傣族人的名字及姓氏特点

志愿 · 发表于 2016-5-21 11:34:08

最早，傣族都是有名无姓。婴儿出生后，通常按性别和父母喜好取名。男性为“岩（ái）某某”，女性为“玉某某”；如果是贵族子女，则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”，男的叫“召某某”，女的叫“喃某某”。“岩/召”、“玉/喃”后面的字多依其父母对子女心意而取，如男性“岩罕”（傣语的“罕”是“金子”）这个名字，表示父母有惜子如金之意；女性“玉香”（傣语“香”为“玉石”）这个名字，则表示父母把女儿视为掌上明珠；有些父母还会根据婴儿特征、出生时辰、出生地点等给子女命名。

后来，有些地方的傣族开始将排行也列入命名规则，不仅仅只是“岩”、“玉”等单调的称呼。如长子以“岩”开始叫“岩某某”、次子以“依”开始叫“依某某”、三子以“桑”开始叫“桑某某”、四子以“赛”开始叫“赛某某”，依次类推，一般不超过第八个；长女以“叶”开始叫“叶某某”、次女以“玉”开始叫“玉某某”、三女以“安”开始叫“安某某”，依次类推，一般不超过第六个。还将男女分开排列，即兄弟不与姐妹相排。一对夫妇所生的子女中，第一胎和第二胎都是男孩，分别叫“岩某某”、“依某某”，而第三胎是女孩，她不能叫“桑某某”，而得叫“叶某某”，其妹妹依次叫“玉某某”、“安某某”。不是同胞也续排，即同父异母或同母异父均可续排。

随着社会的发展，为了区别和分辨民族内部这一群与那一群的特征、身份地位，理清世系血源关系及世族发展脉络，傣族在完善命名规则的同时，开始产生了姓氏。最早，姓氏只是傣族上层的专利，后来才逐步向民间普及。各地傣族发展不同，姓氏也有一定的差异。

首先是伊洛瓦底江（瑞丽江/大盈江）、怒江流域地区的傣族姓氏。

居住在伊洛瓦底江、怒江流域地区的傣族，即德宏、保山、临沧一带，这些地区是傣族传统的世居地，自明朝三征傣族的麓川王国以后，居住在这些地区的傣族，深受汉族文化的影响，开始有了汉语的姓氏，大致有几种情况：

1.身份地位的象征或尊称演变为姓氏，主要有思、罕、相、刀、俸、陶等。“思”在傣语中是虎，意为有虎威，能降虎者，最早是傣族首领的名号，后来也被一些傣族土司用作姓氏；“罕”在傣语中是黄金、珍贵、金贵、稀罕之意，开始只是对男性贵族的尊称，后来逐渐成为一些傣族土司家族的姓氏，有些也直接意译为“金”；“相”与“罕”相对应，贵族家的小姐、太太都被老百姓尊称为“相”，为“宝石”之意，后来“相”也演变为一些傣族土司家族的姓氏，一般写作“线”；“刀”在傣语中是圣贤、先生、导师之意，是对有学识之人的尊称，后来也成为一些傣族土司和官家的姓氏，有些也写作“岛”；“俸”在傣语中是总理、总管、总务的意思，最早姓俸的人都是当过土司衙门总管职务之人，也是土司赐给其最信任、能办事、会办事之人的姓氏；“陶”在傣语里是土司直管官之意，也是对长辈的尊称，后来当过直管官的后代都使用“陶”为姓。

2.因居住地而得姓。相传汉族官员开始到傣族地方，人生地不熟，问土司的文官叫什么、姓什么？文官听不懂，以为是问他家住哪里，便指着路上说：宋（意思是住在高处，路上方，傣语“宋”为“高出、上方”之意）。于是汉官就把文官的姓写成宋，后来这个文官家族就成了“宋”姓。汉官又问土司的武官：你贵姓？武官也以为是问他家住在哪里，便回答：南（意思是住在河边，傣语“南”为“水”之意）。于是这个武官及家人都姓了“南”。

3.以出家当和尚冠姓。傣族的男子中，凡当过和尚的便可以在名前加“贺”，如贺依（依为老二），也有些地方男子中凡当过和尚的便在名前加“尚”。如尚岩（岩是男子的排行老大）。如果寨子中叫贺岩、贺依的多，便在后面再加字，“贺”和“尚”作为姓氏的，子孙往往并不沿用这类姓氏。

4.入学后由老师给冠姓，傣族因叫岩依、岩尚、贺岩的相当多，老师为了便于区分，就用汉姓给他们起了汉名，以后便成了其家姓。

其次是澜沧江流域地区的傣族姓氏。

居住在澜沧江流域地区的傣族，即普洱、西双版纳一带的傣族，这些地区也是傣族传统的世居地，自十二世纪末开始，一直是傣族勐泐王国的领地，虽长期臣服于中原王朝，但因地理位置及战略地位并不是特别重要，一直被中原王朝所忽略，直到共产党执政后，才有大规模汉族进入，姓氏观念才在傣族民间普及。这些地区的傣族姓氏相对比较简单，大致有几种情况：

1.人名的第一个字转变而来。因早期的傣族都是有名无姓，普洱、西双版纳一带的傣族继承了这一特点，男性多为“岩（ái）某某”，女性多为“玉某某”；如果是贵族子女，则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”，男的叫“召某某”，女的叫“喃某某”。所以，普洱、西双版纳等地的傣族大多数姓“岩”、“召”、“玉”、“喃”等姓氏。

2.贵族尊称转译为姓氏。傣族男性贵族和官员多被尊称为“召”和“岛”，在勐泐第五代王岛亨龙时，中原朝廷将奏文中岛亨龙的“岛”译为“刀”，自此以后，勐泐王的汉名都是“刀”字起头。”如今，很多有名无姓的傣族也跟随早期的贵族，采用“刀”作为自己的姓氏。

3.模仿汉族为自己冠姓。有些汉语水平知识比较深厚的傣族，在给子女取名时不再使用“岩”、“召”、“玉”、“喃”、“刀”等非常普遍的傣族姓氏，而是根据自己的理解，模仿汉族为自己的家族冠一个永久姓氏。

第三是红河沿岸地区的傣族姓氏。

红河沿岸地区的傣族，其来源比较复杂，是不同时期由不同地方迁到此居住的傣族。最早一批是哀牢国时期由洱海南部沿红河南迁的傣族先民，据说也有滇国逃难至哀牢国并一起南迁的难民；第二批是南诏国时期，从洱海一带南迁的傣族先民；第三批是元朝南征时期，从西双版纳一带东迁至红河中下游的傣族；第四批是麓川王国东征时，随思罕法大军从德宏、临沧一带东迁至红河中上游的傣族。

红河中上游地区的傣族受德宏、临沧一带的傣族影响比较大，文化特征比较偏向德宏、临沧等地的傣族，又因地处汉族腹地，姓氏特点比较趋同于汉族，也有“刀”、“陶”等具有傣族特点的姓氏。

红河中下游地区的傣族受普洱、西双版纳一带的傣族影响比较大，文化特征比较偏向普洱、西双版纳等地的傣族，“刀”（或写作“刁”）姓占了大多数，也有其他一些汉族常见的姓氏。

第四是金沙江沿岸地区的傣族姓氏。

金沙江沿岸地区的傣族，最早是南诏国为防范唐朝的入侵，由景东一带迁到金沙江沿岸戍边的傣族；明朝时期，因金沙江附近的彝族反叛朝廷，明廷又从景东一带抽调傣族军士前往金沙江，会同当地傣族平定彝族的反叛，事平之后，“改兵为民，婚娶耕种。”

金沙江沿岸地区的傣族因受汉族文化的强烈冲击，取名方式已经跟汉族无异，姓氏也多为汉族常见的姓氏。