回忆｜果敢人家过七月半

李琳 · 发表于 2018-8-24 16:46:31

本帖最后由李琳于 2018-8-24 17:46 编辑

七月半，一般又称中元节，是果敢人家比较重视的传统节日之一。每当这个节日到来的时候，人们都会把自家的祖先“接回家”供奉几天，以视对他们的缅怀和纪念，果敢人称其为“接亡”。

我家虽在20多年前就已经搬离了果敢，但在过许多节日时大体上还是和果敢没有多少差距，也没有太大的改变。往事依稀，我记得在我还很小的时候，不知道“七月半”是什么节日，只知道每年到那个时候，父母都会去集市上买一些水果，如果家里没有鸡的话还会买上几只鸡，预备在“接亡”的那天作为祭品。与其说我记得这个节日，还不如说我记得那些水果和鸡。当然，在一般情况下，很多家庭都会选用自家饲养的鸡（家乡人称“小土鸡”，吃起来比市场上买来的香），只有极个别的家庭需要到街上购买。除了买鸡和水果外，“接亡”期间纸钱、香、蜡烛和锡箔等也是必不可少的。

“锡纸”和“纸钱”对祖先来说，就好比是我们所说的金子和钞票。“接亡”期间，我们会把纸钱一张张的折好放到一个篮子里或者一个大袋子里；至于“锡纸”，我们会把它折成一个个“元宝”。这种折法又叫“折阔，”有金、银两种颜色。“折阔”有三种折法，有折“大阔”、“中阔”和“小阔”。大部分人家若时间比较紧，又或人员比较少的话，就会自“接亡”的那天起开始做这些活，也有部分家庭会到临近送亡时，才会去折这些“阔”。

对大部分人家来说，“接亡”是很有讲究的。若是这一年家里有长辈过世的话，那么就有“新亡”，“新亡”要连续接三年，必须选在七月初二这天早上接，而“旧亡”家庭就没有这个限制，只要在七月半之前，选一天时日接回来供奉几天就可以了。我们家里每年都会选在初五、六或初十左右才“接亡”的，但在父亲去世那年，家人便选在了初二早上接，所以“接亡”家乡人非常讲究，有“新亡”和“旧亡”之分，对于接“新亡”也不能随便选择日期接。

在我的记忆里，“接亡”当天，家人除了到街上买一些必须用品外，还会到自家的后院里砍三小节芭蕉用来点香用；另外家里种玉米的话，还会到后院拿三个玉米棒子，长辈们讲，玉米棒子可以当说“先人”们的枪，他们有了枪，就不怕别人来打劫了。之后就是将三小芭蕉呈“一”字形端放在托盘上点上香，再放上茶、酒和纸钱，将祖先灵牌从自家后院接回来放到正堂上供奉。因为我们家异地而居那边并没有庙堂，所以一般就不用去庙堂里祭献了。接着就是杀一只鸡，用来献“家堂”，再换上一碗“净水碗”放到贡桌上，点上香，然后会喊几声“阿祖阿太、祖公三代回来了”！就算是“接亡”了。把“亡”接回家后，需要每天三顿“供亡”，也就是供饭。“供亡”时，除了供饭外，敬荼、酒和烧香纸也是必不可少的。

“供亡”时，一般会在托盘里放上三碗饭和三碗菜，这三碗是必不可少的。然后再用三双筷子的两头分别搭在饭碗和菜碗上。饭碗前面再放两个分别盛着酒和荼的小杯子。“供亡”时，先在贡桌上点上一支蜡烛，再到贡祖先的四个香炉里分别插上一炷香，然后把托盘放在贡桌上，在贡桌下烧些“纸钱”，再往地上洒几滴酒和茶，最后叫家里的小孩一起来瞌一个头，“供亡”就算是完成了。在“供亡”时，饭菜和茶酒都不能装太满，据说祖先们只是闻一下气味。每天饭菜做好后，首先需要“供亡”，“供亡”过后一家人才可以吃饭。

“接亡”期间，家里每天除供饭外，还会摆上一些瓜果及食品。瓜果如菠萝、黄瓜、哈密瓜等；食品如饼干、小圆饼等。由于小时候不懂事，每当看到贡桌上罢有瓜果食品等，就会缠着父母要。然后大人们就会说“‘克贡桌下面瞌个头，然后说阿公阿奶我想吃果果’，说过以后，就可以去拿吃了。”

“ 供亡”时间到，人们就开始着手准备“送亡”了。“送亡”时人们一般都会选在十四日下午。送亡当天，人们首先会将祖先从贡桌的高台上请到略矮的饭桌上，然后将之前贡桌上所摆放的瓜果食品也一道放到矮桌上，再把瓜果一类的皮削掉并划开成块，糖食一类的拆开袋子放在盘子里摆上。

这一天，人们都会杀一只鸡，准备一桌荤素齐全丰盛的饭菜，用来最后一次“供亡”。等饭菜做好后，先在贡桌上点上蜡烛和香。点燃的香依然分别插在堂屋贡桌上的四个香炉里，然后堂屋门两边和走廊外面，再分别用盘子和碗装好一应菜肴、瓜果和食品一并放到之前接亡下来的矮桌上，然后依次放上茶和酒。具体摆放顺序的细节我已记不清楚，只知道饭菜摆放好后，会在贡桌下烧纸钱和用锡纸折好的金银元宝，然后瞌一个头。之后再将放满饭菜的桌子抬到走廊上，旁边还会放一张小桌，据说是用来贡“外亡”，即外祖一类的长辈。贡亡过后，会将供亡的饭菜放到一只碗里，倒上杯子里的茶、酒等一起撒到大门外，让那些无家可归的孤魂野鬼来吃。待这些都做好后，就可以收拾好桌子吃饭了。吃饭时，有的人家会将之前折好的纸钱和折好的金银元宝拿到后院或庭院前烧给祖先或外祖们用，连之前接亡时用的三小节芭蕉、玉米棒及一些削下来的瓜果皮也会连纸钱一起烧。