃以往与华夏文明有抵触的习俗，追随果敢老大哥。共同的文明体系和语言下，才有密切的政治合作，甚至未来在对抗老缅时，可以政治上形成联邦制的“准国家”。共同的敌人并不必然使得各族联合起来，只有共同的文化才是信任、统合的基础。