儒家思想和现代思想的差异

兴汉大儒

1。儒家思想尊周公、孔、孟，不承认“现代”这个词的合理性。现代思想认为“现代”是处于一个高于古代的社会形态。现代、先进等等词汇，本就是现代思想压制传统思想的工具。
2。儒家思想是精英主义，反对人与人绝对平等。现代社会人与人不平等，但现代思想认同人人平等。儒家首先将人分为君子和小人，现代思想反对这种贬低小人的说法。儒家认为劳心者治人。现代社会也是劳心者制人，但现代思想反对“劳心者制人”的思想，追捧愚民是现代思想的政治正确。儒家认为自己是君子和精英，所以需要敢为天下先，需要承担超越市井小人的义务。儒家认为君子应该掌控政权，小人则不能。现代思想认为，需要看选举结果。儒家反女权，现代思想支持女权。儒家思想反对人身奴役，但赞同君王在政治领域的专制。现代思想中“反专制”是政治正确。
3。儒家思想认同华夷之辨，反对民族平等，反对文化相对主义。现代思想表面上认为人与人，民族与民族，文明与文明，都是平等的。现代思想虽然认为文化差异合理，但又把人人平等、个体自由当做绝对正义。所以现代思想本质依旧是认同自由民主主义是唯一合理的文化。
4。儒家思想认同“有大功于民”可以造就政权的合法性，不认同民选可以完成合法性，民选在儒家看来是“乡愿”。现代思想只认同民选为唯一合法性来源。儒家思想承认以血统继承政权，现代思想反对。真儒家不屑于让愚民、小人来评价自己，不赞同底层民众的政治选择。
5。儒家思想与现代欧洲的保守主义、民族主义更加接近。儒家思想与现代思想中的左翼思想距离更远。儒家看来，现代思想就是杨、墨思想。近现代欧洲国家中，德意志帝国的政治制度比其他国家更接近儒家思想的构想。
6。儒家思想的“是非标准”是春秋大义。现代思想更认同个体的善恶。比如，希拉里攻击特朗普讲黄色笑话，这个符合现代政治思想。儒家思想不会拿个人小节说事，苛责小节被认为是小人的行为。
7。儒家思想中个体是家族、国家的一部分，而现代思想是个体主义的。儒家思想认为繁衍后代是个体的义务，现代思想尊重个体选择。


以上不但是儒家思想和现代思想的差异，而且也是真儒与伪儒的差异，伪儒总是“更现代”。

在野孤鸿

看了你的文章，我只知道孔夫子说过：大道之行也，天下为公。

判别是真儒，还是伪儒，我就以这个标准来判定。其他讲那么多，都是假的，只看你到底是为公叫，还是为私叫？

在野孤鸿

3。儒家思想认同华夷之辨，反对民族平等，反对文化相对主义。
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你也准备拿把刀子出来当阉猪匠呀？到底什么是真正的华夷之辩，让我来告诉你吧。

华夷之辨，或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念，区分人群以礼仪，而不以种族，合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致经历了三个演变阶段：血缘衡量标准阶段，地缘衡量标准阶段，衣饰、礼仪等文化衡量标准阶段。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》，以文化礼义作标准。

大王巡山

无力吐槽，因为所谓的那些自认为自身是正位的儒家，除了意淫一下“曾经的辉煌”和推销其所谓“思想”让普通大众乖乖做“治于人”以便让这些所谓的“劳心者”能够“治人”，否则地球就会在“现代化”中毁灭。

兴汉大儒

上面两位别激动。

兴汉大儒

在野孤鸿 发表于 2016-10-19 14:49
看了你的文章，我只知道孔夫子说过：大道之行也，天下为公。

判别是真儒，还是伪儒，我就以这个标准来判 ...

华夏本位就是那样。不可更改。

兴汉大儒

大王巡山 发表于 2016-10-19 14:53
无力吐槽，因为所谓的那些自认为自身是正位的儒家，除了意淫一下“曾经的辉煌”和推销其所谓“思想”让普通 ...

劳心者制人，这是个事实，为什么这么憎恨事实。

大王巡山

兴汉大儒 发表于 2016-10-19 14:58
劳心者制人，这是个事实，为什么这么憎恨事实。

吹牛者本来治于人，结果一天到晚就像把别人忽悠之后体验一把治人的感觉，也是吹牛说自己是劳心，你们得劳动

大王巡山

华夷之辨指的并非血统，而是文化认同，当然这是我的理解。当初黄帝的那个乐师谁谁谁把音乐传到了三苗部落，结果就是那些人“悉化为吾民”。你这么看着血统论，建议去测测基因，然后晒图看看是否没有混杂一点其他你口中的蛮夷。

兴汉大儒

大王巡山 发表于 2016-10-19 15:10
吹牛者本来治于人，结果一天到晚就像把别人忽悠之后体验一把治人的感觉，也是吹牛说自己是劳心，你们得劳 ...

劳心者，不用解释，就是那帮士大夫。一旦让劳力者决定国家走向，劳力者那么多，群体不可能决策，必须选举一个人出来，这时，吹牛者就会得到选票。

在野孤鸿

兴汉大儒 发表于 2016-10-19 14:57
华夏本位就是那样。不可更改。

华夏的本位，并不是以汉人高高在上，而是以华夏的文化礼仪为本位，向那些化外之民传输真理和思想。不是去欺负少数民族，而是让他们归化。

兴汉大儒

在野孤鸿 发表于 2016-10-19 15:21
华夏的本位，并不是以汉人高高在上，而是以华夏的文化礼仪为本位，向那些化外之民传输真理和思想。不是去 ...

把自己民族的我文化当真理，强加于别的民族，本就是高高在上，本几十欺负别人。
你把平等作为宇宙真理，也是代替欧美自由派来把它们的观念强加于汉族。

兴汉大儒

在野孤鸿 发表于 2016-10-19 15:21
华夏的本位，并不是以汉人高高在上，而是以华夏的文化礼仪为本位，向那些化外之民传输真理和思想。不是去 ...

最终，你们都成为西方文化的传播人。用它们高高在上的文化来同化汉族。

在野孤鸿

1。儒家思想尊周公、孔、孟，不承认“现代”这个词的合理性。现代思想认为“现代”是处于一个高于古代的社会形态。现代、先进等等词汇，本就是现代思想压制传统思想的工具。
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任何思想体系，都必须与时俱进。比如，太监制度就应该废除，因为它不人性。现代绝不能压制传统，而是与传统结合，去掉那些不合实际的思想糟粕，而保留传统文化中的真、善、美。

在野孤鸿

2。儒家思想是精英主义，反对人与人绝对平等。现代社会人与人不平等，但现代思想认同人人平等。儒家首先将人分为君子和小人，现代思想反对这种贬低小人的说法。儒家认为劳心者治人。现代社会也是劳心者制人，但现代思想反对“劳心者制人”的思想，追捧愚民是现代思想的政治正确。儒家认为自己是君子和精英，所以需要敢为天下先，需要承担超越市井小人的义务。儒家认为君子应该掌控政权，小人则不能。现代思想认为，需要看选举结果。儒家反女权，现代思想支持女权。儒家思想反对人身奴役，但赞同君王在政治领域的专制。现代思想中“反专制”是政治正确。
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这一段，我基本认同。让精英治理社会，用合理的政治制度来追求相对的公平，让小民们可以生活在一个公平、自由、幸福的国度里，不用担心被强权者非法侵害，也不用担心生大病了就只能等死。实则，这就是孔子所讲的大同世界。无论是反女权，还是支持女权，都是不对的。请你举例说明一下，儒家在哪里反女权了？你看到的只是一些权贵们在实施男权吧？这与儒家何干？注意，权贵≠儒家。权贵甚至是儒家的破坏者，他们以儒家的名义而暗夹私货。