大国论

在野孤鸿

　　大国之大，非疆域之大，金戈之利，乃顺应天意民心，道义彰扬之国也！文明之强，气概之盛，精神之高，兵将之锐，外威而内刚，形厉而气强，锄强扶弱，吊民伐罪，击邪恶而匡正义，灭无道而彰天理，伐桀纣而泽黎庶，逐虎狼而佑羔犊，使其国道与术兼运，义与利共襄，不邀其功，只尽其责。于是，天下齐颂，万民群拥。此，谓之“大国”也！

　　举目近世，列国诸邦，圣贤不出而群魔乱舞，正气不盈而邪佞扬升。术兴而道毁，利生而义灭，列国诸邦皆尽知其术而不知其道，尽见其利而不见其义也！天下广袤，凡举国是者，皆多为蝇营苟利者充殿陛，尸位素餐者居庙堂，是以，世无大国，而多为魔域。

　　凡大国者，怀天下以德，以威辅之；行止有道，以术合之；遂百国臣服，万邦礼赞。有德而无威，建文帝之朝是也；有道而无术，宋襄公治国是也。

　　夫大国者，当傲视群雄，躬身事民，普惠天下，恩泽八荒，非一国一疆一域之限也！主权大于人权，实乃谬论也！若以方域限之，则猪圈牛栏亦可立国也！国之立本，乃以人为本。孟子云：民为重，社稷次之，君为轻。若中国之大，必内安黔首，外抚侨民，使华夏子裔皆得共沐国恩，齐享安乐是也。

　　昔周室凋落，诸侯勃起，山戎有国名离支，恃其地险兵强，不臣不贡，屡犯中国。燕国告急于齐，齐国即兴师击之，兵定孤竹，驱逐狄戎于化外，安抚百姓于燕地。非齐国之难，桓公所为者何？盖华夏一体，血肉相承，伤彼及痛己也！

　　夫无道当伐，若官宦当怒不怒，与泥偶同类也；若枪炮当举不举，与锄耙何异也？虽经济崛起，而国威不振，行伍羸弱，亦如南宋，徒为胡虏纳岁币称儿臣耳。

　　大国无威则不立！汉初，匈奴为患，屡犯吾边，夺物掠民，狼烟不绝，虽和亲亦不能免。至汉武一代，愤然出击，有良将卫青、霍去病者，逐匈奴于北漠，封狼居胥，是以根绝后患，令其八十余载不敢犯边也。“犯强汉者，虽远必诛！”振聋发聩之语，今犹在青史之中回荡。此，大国之威严也！

　　国之有道，则政通人和，四海宴清；国之无道，则天怒人怨，灾祸频生。虽有万里之疆，亿兆之众，然弱国心态，外强中干，如肥者患司命之疾也，虽形巨而气奄，顽童犹可掷石相戏耳。内不能安其民，外不能护其侨，则犹未及大清之晚末也！

　　今美国术有多方，而道未见，世人尽知其威，咸不知其道，道义不彰，犹猛兽怪力乎？若大国者，乃以道经国，以义济人，使人终顺其义，而非畏其武也！胡虏无百年之国运，皆因尚武而不尚文，从力而不从德也。自华夏立国以来，多闻以诸夷奉中国，稀闻以中国奉诸夷也！雄狮未怒，豺狼居道，今缅寇未及美国武力之百一，乃自猖狂，喽罗之流亦视我朝为无物，外戮侨胞，内击边民，侵犯于我云南边陲，凌威于我果敢子裔，是可忍乎？吾宗亲之国，乃有大国之作为乎？吾等皆拭目洗耳，引颈以待见闻尔！

　　在野孤鸿欧肇斌2015年3月13日作于衡阳

鹤喻

大当有大国的 气度，此文在影射啊

英雄冉闵

雄文，学习啦！

在野孤鸿

英雄冉闵 发表于 2016-4-20 08:23 PM
雄文，学习啦！

兄弟，请多补国文。传统文化是我民族文化中的精髓！

在野孤鸿

鹤喻 发表于 2016-4-20 04:18 PM
大当有大国的 气度，此文在影射啊

老共处理一些问题是有着全局观和长远想法的，目前的情况真不适合战争。

小宇哥

霸气！雄劲！

在野孤鸿

小宇哥 发表于 2016-4-21 11:36 PM
霸气！雄劲！

谢谢夸奖！远握

帕特泵

少年强则国强

封青枭

"非一国一疆一域之限也！主权大于人权，实乃谬论也！若以方域限之，则猪圈牛栏亦可立国也！国之立本，乃以人为本."   吾觉此处于当下格局不符也，应是国名所致为国也，非天下为国也。















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