本帖最后由 天青 于 2018-3-21 19:34 编辑
最近,一条新闻在我朋友圈、微信群里炸开了花,据报道,一名果敢德昂族12岁的少女在果敢杨龙寨被一中年男子强奸,其实在这个网络发达的年代里,我们随时随地能够通过电子设备了解世界各地的奇闻怪事,当然,猥亵强奸幼女案也层出不穷。我们唾弃着这些禽兽不如的非人行为,指责这些人性灭绝的畜生,在群众的呼声中、在法律的威严下,犯人似乎得到了应有的惩罚。 然而,近期发生在果敢的这起强奸少女案是我有生以来头一次听到,作为果敢人,我不禁一阵寒颤,因为在过去的果敢历史长河中,这种事件是为所未闻的。大家都说我们的孩子是未来之栋梁,是果敢之希望,果敢发生了这种畜生所为的事,在网络的发酵下很快就激起了一波浪花。 原来,当日下午两点半左右,一果敢德昂族12岁的女孩与表妹到杨龙寨警局附近拾破旧时遭到了强奸,杨龙寨警局出动调查小组,不知是案件过于简单还是他们的执行能力出众,案件很快就有了进展,在锁定犯罪嫌疑人后,让遭强奸的小女孩指认凶手时,戏剧般的反转也随之而来,做出这畜生所为的竟是该警局的一名缅族警员,顿时一阵恶心反胃感莫名来袭,可比起杨龙寨那杂乱不堪称不上警局的警局,更让人恶心的是人心,可话说回来,他还配称为人么?之后的故事大概就是说,有关当局会依法进行立案、审理等等一系列我不大懂的司法程序专业名词。直至目前,我还没看到有关案件的下文,案件的问题,不想再去纠结。 其实,除此之外的还有抢劫偷盗、烧杀拐卖,如此种种细细看来,不难发现它只是政局糜烂的一个缩影罢了,一边高喊发展的口号,一边乱作一团糟,再华丽的的包装在现实面前犹如一颗阳光下绚丽的泡沫,果敢到底是个什么样的地方,果敢人再清楚不过了。 战后的果敢地区外来人口除了驻扎的军队以外,流入更多的就是下缅甸的贫民,凡去过下缅甸的人都知道下缅甸贫民的生活状况,他们简单缓慢的生活方式直白说就是拮据,然而,我也发现,导致他们贫穷的原因很大程度上不是环境所造成的,而是缅族人与生俱来、根深蒂固的惰性,他们只活在当下,从不担心明天的柴米油盐,他们好贪小便宜,不于人守信,和勤劳朴实的果敢人形成鲜明的对比。 古语云“仓禀足而知礼仪,衣食足而知荣辱”,穷极了的这些人一旦到了果敢犹如久旱逢甘霖,哪怕扫个街都比在下缅甸“当官儿”挣得多,可是,前边说到他们根深蒂固的惰性,比起踏踏实实做工,偷盗似乎要轻松得多,而且他们的偷盗行为在“大缅族”主义的庇护下发扬光大,果敢成千上万起偷盗案的发生,十有八九是这些人所为,失主即使报了案,终究也会石沉大海,只能自认倒霉罢了,因为这些窃贼有强大的民族护盾。 果敢人如同被捆住手脚的小羊,被绑在桩头上一点点被吸血夜魔所吸食,直到血干肉净那一刻,连个抓痒的机会都没有,想到德国新神教父马丁-莫尼拉的忏悔: 在德国, 起初他们追杀共产主义者, 我没有说话, 因为我不是共产主义者; 接着他们追杀犹太人, 我没有说话, 因为我不是犹太人; 后来他们追杀工会成员, 我没有说话, 因为我不是工会成员; 此后,他们追杀天主教徒, 我没有说话, 因为我是新教教徒; 最后,他们奔我而来, 却再也没有人站起来为我说话了。 这句话细思恐极,令人不寒而栗,值得每个人深思。
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