【投稿征文】果敢人在社会上的身份地位

果敢大卫 · 发表于 2017-8-21 11:46:13

本帖最后由果敢小子于 2017-8-25 19:04 编辑

说到果敢人我们并不陌生，尤其我也是个纯纯正正吃腌菜豆腐长大的果敢人，对于这几年果敢地区战争的爆发也让海外更多的华人认识我们，我和很多中国人都探讨过果敢人这一番话题，他们说：“他们为作为一名中国人而庆幸，不用接受战火的洗礼，不用流串邻国（中国）当难民，不用无家可归，不用饥荒挨饿，不用拿宝贵的生命在战场上做筹码，不用吃了今天还再愁着明天吃什么”不用每天提心吊胆苟且的活着。

“果敢人”这一词在他们眼里俗称“外国人”，我听着很不习惯，同样是黄皮肤，黑头发，连语言都是一个模子刻出来的，为什么差距如此甚大。再扯远一点，我爷爷那一辈还是中国人呢！还有着中华人民共和国身份证呢！之后就移民缅甸果敢地区了，绝大部分果敢人都是如此，这个世界很是不公平，同是龙的传人，流着的是炎黄子孙的血脉，就如同是一个伤痕累累的孤儿被一个伟大的母亲遗弃，我们可是你遗落的孩子啊！华夏的遗族啊！为何会如此的不公平，简直是两个世界的待遇。说自私一点的话，我只想做个中国人，弄个中国户口本和身份证，就可以享受关于中国人民的一切待遇。现在中国政策又好，困难一点的家庭和老人光是拿着低保和养老金就可以生活了，另外乱七八糟的什么补助加上自己的劳动成果也就可以过上小康生活，而在缅甸，老缅不让你交税钱就好了！加上现在的战乱时期就算回家种庄稼也难以糊口，还要时刻担心战乱，时刻准备逃难，所以导致现在的果敢地区人烟稀少，年轻人全部出去在外打工养家，老人选择守在家中，以免老缅来占地盘，抢粮食。有些交战地区包括老缅占领驻扎的比较偏远的山区，百姓连家都回不了，只能异国他乡在边境线上打工和为地主家种地糊口。

还有个最严重的人权平等问题，因为口岸是属于老缅管辖，有一次我去到了口岸办理红本本（出行证），我们果敢人就收费40元，而他们老缅才收费20，从而看出对我们民族是多么不公平，费用翻了一倍。身份证也是如此，他们老缅的是一折（一等），我们果敢人的是两折（二等），甚至三折（三等）和白卡（临时）身份证。如此等等，这还只是一部分，像这种现象在我们果敢地区发生的太多了，简直不计其数。我们仿佛回到了上个世纪40年代抗日时期前，果敢人剩下的只有：贫穷，饥荒，无奈，不平等，可怜，死亡，等等这几个词可以衬托出当下的情景。

对于一些比较没素质、没礼貌的其它民族的一部分人，就会用一些比较极端的词来污辱我们果敢民族，在他们眼里我们是多么的不起眼，多么的低等，多么的可笑，就因为我们生错在这个战火连天的地方，不然我们完全可以为我们果敢民族而骄傲！自豪！

假如没有战争，我们会比其它民族更富裕，更优秀，更有头脑，更有那种吃苦耐劳的精神。是谁成为我们果敢民族的绊脚石，是谁在我们经济趋势飞速发展的时候拉我们后腿，可想而知，这些大家都心知肚明！再者说老缅入侵果敢，明摆着是想消灭我们民族，消灭我们的文化，消灭我们的习俗，消灭我们果敢人的意志和精神，甚至侵占我们的土地、赶走或消灭我们的人口，这只是时间问题罢了。按这种趋势发展下去，不出个十年八年，果敢地区就和所谓的下缅甸没有任何区别了。我们的地位都不如老缅，所谓的缅甸边防军（果敢伪军）也只怕所剩无几或者说完全参不了政了，说难听点，就是条看门狗了。其实果敢人的命运如何，完全取决于我们自己。我们是一个很有民族气节的民族，不甘心受外人欺压、掠杀，所以他们（同盟军）回来了！

一个不会抗争的民族，最终只会消灭于历史。同盟军和果敢人民的抗争，使得这个群体成为了不屈不挠的代名词。