华夏史观与真相ZT

cao2001516

论华夏的衰落与诸夏的崛起——读刘仲敬《从华夏到中国》演讲有感 倘若今天的埃及人再以阿蒙神为尊，意大利人再以罗马人为祖先，不过是徒增笑料；因为现代埃及人早已从人种上替代了古埃及人，现在的意大利人也是日耳曼人的后代，与古罗马无关。这些东西看来早已成常识，但是如果告诉你今天的“中国人”以复兴“华夏文明”为己任，而且还以一百多年前被草草发明出来的“中华民族”这个概念自居，许多人又情不自禁地被特意植入的感情所迷惑，正所谓“缟素不能自分于缁墨”。 现在，无数考古证据已经充分证明“华夏文明”具有鲜明的外来性质： 西亚文明分为两路，一路由中亚进入黄河流域，一路由南亚进入巴蜀地区，并且各自发展成独立的文明体系。 传入的途径不同导致最后的结果也明显不同：由南亚传入巴蜀地区的文明技术主要为青铜冶炼和农作物种植，典型代表就是迴异于中原文明的巴蜀三星堆文明。这一支传入的文明以物质生产为主，吸收了南亚的文明生态位和地理环境因素，因此从三星堆文明中我们可以看到精美的青铜器和大型的人口聚集区。但是，国家暴力组织的发育不全是这一支文明的“阿喀琉斯之踵”，加上南亚到四川盆地的技术输入路线远不如中亚地区到黄河流域通畅，因此为以后被北方吞并埋下祸根。 与三星堆文明不同，中亚到黄河流域的技术输入路线接连带来了中原文明兴盛的数个重要技术： 一是小麦，甘肃的民乐是最早被发现种植小麦的地方，而世界上所有可被人类种植并有效食用的小麦都起源于西亚，这一重要发现无疑暗示了支撑粮食作物匮乏的中原文明得以追赶上农作物产量高的南方的小麦的最终来源； 二是战车技术，战车技术同样最先起源于西亚，由中亚的游牧民族学会之后再传入中原。殷商从西方入主中原凭借的就是无往不利的战车，宗周灭商，周人和鬼方组成的联盟同样用战车击败殷商的部队，而这个击败殷商的联盟也是出现在殷商的西面，说明了与中亚技术输入路线的密切联系； 三是文字，西亚的楔形文字在公元六千多年前被创造，然后从中亚传入黄河流域，在公元前三千三百多年左右由殷商使用并形成甲骨文。“仓颉造字”的伪说最早直至春秋战国时期才被提出，明显不足为据。 这些技术的出现是文明由部落形态向国家形态转变的重要标志，而且中亚的技术输入路线具有鲜明的暴力特征，殷商入主中原（所谓的“夏王朝”不过是原始的部落联盟）和武王伐纣都是中亚民族自西向东的武装殖民，剧烈的暴力冲突刺激了中原文明的国家暴力组织逐渐发育，而粮食作物产量不高的北方势必会不断南下进夺取产粮区。 中亚的技术输入路线对于华夏文明具有无与伦比的重要作用。苏轼的“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”道出了其中的秘诀：春秋战国时期，秦国与赵国争先恐后向中亚汲取技术，其中以赵武灵王的“胡服骑射”最为有名，这两个西北大国靠着接近中亚的技术路线，成为了战国末期仅存的两个同等级别的对手，而南方的楚国和东方诸国沦为陪衬。秦三世而亡之后，汉朝统一了华夏世界，在技术上依然落后于当时的匈奴，当汉武帝看到汉朝使臣带回来的匈奴宝刀“径路”之后大惊失色，因此不得不派遣张骞“凿空”西域获取精钢的冶炼技术，匈奴对汉朝保持技术优势的原因就在于匈奴可以通过中亚的技术输入路线获得西亚地区高超的冶炼产品。与此同时匈奴的另一大技术优势就是育马：优良的马种必须通过科学的育种才能获得，这种技术又是东亚地区农耕文明显然不能自己独立掌握的，汉武帝寻求“汗血宝马”的过程就可以看作东亚农耕文明经中亚向西亚文明学习育马技术，否则仅凭有限的马匹在与当地马种的交配繁殖一两代之后就会丧失品种优点。 西亚的侵入者从殷商到宗周，终于形成了较为独立的华夏文明，在春秋战国时期走向成熟，最终形成了大一统帝国秦、汉两朝，最后亡于五胡乱华。这一阶段可以视作古典中国由崛起到兴盛再到走向衰落的时期。梁元帝无助地向世人呐喊道：“文武之道，今夜尽矣。”这标志着汉魏帝国道统的正式灭绝，华夏世界完成了成为冬虫夏草的纵身一跃。 隋唐帝国鲜明无疑的胡人血统完成了文化意义和人种意义上的顶替，关陇贵族集团再次扮演了殷商、宗周、秦赵的角色，把控着中亚技术输入路线来攻取江南产粮区和税收区。尽管隋唐帝国愿意接受华夏文明的洗礼冒名汉姓，但是唐太宗对于“天可汗”称号的青睐则无疑流露出胡人草原逐鹿的天性，与以后清帝国的中亚、关内十八省的双元统治不同，此时的胡人依然视汉人的皇帝为最高贵的桂冠。蛮族的阑入挽救了垂死的华夏文明，如同为罗马帝国末期戍卫不列颠尼亚和日耳曼森林的蛮族军团一样，被中原和江南的税收收买的蛮族雇佣兵热忱地与华夏世界的周边强国如高句丽、吐蕃和阿拉伯的阿拔斯帝国奋勇作战，直至“埋没随百草，露骨青海头”，迈出了古典中国做梦也不曾想过的一大步。 中亚技术路线催生了一大批闻名中古的陆地城市，这些城市扮演了后来海洋技术路线催生出来的阿姆斯特丹、拿骚、波士顿、孟买、新加坡、长崎和泉州的角色，这些城市就是大马士革、巴格达、利沃夫、撒马尔罕和于阗等。最后一波中亚技术输入的高潮就是蒙元帝国的崛起，它攻灭了南宋，但是为同样自唐朝藩镇割据后就逐渐衰落的华夏文明带来了海量的技术输入，天文学（回回历）、军事技术（回回炮，阿拉伯火器）、数学（《四元玉鉴》）均出现了突飞猛进的进步，这场外来技术的输入造成的震荡在明朝还有余力。但是蒙元帝国本身就吸收了欧洲和近东地区的先进技术，追随蒙元的士兵囊括了基督徒、伊斯兰教徒，在见识了世界其它地区成熟文明之后的蒙元帝国自然不会对华夏文明产生热情。冬虫夏草一般的华夏文明为蛮族所追捧，又为蛮族所抛弃，标志着蛮族中国的终结。

庄周梦蝶

意淫过头了 吧，

你说的东西有一样能拿出文献和文物证据么。
整篇的猜想，不好吧

华之子

中华民族是一个大熔炉，感谢你从反面正实了华夏文明的伟大！

鹤喻

无数考古证据已经充分证明“华夏文明”具有鲜明的外来性质
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证据在哪？？？
现在更多的证据证明埃及和中亚原始文明是华夏流放部落建立的你这么不说了
这个说法证据要充分十几倍吧

鹤喻

隋唐帝国鲜明无疑的胡人血统完成了文化意义和人种意义上的顶替，
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这算是放屁吧，你在哪看到隋唐是胡人血统？？基因图谱还是他们的家谱

鹤喻

西亚的侵入者从殷商到宗周，终于形成了较为独立的华夏文明
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夏商周秦都是同时出现的家族，中亚你妹啊，当时连西域都没开，你妹的中亚啊

鹤喻

秦国与赵国争先恐后向中亚汲取技术，其中以赵武灵王的“胡服骑射”最为有名，
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赵国学的是作战方式，而且是和匈奴学，有个屁的中亚技术，
秦国当时的科技是吊打西面，打东面诸侯不赢，才掠夺西面来补充实力，
你能先看书再发帖么

鹤喻

梁元帝无助地向世人呐喊道：“文武之道，今夜尽矣。”这标志着汉魏帝国道统的正式灭绝，华夏世界完成了成为冬虫夏草的纵身一跃。
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梁元帝说：“文武之道，今夜尽矣。”这是他打了败战就烧书发泄，想让别人看不到他收藏的书，关道统屁事

鹤喻

由南亚传入巴蜀地区的文明技术主要为青铜冶炼和农作物种植，典型代表就是迴异于中原文明的巴蜀三星堆文明。
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有点历史常识好不，三星堆和中原风格不同也不能说明他是西来的吧，
如果是南亚传入，那路上有痕迹不？有文献记载不，
有南亚和三星堆的文化对比不，你他妈什么都没有就说中亚南亚传来的，
你干脆说天顶星星传来的还现实一些

鹤喻

剧烈的暴力冲突刺激了中原文明的国家暴力组织逐渐发育，而粮食作物产量不高的北方势必会不断南下进夺取产粮区
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宋朝以前，北方的粮食产量是高于南方的 ，有点常识好不

鹤喻

汉朝统一了华夏世界，在技术上依然落后于当时的匈奴，
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匈奴自己技术比汉朝高，直接灭了汉就好，
还用的着和汉互市用牲口换铁器没，怎么不出口铁器

鹤喻

甘肃的民乐是最早被发现种植小麦的地方，而世界上所有可被人类种植并有效食用的小麦都起源于西亚，
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你妹的，既然甘肃是最早被发现种植小麦的地方，怎么退出人类种植都起源于西亚的，你这逻辑是三叶虫教的吧

中华战神

鹤喻 发表于 2016-6-16 11:46 AM
汉朝统一了华夏世界，在技术上依然落后于当时的匈奴，
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匈奴自己技术比汉朝高，直接灭了汉 ...

匈奴在战国，秦朝时期都没占到便宜，秦末大乱，汉初政局也不稳，匈奴才占了点便宜。等到汉武帝，异姓诸侯消灭，刘姓封王衰落，内部矛盾降低后，匈奴根本抬不起头的。
匈奴的兵器一直落后于中原，每次打战，匈奴损失不少，汉军出动的都是精壮，而匈奴必须全民皆兵，老弱妇孺到处乱跑，迁徙路上病死很多的。
汉武帝末年，赵破奴，李广利等虽然吃了败战，匈奴也没占到便宜，自己损失根本没法恢复。

佰骥

中华文明是文化性质的,也被世界公认为三大文明区之一,也即基督教文明区,依斯兰文明区,中华文明区.前两者文明并不限制于种族上,而是指信仰的共同性上.中华文化区也一样,当然他不是宗教性质,而是思想理念,社会制度等方面的内容.

明末大儒顾炎武曾说:"有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

说的很清楚,"而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。"说明是文化概念的."

佰骥

无论是否胡人入主中原并不是很重要,重要的是他信不信仰中原体系与文化思维,是不是以正统继承发扬为前提,如果外来者推行语言,文化思想,历史的灭杀,则才可认定为是否消灭中华这一点.而历史上看,很少有正统自居的朝廷这样做,灭的反而是他们自己的文化信仰,说绝一点是提升了他们的文化信仰.