人家叫咱“得犹” 咱称人家为“胞波”

同根相怜 · 发表于 2017-1-19 20:53:19

人家叫咱“得犹” 咱称人家为“胞波”
网上太多关心缅北事务的热心人。尤其关心“缅甸的华人”，集中在关心“果敢”。这并没错，果敢族就是来自中原，或者说有考证的是至少一部分来自南明遗族。但是“缅甸的华人”这个题目下，何止果敢？
以笔者所知，缅甸的华人（华裔华侨）分别有以下部分构成：
历代因为战争朝代更替被逐至边地的中原人群；甚至有契丹一部南下至此；
历代因为经济气候的边疆（边陲）自由移民，其中不乏渐转化为夷族与之同化的汉民；笔者在缅北所见“小汉人”即是边缘族群之例；“小汉人”沿横断山脉南下，最远抵至老挝越南；成分甚至包括中原，陇中（陕西等地），笔者见其堂室家谱；缅东北还有相当一部分陇中汉民转化为穆斯林“回民”，完全讲汉话；
很大部分缅北华人来自云南，突出的是腾冲，近代腾冲被称为“侨乡”，人群遍于密支那，八莫，腊戌，东枝，瓦城（曼德勒）；
更主要的是“南洋华侨”，来自福建广东。是传统意义上的海外南洋华人社会主流，遍及菲律宾，马来亚泰国，柬埔寨，越南，印尼加里曼丹等国，缅甸的这一类南洋华侨集中在下缅甸，是殖民地中后期缅甸沿海城市经济支撑力量之一（尚有印度和穆斯林）上世纪五十年代后，下缅甸华侨华人可比亚洲犹太人群体。分为亲共亲台两派。
军人掌权后一直到六十年代中后期。排华反华，将下缅甸华人华侨社会彻底摧毁殆尽。成千上万大家族企业法人被无情剥夺，数以十几万勤勤恳恳积攒资产的小资产者破产，家破人亡骨肉分离，从此再无华人华侨任何地位。这是毁灭性的“灭华”历史进程。
笔者见到祖籍福建等地华人后代，甚至已经不再会讲汉话者。所谓精英者已被稀释在中国国内，台湾，欧美，澳洲等地。上世纪四五十年代缅甸下部华人社会难以想象的繁荣景象不可逆转地消失了。或许只有从刘少奇，陈毅访问缅甸的旧影片资料中还可以瞥见一斑？
关心海外华人华侨的热心人，不妨试试找见这些旧资料。华人之痛，何止果敢，何止滞留在缅泰老边界的国军残部？
有些人津津乐道于“BURMA”（巴玛）“MYANMAR”（缅玛）之辩，似乎很替缅甸政府和人民分担分歧和忧愁。殊不知前者一直沿用就是因为这个词代表的是一个人民在此的国土，而后者则分明说这个国即是缅人的国。更加令人齿寒的是缅甸到今天还在用低贱鄙称称呼我国为“得犹比”，“得犹”者，历史上缅甸统治者对我中原人民和国家的刻毒侮辱。笔者每每听到有人用异样的口吻在特别的场合说出“得犹”这个词，无不感到羞辱和厌恶。