南诏国历史简介

鹤喻

渊源

   南诏祖先原本舍龙部，为避难迁居至汉朝设置为邪龙县。邪龙县归益州郡管辖，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族到来后 ，不断攻伐，扩充壮大势力，逐渐形成以舍龙一族为中心的部落联盟，这个部落联盟开始被称作“蒙舍龙”或“蒙舍”。豪酋张乐进求为拉拢舍龙一族，将女儿嫁予舍龙之子细奴逻。    贞观二十三年（649年），舍龙之子细奴逻继承蒙舍诏（王）。此时，洱海周边也出现了几个比较大的诏（王），洱海北面是河蛮人的浪穹诏（今洱源）、邆赕诏（今洱源邓川）、施浪诏（今洱源三营），洱海东面是磨些人的越析诏（今宾川），洱海西面是哀牢人的蒙嶲诏（今漾濞），洱海南面就是蒙舍诏（今巍山），这些诏被汉史合成为“六诏”。因蒙舍诏位于这些“诏”的南面，也被汉史称作“南诏”。


     兴起
    永徽四年（653年），为获得唐帝国的支持，细奴逻派子逻盛炎出使唐帝国，唐高宗封细奴逻为巍州刺史。其他五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。开元元年（713年），唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。开元二十五年（737年），皮逻阁战胜河蛮，取太和城。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义 ，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。
    开元二十六年（738年），皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。《新唐书》：“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”“又以破渳蛮功，驰遣中人册为云南王，赐锦袍、金钿带七事。于是徙治太和城。”唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一六诏，南诏算正式立国。
    739年，皮逻阁迁都太和城。唐朝亦用兵于南诏，《新唐书》：“初，安宁城有五盐井，人得煮鬻自给。玄宗诏特进何履光以兵定南诏境，取安宁城及井，复立马援铜柱，乃还……”


壮大
    南诏国依附唐朝，统一了六诏。天宝四年（745年），剑南节度使章仇（姓）兼琼遣使至云南，与皮逻阁言语不相得，皮逻阁很不满意。天宝九载（750年），阁逻凤路过云南（即姚州），云南太守张虔陀侮辱同行的妇女，勒索贿赂，阁逻凤不应，张虔陀派人去辱骂，并向朝廷诬告阁逻凤。阁逻凤愤怒，起兵攻破云南，杀张虔陀，并取羁縻州。史载“鲜于仲通为剑南节度使，张虔陀为云南太守。仲通褊急寡谋，虔陀矫诈，待之不以礼。旧事，南诏常与其妻子谒见都督，虔陀皆私之。有所征求，阁罗凤多不应，虔陀遣人骂辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，因发兵反攻，围虔陀，杀之。”
    天宝十年（751年），鲜于仲通率兵八万出戎、巂州，往击南诏，阁逻凤遣使谢罪请和，请还其所虏掠，表示愿意归附于唐朝，若不允许则“归命吐蕃，云南之地，非唐所有也”。鲜于仲通不许，进军至西洱河，兵临南诏首都大和城，被南诏击败，唐兵死六万人。南诏方面亦损失惨重，云南自曲、靖二州以下东爨居地被唐兵破坏。天宝十一年（752年），吐蕃册封阁逻凤为“赞普钟（意为赞普之弟）。
    天宝十三年（754年），剑南留后李宓（音密mì）率兵七万击南诏，进至南诏首都太和城，全军覆没。这是唐最后一次出兵。第二年，安禄山反叛，唐无力再进攻，可是南诏还有意归唐。阁逻凤在太和城中立一大碑（南诏德化碑），表示叛唐出于不得已，对臣属说，后世可能又归唐，当指碑给唐使者看，明白我的本心。阁逻凤知道依附吐蕃害多利少，两国关系是不能持久的。
    大历十四年（779年），唐朝李晟等大破南诏、吐蕃联军，使其损失惨重。唐德宗派遣大将李晟、曲环率北方兵数千，联合当地唐兵，大破吐蕃南诏军，追击南诏军过大渡河。吐蕃南诏军数次失败，损失超过十万人。《资治通鉴》：“上发禁兵四千人，使晟将之，发邠、陇、范阳兵五千，使金吾大将军安邑曲环将之，以救蜀。东川出军，自江油趣白坝，与山南兵合击吐蕃、南诏，破之。范阳兵追及于七盘，又破之，遂克维、茂二州。李晟追击于大度河外，又破之。吐蕃南诏饥寒陨于崖谷死者八、九万人。” 《新唐书》：“德宗发禁卫及幽州军以援东川，与山南兵合，大败异牟寻众，斩首六千级，禽生捕伤甚众，颠踣厓峭且十万。”


    中兴
    大历十四年（779年），南诏与吐蕃战败后，吐蕃悔怒，南诏恐惧，双方关系开始发生变化，吐蕃改封南诏国王为日东王，取消“兄弟之国”的地位，改为君臣关系。吐蕃在南诏征收重税，险要处设立营堡，还要南诏每年出兵助防。异牟寻感到依附吐蕃的害处。天宝战争后不到半个世纪，南诏还是“弃蕃归唐”了。
    贞元十年（794年），南诏在洱海边的点苍山神祠与唐朝使臣举行盟誓，南诏之主异牟寻面对天、地、水三大自然神与五岳四渎之灵，率文武大臣发誓：“请全部落归附汉朝（即唐朝）”，南诏管辖的各部落首领也表示：愿归清化，誓为汉臣，永无离贰。唐廷册封异牟寻为“南诏王”，赐“南诏印”；以南诏统领的疆域设置“云南安抚使司”，政区长官为“云南安抚使”，由剑南西川节度使兼任，南诏由云南安抚使节制。南诏之主异牟寻遣其弟凑罗栋、清平官尹仇宽等二十七人献地图、方物于唐朝。唐朝册封异牟寻为南诏王。以祠部郎中袁滋持节领使，成都少尹庞颀副之，崔佐时为判官；俱文珍为宣慰使，刘幽岩为判官。赐异牟寻黄金印，印文为“贞元册南诏印”。使者到达南诏，异牟寻离开座位，跪着接受册印，稽首再拜；又接受所赐服备物，说：“开元、天宝中，曾祖及祖皆蒙册袭王，自此五十年。贞元皇帝洗痕录功，复赐爵命，子子孙孙永为唐臣。”


    衰落
    太和三年（829年），剑南节度使杜元颖不晓军事，武备废弛，且苛待士卒，导致士卒引南诏入寇，攻破成都外城，掠走数万人。太和四年（830年），唐朝李德裕前来镇守，蜀地遂安，《资治通鉴》：“德裕乃练士卒，葺堡鄣，积粮储以备边，蜀人粗安。”《新唐书》：“明年，（南诏）上表请罪。比年使者来朝，开成、会昌间再至。”唐文宗准许南诏求和，立约互不相侵，又用李德裕为剑南节度使，整顿边防，训练士卒，防南诏再来攻掠。
     860年，安南引南诏兵乘虚攻破安南（今越南）交趾城，不久唐军再次占领安南。863年，南诏攻破交趾城，唐军退守岭南。866年，唐安南都护高骈大破南诏军。髙骈率五千士兵渡江，在邕州打败林邑兵，进攻南诏龙州屯，蛮酋逃走。酋龙派杨缉思助酋迁守安南，以范脆些为安南都统，赵诺眉为扶邪都统。
    咸通七年（866年）六月，髙骈到达交州，取得多次胜利，士兵作战积极，杀死敌将张诠，李溠龙率万人投降，髙骈攻破波风三壁。南诏杨缉思出战失败逃回，唐军趁势攻入城池，唐朝髙骈斩酋迁、脆些、诺眉，献上首级三万，平定安南。
    869年，南诏军开始进攻西川。875年，髙骈率五千人渡江，到达南定，大破南诏军，用缴获南诏军的物资来补给军队。监陈敕使韦仲宰率七千人至峰州，补充高骈的部队，髙骈继续进攻南诏，多次击破之。髙骈又大破南诏蛮于交趾，杀获甚众，包围交趾城。髙骈督励将士攻城，于是攻破城池，杀段酋迁及土蛮为南诏乡导的朱道古，斩道三万余级，南诏余部逃走。髙骈又击破归附南诏的土蛮二洞，杀死他们的酋长，土蛮帅众归附者达到万七千人。颜庆复到达新都，南诏分兵去抵挡他。甲午，与颜庆复遭遇，颜庆复大破南诏军，杀二千余人，蜀民数千人争操芟刀、白以助官军，呼声震野。乙未，南诏步骑数万到达，恰逢右武卫上将军宋威指挥忠武二千人至，立即与诸军会战，南诏军大败，死者五千余人……甲兵服物遗弃于路……高骈到达成都，派步骑五千追击南诏军，至大渡河，杀获甚众，擒其酋长五十多人，押送回成都，斩之。修复邛崃关、大渡河诸城栅，又筑城于戎州马湖镇，称为平夷军，又筑城于沐源川，都处于南诏与西川之间的要地，各置兵数千镇守，使南诏失去再战的勇气。髙骈写信给骠信，骠信非常恐惧，把他儿子作为人质送给唐朝，誓约不敢寇边。

灭亡
    南诏长期与唐朝战争，宋威、髙骈等率唐军数次大破南诏军。南诏“屡覆众，国耗虚”，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女代替男子耕种的地步。乾宁四年（897年），唐朝西川节度使王建说“南诏小夷，不足辱诏书。臣在西南，彼必不敢犯塞”，认为南诏没资格得到诏书。
    与唐朝作战，南诏要依靠黎、雅间的刘王、郝王、杨王等浅蛮部族。王建严厉对待这些部族，南诏与这些部族不敢侵盗。后来这些部族首领泄露军机，都被王建杀死。灭亡乾宁四年（897年），郑买嗣指使杨登杀死南诏王隆舜。唐昭宗天复二年（902年），汉人权臣郑买嗣起兵杀死舜化贞及南诏王族八百余人，灭亡南诏，建立大长和国。

在野孤鸿

诏“屡覆众，国耗虚”，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女代替男子耕种的地步。
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可怜的南诏国，竟然到了这种地步，唉，跟越南在八十年代差不多了。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-5-31 03:42 PM
诏“屡覆众，国耗虚”，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女代替男子耕种的地步。
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主要是，这个国家很狂妄，而且很没信用，和现在的缅甸很像，

骠国就是他们灭掉的，有种说法，说缅族是他们灭骠国部队的后代

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-5-31 03:52 PM
主要是，这个国家很狂妄，而且很没信用，和现在的缅甸很像，

骠国就是他们灭掉的，有种说法，说缅族是 ...

蛮夷之国一般都不讲信用，在他们看来，利益才是最重要的。对于盟约之类的，他们是不当一回事的。骠国应该就是现在的缅甸的祖先。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-5-31 04:40 PM
蛮夷之国一般都不讲信用，在他们看来，利益才是最重要的。对于盟约之类的，他们是不当一回事的。骠国应该 ...

骠国统治民族已经灭绝了，被缅人灭的

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-5-31 04:53 PM
骠国统治民族已经灭绝了，被缅人灭的

缅人应该是骠人的混血

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-5-31 05:02 PM
缅人应该是骠人的混血

骠人应该是 融合到缅人里去了，
但被南诏入侵以后骠人就没什么存在感了 ，

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-5-31 09:13 PM
骠人应该是 融合到缅人里去了，
但被南诏入侵以后骠人就没什么存在感了 ，

嗯，民族大融合，把骠族混掉了。呵呵。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-5-31 09:14 PM
嗯，民族大融合，把骠族混掉了。呵呵。

骠族当年太心软，收容了 缅人，结果自己被人同掉了

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-5-31 09:51 PM
骠族当年太心软，收容了 缅人，结果自己被人同掉了

历史是说不清的，有些历史可能因为一件小事就改变了。中国的历史，在五胡乱华的黑暗时期，如果没有冉闵的出现，估计汉族也完蛋了。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-6-1 01:20 AM
历史是说不清的，有些历史可能因为一件小事就改变了。中国的历史，在五胡乱华的黑暗时期，如果没有冉闵的 ...

历史很多偶然

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-6-1 04:02 AM
历史很多偶然

古代很多国家被历史湮没，主要是人口的消失造成的，当人口变得越来越少的时候，这个文明自然就消失了。汉文化之所以流传下来，是因为汉族的人口基数就摆在那里，一个繁衍能力非常强的民族。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-6-1 02:12 PM
古代很多国家被历史湮没，主要是人口的消失造成的，当人口变得越来越少的时候，这个文明自然就消失了。汉 ...

我觉得，汉文化之所以强大，关键在于对历史记录的偏执。

欧洲人说，谁掌握了历史谁就掌握了未来，这也是欧洲否认中国历史的目的所在

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-6-1 02:37 PM
我觉得，汉文化之所以强大，关键在于对历史记录的偏执。

欧洲人说，谁掌握了历史谁就掌握了未来，这也 ...

嗯，正是因为历史的记录，所以承前启后，汉文化才得以更加强大。外族入侵之后，马上学习汉文化，正是因为这种文化的优秀之处。

鹤喻

在野孤鸿 发表于 2016-6-1 02:39 PM
嗯，正是因为历史的记录，所以承前启后，汉文化才得以更加强大。外族入侵之后，马上学习汉文化，正是因为 ...

有历史记载，就可以 知道自己存在的意义，才不会迷茫，
才有民族的凝聚力。