河北地区的胡化

鹤喻

　　 “天下指河朔若夷狄然”
　　 ——《新唐书·史孝章传》
　　　　
　　 造成安史叛军中以胡族军团为主力的原因当然在于安禄山的刻意栽培，比如选拔各族勇士组成的精锐兵团“曳洛河”。但同时不可否认的是，安史兵源构成的另外一个重要因素乃是河北地区的胡化。即河北地区居住的众多胡族人口为叛军提供了充足的人力资源。
　　 陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中便说：“当日河北社会全是胡化，非复东汉、魏晋、北朝之旧。”
　　 唐帝国对于边远归附的番区，一般采用羁縻的方法管理。如新唐书所说：“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。”
　　　　
　　 而这些羁縻州中有一特殊形式，便是与南朝侨州郡县相仿的侨治番州，有唐一代，对于边境依附内徙番族部落，其羁縻州往往寄治于边州或是侨治于内地郡县。
　　　　
　　 据《新唐书》记载，当时河北道管辖的羁縻州便有如下：
　　　　
　　 一、突厥州二：
　　 1、顺州，贞观四年平突厥，以其部落置。后侨治幽州城中。
　　 2、瑞州，贞观十年以乌突汗达干部落置，后侨治良乡之广阳城。
　　
　　 二、奚州九，府一：
　　 1、鲜州，武德五年析饶乐都督府置。侨治潞之古县城
　　 2、归义州，归德郡总章中以新罗户置，侨治良乡之广阳城。
　　 3、奉诚都督府，贞观二十二年以内属奚可度者部落更置，领州五：弱水州以阿会部置。 祁黎州以处和部置。 洛环州以奥失部置。 太鲁州以度稽部置。 渴野州以元俟析部置。
　　 4、崇州，武德五年析饶乐都督府之可汗部落置。治营州之废阳师镇。
　　　　
　　 三、契丹州十七，府一：
　　 1、玄州，贞观二十年以纥主曲据部落置。侨治范阳之鲁泊村。
　　 2、咸州，武德二年以内稽部落置。初治燕支城，后侨治营州城中。
　　 3、昌州，贞观二年以松漠部落置，侨治营州之静蕃戍。七年徙于三合镇，后治安次之故常道城。
　　 4、师州，贞观三年以契丹、室韦部落置，侨治营州之废阳师镇，后侨治良乡之东闾城。
　　 5、带州，贞观十年以乙失革部落置。侨治昌平之清水店。
　　 6、归顺州，贞观二十二年以内属契丹别帅析纥便部置。
　　 7、沃州，载初中析昌州置。万岁通天元年没于李尽忠，开元二年复置。后侨治蓟之南回城。
　　 8、信州，万岁通天元年以乙失活部落置。侨治范阳境。
　　 9、青山州，景云元年析玄州置。侨治范阳之水门村。
　　 10、松漠都督府，贞观二十二年以内属契丹窟哥部置，其别帅七部分置峭落等八州。李尽忠叛后废，开元二年复置。领州八：峭落州以达稽部置。 无逢州以独活部置。 羽陵州以芬问部置。 白连州以突便部置。徒何州以芮奚部置。 万丹州以坠斤部置。 疋黎州以伏部置。赤山州以伏部分置。
　　　　
　　 四、靺鞨州三，府三：
　　 1、慎州，武德初以涑沫、乌素固部落置。侨治良乡之故都乡城。
　　 2、夷宾州，乾符中以愁思岭部落置，侨治良乡之古广阳城。
　　 3、黎州，载初二年析慎州置。侨治良乡之故都乡城。
　　 4、黑水州都督府，渤海都督府，安静都督府，右初皆隶营州都督。
　　　　
　　 五、降胡州一：凛州天宝初置，侨治范阳境。 右隶幽州都督府。
　　　　
　　 仅在幽州境内便有21个侨治番州，有突厥、契丹等各种种族。而据《旧唐书》可考的番族人口便有2万户，占当时幽州总人口的三分之一。由于这些番州的户籍多不上户部，因此加上史籍遗漏的应更多。
　　　　
　　 同时随突厥败亡内乱迁入的，零散经商迁入的粟特人，即昭武九姓。
　　 如颜真卿《康公神道碑》所记康阿义屈达干的事迹：“公讳阿义屈达干，姓康氏，柳城人。其先世为北蕃十二姓之贵种。曾祖颉利，部落都督。祖染，可汗附马、都知兵马使。父颉利发，墨（默）啜可汗卫衙官，知部落都督。皆有功烈，称于北陲。公即衙官之子也。天宝元年，公与四男及……等部落五千余帐，并驼马羊牛二十余万，款塞归朝。……属范阳节度使安禄山潜怀异图，庶为己用，密奏公充部落都督，仍为其先锋。”
　　 仅这次迁入的便有部落五千余帐，人口不下数万。
　　　　　
　　 而曾为魏博镇节度的史宪诚家族，何进滔家族据史家考证也是出自于粟特人家族，同时其迁入的时候有相当数量的粟特同族。比如三代效力史家，何家担任节度押衙的米氏家族，与何家通婚的安氏家族，康氏家族。
　　 成德镇中也有镇守恒岳的将领曹闰国，勾当右厢草马使事的石神福，有“节度押衙、左厢步军都使、同节度副使、开府仪同三司、殿中监、兼左金吾卫大将军、上柱国、食实封三百户、榆林郡王“显赫头衔的康日知。
　　 在《成德节度使李宝臣碑》碑阴题名中，还有孔目官安都滔、节度押衙康如珍、左厢□□□将安忠实、右厢马军□将何□、左厢步军十将何山泉、衙前将康日琮、曹敏之、史招福等粟特人将领的名字。
　　　　
　　 这些胡族虽然“至德之后，入据河朔，其部落之名无存者”，但其人犹在，且更益壮大；他们与当地业已胡化的土著汉人重新组合，共处于“河北蕃镇独立之团体之中。”（陈寅恪语）

兴汉大儒

唐朝一贯傻逼，内迁胡人自作死。

鹤喻

兴汉大儒 发表于 2016-9-14 13:07
唐朝一贯傻逼，内迁胡人自作死。

唐朝确实自己作死