【参考】佤山区中佤民族士兵的影像

不抵抗将军

【注：文中许多地方与事实有出入（包括职务），忠实于原文，没有修改，读者自行辨别】

貌貌梭-迈坝坝佤山区中佤民族士兵的影像-第一章

（磨马卡）2016年3月7日

佤山区

  佤山区位于掸邦东北地区，萨尔温江以东，东枝-景栋公路以北。除果敢地区外，萨尔温江以东的户板、邦隆、勐冒、昆马、芒曼赛、永俄、邦养、邦伞（邦康）、磨帕、垒或拉、勐波等都是佤族地区。

   根据2008年基本宪法制定了包含6个镇区的佤族自治州。组建了包括户板、勐冒、班歪、那盘、么曼、邦伞（邦康）6个镇区的2个县。然而，只有户板与磨帕是由缅甸军方控制，剩余地区是由UWSP/UWSA佤邦联合党/佤邦联合军控制。该地区大部分都是在掸邦之内，根据传统掸族土司的统治下是不允许有大部族。有记载表明佤地区内只有邦养地区有过掸族土司。英殖民时期也曾计划在滚弄、当阳设立办事处来管理佤族地区。

   佤山区大多数是佤族居住。也有拉祜、崩龙和掸族在山区混杂居住。真正统治过佤山区只有佤种族领导人。在该地区无论是掸族土司，还是英殖民政府都没有实际统治过。

   现今佤山区一直顺着山梁的佤村寨都是由一个佤种族的部族领导来统治。根据得到的记载佤种族有34个部落，每个部落的语言都有一些差异。1970年以前佤族部落一个与一个相互战斗，胜者会把输者作为奴隶。该地区因与国内往来很少，所以都不会缅语。因需要经常迎战各个部落的入侵，佤村寨中以构筑战壕、各类陷阱作为防卫而闻名。佤族一出生就被部落战争创造训练成为士兵。

不抵抗将军

飞蛤 发表于 2016-6-23 04:06 PM
情报工作做的好!

缅军在情报方面的花费，超过他的军费开支。

飞蛤

情报工作做的好!

不抵抗将军

华之子 发表于 2016-6-15 01:19 PM
实力让缅学者不得不面对事实，可惜晚了！

缅现在还不晚，他们正在争取外援，以求一招必杀。

华之子

实力让缅学者不得不面对事实，可惜晚了！

在野孤鸿

这个老缅的分析报告还是很不错的

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝 佤山区中佤民族士兵的影像-第8章

（磨马卡）2016年3月13日

佤地区问题

    目前民族武装革命组织的问题中佤族的问题是最大。为什么这样说，作为佤地区，是武装组织实力最强大的，该组织控制的区域也是最宽阔的。所以，是过去的整个时期内缅甸军方领导一直注意处理的问题。也是不能轻易下决定以武力解决的问题。

   观看过去发生的事件，MDAA/KIA/TNLA/DKBA/SSPP-SSA等与这些组织有关时通常是以不可碰触反击并使用重武器，空军支援来军事攻击的缅甸军方，与UWSA有关时就努力不用一枪一弹解决问题，这是目前缅甸军方对于UWSA和NDAA所持的态度。身为一个国家的军队以及作为拥有国家财政和先进的军备力量的缅甸军方，没有不开战的理由，只可能是考虑会带来的影响。

    也有考虑过对UWSA使用武力，重归缅甸的主权内。对倾向于武力解决的人们，需要考虑的有很多问题。

    第一个问题是会出现很多战区。滚弄、户板地区，么曼赛、莫帕地区，勐腰、勐养地区，勐瑟县等都可能会成为战区。勐腰、勐养方向要面对UWSA和NDAA两个部队的2个战区。

    作为第二点，某一个战区可能会成为主战区，剩下的战区因不能丢弃，每个战区内都需要有足够的部队部署，因此，需要很多的部队力量或者是部队力量弱的地区有被突破的危险。

    作为第三点，一些人认为，充分使用空军和重武器支援对UWSA的阵地进行攻击，短期内就能收复，不应该有这样的幻想。像果敢一样控制的山区据点都要长时间战斗，像UWSA这样长时间修筑的山区，不容易轻易快速地收复。

    作为第四点，目前根据UWSA的军事力量，发生战斗不会是游击战而是会成为常规战争。此外，对缅甸军方的攻击不会是只作为自卫一样的防卫部队，而是会突破进攻、渗透到一些缅甸军方控制的市区、据点、镇区活动。

    作为第五点，战争中UWSA的同盟部队会参与进来，在缅军方力量薄弱地区活跃，把这点考虑进去，战争会波及到各民族邦，就会回到1989年以前的形势。

    作为第六点，需要添加考虑到双方的伤亡会比拉咱战斗果敢战争多的多。

    作为第七点，因为是在中国边境发生的战事，会与中国发生外交争辩。

    作为第八点，果敢战争花费了大约150亿美元，与UWSA发生战争可能会花费果敢的好几倍。故此，影响到国家的发展进步导致成为升不了国旗的国家。

    作为第九点，会造成几十万的难民，不仅是国家生产力的损失，还会成为贫穷国家的负担。会出现需要长时间恢复的仇恨情绪导致很难建立相互之间的信任。一些人认为优越的军事武器是决定战争的输赢。有先进世界武器的美国在阿富汗战争、伊拉克战争中使用了很多新的武器。所以，虽然美国赢得了战争但是结束不了战争。至今，阿富汗、伊拉克的内战之火还在燃烧。

    故此，与UWSA佤地区有关的问题，只能是通过桌面上以政治方式解决才是正确合适的路线。政治协商也不是很容易。目前，一些人说和平问题要在3年至5年之间解决。关于一项工作有计划是好的。然而，不能期望存在多年的问题能在短时期内解决。没看到与1989年就开始取得和平的UWSA，在过去的27年内以政治方式解决的努力。2009年缅甸军方需要的组建边防部队BGF，佤方也不接受。目前缅甸军方呈交称为DDR的放弃武器，佤地区也很难接受。政治对话是双方的态度相互协商寻找一个大家都能接受的答案。自己想成为的叫对方接受，不是政治对话。

    目前无论解决有关UWSA的问题，还是解决其它民族武装组织的问题，修改2008年宪法是最关键的。

    与UWSA有关的控告还有一个就是与毒品有关的问题。UWSA已经在他们的地区实现禁种，UN也在2014年宣布确认。

    还有的控告就是与部分UWSA的领导层有关，生产称为亚麻的毒品药丸。美国禁毒署把包括魏学刚兄弟三人在内的一些佤地区领导加入黑名单。然而，原先以毒品出名的赵约色在签署NCA后被邀请到欧洲的消息出来，就成为随时都能转变的问题了。无论怎样武装组织问题与毒品问题都是要一起解决的问题。



结尾

    佤山区的佤民族地区是长年不在国家政府统治下的地区。他们既然说自己是国家的兄弟民族，那么解决他们的问题，统一的问题就是以政治方式在桌面上解决的问题。大约有20000的军事力量，有当地民族参与，熟悉地形的有军事素质的佤民族部队，如果能够一起防御外敌对于国家那得有多大的好处。一个模子内不要硬塞，要与鞋合适不切掉后跟，寻找合适的方式，需要以政治方式寻求解决。

    无论怎样，希望我们“迈坝坝 佤山区中佤民族士兵的影像”有关佤地区的问题哪怕是一小点用于考虑能够起到帮助的作用。

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝佤山区中佤民族士兵的影像-第七章

（磨马卡）2016年3月12日

邦伞与主权

    有关佤地区，有些人说不在缅甸政府的主权之下。既然归缅甸应该在缅甸政府的主权下，一般来说是对的，然而，作为一个革命政府的组织和其控制区没有在政府的统治下是不奇怪的。

    观看近代无论是1969年自从缅共进入开始直到1989年UWSA脱离的20年，还是1989年取得和平至今的27年，共47年整佤族地区都没有被国家政府权力机器统治过。该情况是不能否认的客观形势。也是以前国家政府统治触不可及的地区。需要真正考虑到只有承认了真实的客观形势才能把佤地区以何种方式纳入联邦国土联邦统治制度内。



中国化的邦伞

　　现在去到UWSA总部邦伞的人都有一个同感，邦伞已经中国化没有一点缅甸的气味。说中国话，用中国电话，用中国钱，看不到一点缅甸的味道，感觉像到了国外一样。这些观点都不能否认，也是客观条件。然而，需要检讨一下怎么会变成这样的情况。

　　这个地区是过去将近50年与缅甸政府交战的地区。取得和平后与政府的交往到今天为止也不稳定。佤地区的主要经济贸易也是与中国方面接触。

　　根据每天贸易往来的交流，中国话自然就成为佤族的第二语言。日常生活的第二语言都是在人际交往的领域每天交流才变成的，而不是从语言学校学来的。该地区因很少有与缅族的贸易往来，缅语是很难学会的。只有一些交往多的人才会缅语，也只有一小部分。

　　与此同时，不管是与政府交往不稳定导致政府学校也不稳定，还是有大多数不会缅话也好，教授缅文都有困难。教授一门语文时要先会话才好教学。不会缅话学缅语是有困难的，作为第二语言因已经懂中国话，学习中文就很容易。此外，与缅甸国内交往断绝的整个时期，把孩子送往与佤地区相邻的中国沧源佤族自治区学习从而学会中文。在佤地区英国殖民时期的银元和铜钱一直用到1980年。因为是佤族们认可使用的货币，谁也没有宣传不合法，大家都认可使用。1980年左右一个银元可以换100缅币。规定一个银元可以换100个铜钱。可以说直到1980年英王乔治的银元帝国在佤地区还没落伍。

  随着贸易往来的增加，缅币与人民币也混合使用。英国时期银元慢慢从市场上消失，都到了收藏银元人的手中，

    之后，得到和平后继续使用缅币与人民币。到后期更倾向于使用中国人民币，导致这样的情况有两点，一是与中国的贸易往来增加，二是缅币的价值越来越减少。

  特别是在2000年在佤地区缅币贬值特别明显。1994年UWSA开始取得和平时，1美元只在200缅币以下，2000年时1美元大约400缅币。缅币价值贬值了一倍，百分之百的贬值，对于使用缅币和人民币的佤族们特别明显。人民币是稳定的。1美元换7元人民币的情况持续稳定，由缅币换人民币就非常明显。

    价值跌了一倍，以前缅币可以换得20万人民币，2000年人民币只可换10万。什么都没做，没用就遭受了通货膨胀的影响。从那时开始佤地区就开始避免使用缅币。使用稳定的人民币佤族们就不用受通货膨胀的影响。

    用1995年与2015年作比较，1995年1元人民币换15元缅币。时隔20年的2015年1元人民币换200缅币。20年内缅币价值约12倍，百分比约百分之1200的下滑膨胀。换人民币使用的佤地区脱离了缅甸政府的货币膨胀危害。这就是佤地区大面积使用人民币的原因。这种情况并不奇怪，世界上有些国家不是也使用稳定的美元吗？

    此外，UWSA与中国公司合作开发经济项目，看到了地区内的发展。邦伞上方堵了南板河建了一个水电站，通过该电站的供电，邦伞地区得以24小时通电。多余的电也卖给中国。与中国移动公司合作在邦伞地区建立移动网络，邦伞地区内也卖非常便宜的电话卡，在邦伞地区卖菜的农民都有移动电话。这样在佤区域邦伞地区中能24小时通电，人人有电话的时间是在2005年。那时，首都仰光还是轮流供电，一个移动SIM电话卡政府出台的价是150万缅币，黑市价比这还高。

    根据这样的情况，作为UWSA与缅甸政府合作搞地区开发，不如与中国公司合作更合适。无论怎样UWSA控制区内发展进步是不可否认的。2005年邦伞就有了自己的广播部门。此外，也看到地区内为了便于交通，修建公路。目前，佤地区北部果敢清水河附近南邓河的佤地区一端越过边境线直到勐拉地区的终点湄公河岸的索垒码头，都通了公路。

    不只是对于贸易往来包括军事部队换防都是很重要的。因这样与中国合作开发佤地区，增加贸易往来，不只是中国话、中国文字，包括中国文化的覆盖是无法避开的。在这种情况下，为何邦伞地区会中国化的原因，就能找出来了。只有面对客观形势才能切实找到解决方法。

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝佤山区中佤民族士兵的影像-第六章

（磨马卡）2016年3月11日

UWSA与联合阵线

　　实际上，UWSA没有参加由各民族武装组织组建称为NDF的民族民主联合阵线，也没参加后期重新组建称为UNFC的民族团结联邦委员会，是一个单独存在的组织。

　　UWSA与界线接壤的称为NDAA的勐拉组织，不仅在原缅共中身为同个组织，还在政策上有特别的关系。因地区接壤，军事上也重要，UWSA与NDAA，和缅甸军方面对时，通常是联合起来共同面对。一般说来，NDAA比UWSA的军事力量弱小，2009年发生军事紧张时UWSA的一些部队进入到勐拉地区驻扎。据消息称，那时进入驻扎的UWSA部队至今为止继续驻扎。无论怎么说，UWSA与NDAA在军事上是同盟的。其次,与UWSA关系密切的一个组织是SSPP/SSA。邦养对面萨尔温江西面的勐熟、万海地区的SSPP/SSA与UWSA的领导是有良好的关系的。此外，目前SSPP活动控制的地区萨尔温江西面是UWSA的出路，是军事战略重要的地理位置。故此，目前UWSA的2个同盟组织，作为UWSA是根据军事战略重要的形势上成为的军事同盟。不是正式公开的军事同盟。是内部理解同意以及共同合作的军事同盟关系。

　　2009年后期，重新与缅甸军方军事紧张的UWSA开始考虑与其它武装组织同盟。此外，作为UWSA开始考虑决定他们地区的未来路线。原先使用的佤族第二特区的叫法，已经不怎么看见，开始使用佤邦。后来的声明中，开始要求给予邦的称号即佤邦。根据目前2008年基本宪法，包含6个镇区的佤族自治州是组建在掸邦内的，UWSA认为该给予佤族邦的称号，并把它作为他们的政治目标正式提出。

　　民族联合阵线中活动频繁的KIA与UWSA开始接触会谈协商。因为，2015年5月初UWSA的总部邦康，由 UWSA/NDAA 以及KIA联合主办举行了实力强大的12家民族武装组织代表大会。该会议中虽然政府阻止让MNDAA/TNLA/AA等参加，被UWSA拒绝后安保严格实行并举办了从2015年5月1日开始为期6天的邦康峰会。

　　该会议中，武装力量多的各武装组织参加。参加的组织有UWSA/NDAA/KIA/MNDAA/TNLA/AA/SSPP/KNU/KNPP/NMSP/RCSS/PNLO等。谈论了应得邦的权力与民族应得的权力。UWSA要求参会的各组织承认应得邦的权力。大多数组织的主席与总司令参加会议。军事观察员分析每个组织在军事方面都达成共识，但在正式公报中没有提及。  UWSA的主要领导鲍有祥参加的该会议中，达成以下政治共识：

1、政府方面使用武力给予压力的情况存在，作为民族武装组织，应保留合适的武装力量。

2、和平进程中，修改重要的2008年基本宪法。

3、签署停火协议时，全部参与签署。

　　此外，要求在果敢地区停火。无论怎样，对于UWSA来说，单独脱离后与其它民族武装组建联合阵线、同盟等都是开端。2015年11月1日与未签署NCA的各组织举行了第二次邦康峰会。这次峰会没有邀请签署NCA的RCSS/SSA约瑟组织和昆敏吞领导的PNLO组织。然而，却看到参加签署NCA的KNU诺西颇亚盛被邀请。也邀请了未签署NCA的NSCN(K)那嘎组织，该组织没有赴会。

　　该大会中UWSA领导鲍有祥提到各民族武装组织对于修改2008年宪法的要求被拒绝，军方不会放弃能井然有序的控制各民族武装组织的2008年宪法。就此，UWSA与各民族武装组织在2015年更聚集精神的结成同盟，也表达了他们的政治目的。虽然UWSA没有正式参加民族团结联邦委员会UNFC，却与UNFC形成同盟组织。



UWSA与NCA

    UWSA是没有参加签署NCA的组织，同时也没有参加讨论全国停火协议NCA。是与其它民族武装组织达成NCA共识后，签署NCA时被邀请参加的组织。与政府组建的联邦和平工作委员会UPWC讨论NCA协议时，共有UWSA /NDAA /RCSS以及NSCN(K)等四个组织没有参加。签署NCA时为全面参与，对于政府的组织拉拢只有RCSS一个组织接受，UWSA等剩余三个组织没有接受。为使UWSA参与签署NCA，包括总统吴登盛UPWC的领导不管在未签署NCA，还是在签署NCA后曾多次与UWSA会谈拉拢，却都没有成功。UWSA方面，在该会谈时也没有最高领导人参加。

    UWSA的回复是作为他们，与缅甸军方停火协议从1989年就签了一次，不需要再签一次停火协议。在最后一次会谈时UPWC提到，无论是如果没有参加签署NCA，将会影响到承认勐瑟县内垒朗地区的存在，还是会影响到升邦的要求，UWSA还是继续拒绝。

    目前UPWC的政策是只有签署了NCA，才能参加政治会谈。掌控了NCA达成的共识后才能继续政治会谈的模式。2016年1月12日举办的联邦和平大会，对未签署NCA的各组织以列席员身份邀请，但包括UWSA在内没有一个组织参加。如果承认UWSA在1989年签署的协议，并要求其参加政治协商大会的话，会有一些争议。在签署NCA时，UWSA紧握全面包容原则。目前政府很难接受让MNDAA果敢组织参加的问题，也是为UWSA需关联考虑的事件。

    2015年9月4日UWSA的声明中提到他们不参与签署的理由。第一点是不能接受全国停火遗漏掉一些组织。第二点是不能接受缅甸北部的冲突有西方国家参与进来。第三点是不能接受NCA中不包含修改2008年宪法的条款。第四点是NCA中没有包括佤族人民的诉求，不代表佤族人民不会参加签字。

    UWSA没有参加签署目前的NCA，也没有参加和平代表大会，但表示了对有关朵昂山素季的期望。在掸邦选举期间UWSA有影响的镇区对NLD的取胜给予了推动宣传的作用。

    同时，也宣布邀请昂山素季到佤邦以及选定了与NLD政府会谈的代表团。故此，期盼即将上台的NLD新政府时期与UWSA的会谈协商应该会顺利。但昂山素季领导的NLD新政府需要得到缅甸军方的支持。

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝 佤山区中佤民族士兵的影像-第五章

（磨马卡）2016年3月10日

UWSA的战斗力

　　目前UWSA的新兵没有实战经验。然而，UWSA高层领导和各级首长却是具有缅共时期经历过大小战斗的丰富经验。

　　都是参加过邦果、臭水、巴盘、恼莱、曼满赛、邦么高、1837等大战斗，收复基地大战斗，活动诱敌被攻击，也经历过像军方敏仰昂这样的进攻，具有丰富军事经验的人。

　　此外，在高寒山区具有亲密关系地把佤族们收编。对于新兵没有实战经验而言，作为UWSA组织，他们的优势就是对种族部落领导的命令是不折不扣的服从。与缅甸军方相比较的弱势是空军与重武器的支援。在2009年发生军事紧张后UWSA与NDAA从东面勐腰至北面果敢清水河附近南邓河为止，在他们的控制区一带建立了很多混泥土碉堡。为了防御500磅炸弹和155毫米炮，在战壕上方加盖一米厚钢筋水泥工事。因有些地方挨着弯曲的中国边境线，没有得到中国的同意，很难用空军作战。据地面消息，UWSA和NDAA为建设该地堡和战壕花费了大量资金来使用。



UWSA和军方交往

    1989年UWSA与军方领导停火并取得和平。然而，这个和平却不包含任何未来政治共识。不管怎么说该和平也是稳定了很长时间。除了一些小的摩擦，没有重新开战。

    该和平时期内UWSA对于佤地区的管理权一直握在手中。未来他们的地区安全，部署了部队。作为政府军，不允许像果敢地区一样，政府军慢慢扩大进来，只允许政府公务员卫生与教育工作人员进来。

    早期UWSA与军方的交往还可以，UWSA领导到国内进行考察。但对于UWSA领导出现了一个担心注意的问题。该问题不是发生在佤地区，发生在2000年大约10月份萨尔温江西面的黑猛龙事件。该地区是从果敢组织分裂出来的由孟萨拉领导的MDA勐古自卫队地区。该孟萨拉组织内部发生叛变，孟萨拉和索拉等高层领导被逮捕。该组织的主要军事领导李尼闷领导的兵力100多人与军方在猛龙村会谈。会谈没有得到圆满解决。关于此事件，有2个争论，第一个就是猛龙会谈还没结束，等待在猛龙村李尼闷的部队被缅甸军方部队进攻导致全部死亡。另一个是会谈破裂，缅甸军方进攻李尼闷部队被全部歼灭。

    该战役是由东北军区司令迪哈都亚丁昂敏吴（退休的副总统）和作战统战部16师师长敏莱准将（农业灌溉部）来领导。无论怎样，该争论事件内李尼闷与100多人的兵力死亡是真实的。

    受到UWSA佤族领导们关注的原因是死去的这位领导李尼闷是一名佤族，并曾在缅共东北军区时期任4048营的营长，与目前的UWSA佤族领导是同时期的人。

    发生事件的猛龙村是位于猛龙山的山腰斜坡，村的北面对面山是中国的班德村，驻有中国边防警察。从中国村子可以清楚看到猛龙村内。该事件很快传播到中国边境的民族武装组织耳朵里。

    在与民族武装组织交往时建立信任是很重要的，失去信任的话，做什么都更加困难。从此事件后，UWSA组织主要领导的往来就减少了。2005年后期取得和平的SSPP的一位领导赵瑟天被政府抓捕并判了很多年的监禁。之后，UWSA的高层领导基本上就不到国内了。只有做联系工作的工作人员来往。UWSA领导都变得很小心。

    作为组织，开始发生紧张是在2009年。军政府对UWSA提出要求其改编为BGF边防部队，并从掸邦南部垒朗地区撤出，遭到UWSA的拒绝后，缅甸军方与UWSA之间开始紧张对峙。

    以军事方式紧张升级时，同样的拒绝改编为BGF边防部队的果敢部队，缅甸军方以武力驱逐，这让UWSA更加注意并敲响了警钟。军事紧张后佤地区内的有关教育、卫生的工作人员都被撤回。

    为了缓解紧张局势，困难的举行了会谈。据说为了成功会谈缓解军事紧张，中国作为中间人进行调解。为了在当阳成功会谈，与UWSA领导一起中国代表随同，并由中方担保安全，信任毁坏到这个程度。

    2015年初果敢战争发生时，UWSA与NDAA勐拉组织被军方控告参加果敢战争，这些组织给予否认并出现了些许紧张。景栋至勐拉公路一带缅甸军方的坦克车开拔示威，勐拉和佤地区勐波也回应了军事准备及调动。后面对峙才慢慢减少。

    2015年内垒朗地区的UWSA部队与缅甸军方在勐瑟县内也是发生了2次对峙。2015年6月初在勐东与崩巴金之间的南森林区，林业局与警察通过军方的帮助，对正在作业的UWSA的16名工人实施抓捕后开始的。而后UWSA反包围缅甸政府军并抓捕了林业局与警察工作人员11名。

   从这时候开始，勐东、勐瑟、户板、邦约、那高木、比比万一带，双方部队部署了上千的力量作为军事应对的准备。UWSA部队向勐波方向调动的同时，勐拉方面也做了军事准备。

    关于这次问题，总统吴登盛作出了以对话方式解决的指示。缅甸军方三角军区司令与UWSA的领导会面协商后，于6月8日双方释放了被捕人员后得以解决。然而，双方对峙的部队没有撤退外，路仍然被封堵，老百姓担心会发生战争逃到安全的地方。UWSA的副总司令赵忠丹领导的大规模演习的同时，缅甸军方也补充了包括坦克机械化部队在内的部队力量。

    之后，缅甸军方领导与UWSA的代表在内比都会面协商后，于6月底双方部队撤退才使紧张状态得以缓解。2015年后期因土地使用权的问题，缅甸军方军事安全局的一名干部与UWSA的一些人出现纠纷后发生擦枪走火，UWSA的2人受伤，军方军事安全局干部也受伤，该名干部第二天在勐瑟医院去世。但问题没发展到军事应对的程度。

    总的来说，1989年至2009年缅甸军方与UWSA的交往关系还好，但从2009年后期开始，双方的紧张关系成倍增长。

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝 佤山区中佤民族士兵的影像-第四章

（磨马卡）2016年3月9日

UWSA领导

    目前UWSP 佤邦联合党的主要领导有鲍有祥主席、赵忠丹副主席、总书记肖明亮、副总书记鲍有宇。UWSA佤邦联合军的领导有总司令鲍有祥、副总司令赵忠丹、总参谋长岩伦。

    佤邦脱离缅共时作为高层领导的赵尼来因长期健康问题已过世。UWSA的副总参谋长岩恩也因病于2003年过世。

    要说有关UWSA佤族领导，有些人错误地认为他们是中国的中国人。实际上，目前UWSA的领导大多数是当地的佤族领导，在缅共没有进入当地时就已经是武装起义的佤族武装领导。

    赵尼来为邦歪地区，鲍有祥、鲍有宇弟兄为昆马地区，岩恩、三木鲁、岩伦为岩城地区，目前已休息的一位佤邦领导波来康是萨尔温江附近南抗伍。与缅甸佤族地区有关联的中国地区也有佤族，该佤族之中早期与缅甸佤族联合参与武装斗争后，有一些人在UWSA领导层任职。目前佤邦领导层的赵忠丹与肖明亮就是中国沧源佤族自治区的佤族。虽然国界不同，因同种族早期就参与到缅甸佤族的武装斗争之中。

    沧源虽然以缅甸与中国的国界隔开，但是种族相同。此外，中国国境内的沧源地区很早以前就已稳定，缅甸境内的佤族青年都到沧源上学。包含鲍有祥在内的一些佤族领导儿时就过去沧源受教育。早期UWSA领导层的一位中国汉族领导为李自如。他的籍贯为云南省保山市并于1968年进入到缅共东北军区参加缅共，1985年缅共第三次代表大会被选为中央候补委员。UWSA脱离缅共后，留在UWSA并进入到UWSA领导层于2000年病逝。

    后期与UWSA联合的魏学刚、魏学龙、魏学云等兄弟3人也是佤族。他们的籍贯是佤地区北部昆马地区的曼德鲁村寨。美国把他们兄弟三人列入与毒品有关的名单并需要逮捕的人。据说不太管UWSA领导层的政治、军事方面，主要做经济项目工作。哥俩个居住在邦伞地区的邦摆村并开发经济工作，弟弟魏学云在171军区任职。故此，目前UWSA的大多数领导都是当地佤族。佤族是不是中国人可以清楚的看出来。佤族有自己的语言文化并且是缅甸国内的一种民族。

    目前UWSA领导层的领导不是从高校出来的知识分子，缅甸出生的一部分佤族到过中国佤族自治地区沧源读过书，一些从小就没读过，都是以各自的方式挣扎在战争中并生存下来的人。中国出来的佤族领导都读到过初中。缅甸出生的佤族领导大多数没有超过初中。不像大家接触过的KIA/KNU领导都是有学问的。他们的见识都是从他们人生经历当中得来的。

    因此，他们的言行作为不会是知识理论，更多的是符合实践。可以看到一直紧握利剑、破釜沉舟的态度。一直切实为民族利益而做。需要注意的是UWSA的佤族领导拥有强大的武装部队以及具有管理控制好地区的才干。

    无论怎样，他们都是佤族的传统领导。被佤族信任尊敬的人，他们可能是很不好讲话，但如果得到他们的信任，就成了很好相处的人。

UWSA控制区

    目前UWSA覆盖的地区是滚弄与清水河的东面南邓河的另一侧曼芒桑至温高、嘎丸、邦伞，萨尔温江东面邦养、永定至邦伞，再有勐腰、勐彬的北面贺岛、勐片、勐波至邦伞都是佤地区控制的。此外，称为171军区的勐涩县内垒朗地区也是佤族控制区。UWSA的总部在邦伞（邦康），高层领导们也居住在邦伞。垒朗地区的总部设在回俄，据说是由鲍有祥的弟弟鲍有宇和魏学刚、魏学龙的弟弟魏学云负责。

    目前UWSA控制的原佤地区有1.7万平方公里比只有1万平方公里的仰光省大了1.7倍。人口估计在50万到60万左右，中国居住的佤族人口大约30万。



UWSA部队分布

    1989年缅共垮台后剩下最多的部队就是UWSA。佤族地区内由缅共组建的48师与68师的基础上改为旅的编制。

    目前佤族地区内组建了318、418、468、618四个常规旅以及一个民兵团。勐瑟县泰国边境的地区组建了171军区下辖772、775、778、518、248五个旅。据说UWSA的一个旅包含大约4个营。UWSA的一个旅估计有约2000人，UWSA的目前兵力估计达20000人。佤族们在当地村子组建民兵给予基本军事训练，如有需要可以轻易快速的征兵。

    UWSA的军事装备从原来缅共时期得到的中国轻武器M20、M21、M22、M23的基础上经过修缮来使用。一些军事观察员说，佤地区内已有轻武器工厂、手榴弹厂和子弹厂。作为重武器，原缅共时期留下的82mm、57mm、75mm、120mm之外，目前还装备有105mm、122mm榴弹炮。今年初UWSA的一个训练中就有122mm的实弹演习。此外，一些军事观察员说还有成串发射的导弹、肩扛式HN-5防空导弹。根据边境消息，中国主席江泽民时期，一位中国共产党政治局委员也是掌控国家安全部的人与UWSA有亲密往来关系，这时佤地区买了很多武器弹药。现在习近平时期，这位人士因违法违纪被停职调查并被判无期徒刑。

    但据说现在UWSA还是跟中国交往密切。包括UWSA在内，中国边境的各民族武装组织还会作为中国外交政策一部分继续存在。

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝 佤山区中佤民族士兵的影像-第三章

（磨马卡）2016年3月8日

佤种族领导人与服从命令

　　根据佤族的种族传统领导人在佤民族中非常重要。一个种族里的佤族对于他们领导的话是不折不扣地服从。这种好好的服从命令在战场上非常有利。缅共进入佤山区开始组建部队时营部队是根据地区来集结的。例如，岩城地区的501营、昆马地区的701营、曼东地区的6营等是根据地区种族开始组建。虽然是同民族根据种族部落语言上稍有区别，佤族们都能区分出来谁是哪个地区的。

　　故此，在一个问题上早些时期作为基层佤士兵只听自己部族领导营长的命令，比营长级别高不认识的人的命令是不听的。举个例子，1980年左右佤地区组建48师时发生的一个事件。48师下属6营的官兵们和其它部队的一位缅族官兵发生口角，6营的官兵们围着过来该官兵跑进48师师部内躲藏。这时，6营的佤族官兵包围了48师师部要求交出该名官兵。师长索买（原腊派诺赛部）控制不了，就在这时，6营营长佤族立刻把他的部队站好队叫出去，还对师长嘀咕着的佤族官兵不敢再有一点质疑根据营长的命令安静地离去。

　　表达这一点是想说佤族们对于他们种族部落的命令是绝对服从。一方面，这一点是佤民族领导对缅共起义中重要的一点。最后，能够统一领导佤种族具有威信的佤族领导出现时对缅共起义就没有困难。另一方面，这样服从命令的部队在战场上勇猛拼命的。



UWSA

    1989年4月赵尼来、鲍有祥领导的佤民族起义脱离缅共中央后组建了UWSA佤邦联合军。将缅共领导送往中方，被称为是一场不流血的起义。控制好整个佤族地区后与缅甸军政府签订和平成为佤族第二特区。

    UWSA是所有脱离缅共组织中武装力量最强大的一支部队。UWSA是缅共武装力量中佤族士兵最多的地区，控制区域最广泛，实力最强大的一个组织。此外，缅共中央的军火库位于佤地区邦伞，缅共的遗留军火也被佤族第二特区得到。

    作为UWSA和佤民族组织后，原先没有被缅共收编的一些佤族，泰国边境与国民党有关联的一部分佤族，联系UWSA希望重新与其联合。那些人里面有马海山与魏学刚、魏学龙、魏学云三兄弟。

    此外，除与该边境的佤组织有联系外，也与军政府作交易UWSA再得到另外一块地盘。该地盘为景栋、大其力的南面，勐瑟、勐东的东面，泰国边境一线。UWSA与军政府取得和平后UWSA部队不只是萨尔温江东岸，还有一些萨尔温江西岸角古、挪崴等掸邦中部的原缅共中部军区的68师赵忠丹领导的UWSA部队。作为军政府曾计划一刀两断清除掸邦中部的UWSA部队和清除驻扎于泰国边境坤沙领导的蒙泰军。UWSA部队让开了掸邦中部地区后进入泰国边境勐瑟县内攻打坤沙的蒙泰军，之后允许其驻扎。据说该时期缅甸军方安排车辆让UWSA部队迁移。就这样，1990年后期UWSA部队开始攻打坤沙的MTA，约色的SURA并驻扎于泰国边境勐瑟县东部。

    实际上，大约1987年佤族部队就开始收复了泰国边境垒朗山梁一带。那时，缅共68师的一些部队攻占了垒朗山梁的坤沙MTA的阵地并驻扎，据说是为了开辟贩卖鸦片到泰国的道路。就这样，一些佤族部队就驻扎在勐瑟、勐东东面连绵不断的山林之中。

    之后，军政府同意掸邦中部的UWSA部队进入该地区与MTA部队对峙。就此，UWSA放弃了掸邦中部的地盘驻扎于垒朗山梁得到军政府的承认。

    实际上，UWSA部队大规模的进入是在2003年，那时，约色的RCSS部队在得到泰国的重武器支持并对垒朗山梁一带的UWSA阵地发动进攻，UWSA驻守的2个阵地没有失守，与大其力靠近的政府军阵地有7个被约色占领。为了重新夺回这些阵地军政府借用UWSA部队的力量，UWSA得到军方的120毫米炮4门的炮火支持并夺回了阵地。战斗指挥官为UWSA总参谋长岩伦。6个据点被UWSA收复，1个阵地被政府军收复。自从该战斗后，UWSA部队进入垒朗地区，继续驻守垒朗地区一带。在2009年后期缅甸军方要求撤离这些地区，UWSA部队不撤离。UWSA认为垒朗地区是他们用血换来的，该由他们来管辖。从那时候开始，RCSS部队撤到更南方的垒达亮地区。

    现在所述的这些地区称为UWSA171军区。一些人称呼原来景栋北面的佤族地区为北佤，UWSA171军区驻守的地区为南佤。原来的北佤是昆马地区，南佤是邦伞地区。目前勐瑟县内UWSA驻守的掸邦南部勐瑟县内地区，原来并不是由佤族驻守的。2000年后期，缅甸政府与泰国局势紧张时，以泰国作为靠山的约色部队变得强大后与UWSA部队再次发生了激烈的战斗，UWSA更加纵深进入。与他们一同，家属定居在该地区的情况也更加多起来。UWSA认为驻扎于泰国边境就是开通了与泰国的贸易通道。此外，佤族们认为该地区是用佤族士兵的鲜血换来的，所以有权力管辖。当地大多数掸族与他们发生口角没有得到圆满解决。目前UWSA控制的地区可以说是有争议的地区。  

不抵抗将军

貌貌梭-迈坝坝佤山区中佤民族士兵的影像-第二章

（磨马卡）2016年3月7日

缅共进入佤族地区

  1968年1月1日缅共从勐古地区再通过果敢地区进入佤族地区。进入的缅共东北军于1969年由角丁参谋长领导的小分队渗透北部佤族地区并组织起来。原先被中国培训对抗国民党的佤族游击队也被收编。

    北部佤族地区收编的有鲍友祥的昆马地区游击队、赵尼来的邦歪地区游击队、达布耀/岩伦的岩城游击队、勐登地区的鲁兴国自卫队并组建了缅共最早的501营、502营、503营。能够快速收编组织除缅共的组织活动、被中国提前训练外，离不开有足够的组建部队所需的各类军需物品的后勤支持。这样生下来就成为佤族士兵大多数被缅共收编。一些人认为，佤族地区内由于粮食缺乏、谋生的工作少，对于佤族青年而言，当兵才是他们选择的专业和出路。这样的才能可能是一个好的条件，但离不开佤族的革命运动与缅共的组织收编的作用。

    此外，有很多因部落战争导致的战争伤害问题和遗留孤儿的温饱问题、父母过世后留下来的孤儿等。这些儿童被缅共集中领养给予教育，年龄大后就成为缅共的士兵。有一部分年龄还没到就被作为士兵安排到后方搞炊事工作直至慢慢长大。佤族地区是缅共最好的兵源。佤族山区的士兵经得住贫困、吃苦耐劳是缅共的主要力量。此外，佤族士兵作为缅共的主要力量经历大小战斗后，成为战斗经验丰富的士兵。

  1972年滚弄、海格坝战役后缅共东北军区决定突破佤族地区的决定。萨尔温江西岸勐郭西西万达邦地区由旅长索吞顶与政委恩潘敢领导的2旅旗下有3031营（特务营）、3033营（1营）、3037营（3营）、107营等组成了一个旅。

    由政委李忠强领导的5旅旗下有502营、4045营、4046营、4047营，旅长彭家富领导的8旅旗下有501营、503营、3035营、4048营于1973年初进入攻占收复佤地区。担任旅首长职务的恩潘敢和索吞顶以前是腊派诺赛部队的，彭家富是彭家声的弟弟，李忠强是果敢人，1989年参与果敢部队脱离缅共后与重新背叛彭家声2兄弟的杨茂良、杨茂安2兄弟联合。他们叛变失败后去到政府地区休息。

    就这样攻占了北部佤族地区从勐冒到曼相的地盘。勐冒到昆马、岩城、达曼海、营盘边境一带都清除了国民党残军和自卫队，也收复了那高、邦伞、邦养地区。不只是政府军基地，楠亚永的台湾侦探基地也被收复。莫帕自卫队向5旅投诚。之后，越过南卡江进入到景栋北部贺岛、勐波地区。就这样，1973下半年包含原北部佤族地区也成功收复了南部地区。1974年缅共东北军区总部迁到邦伞驻扎。此后，因经过大小战斗并组织收编在1976年缅共东北军区扩大组建了一些新旅。原5旅增加新兵后组建了683和685两个旅。扩大组建了12旅。收编了在孟波与勐拉之间色勒地区活动的赛艾敏（又名）赵昆明的傣族部队并组建了包含3个营的768旅。除了768旅，其它旅都是以佤族士兵组建的部队。

    此后，1977、78、79年缅共中央总部也搬迁到了佤族地区驻扎。就这样，佤族地区在缅共的统治下集中起来组建成把昆马地区方向称为北佤县，邦伞地区方向称为南佤县来管理。该地区内1979、80年敏阳昂战斗莫帕地区重新回到政府军的统治。

    缅共收复了大部分佤地区，对于佤族也发生了重大改变。原先种族部落区别生活的佤种族部落第一次统一起来。根据不完整统计34个佤部族有27个与缅共联合。大约4个部落与政府联合，约3个部落与国民党残军联合。


佤族与缅共CPB

    根据以上所表明，因缅共进入佤族地区，对于佤族大多数都得到统一。此外，成为了一个佤族生活的地区包括缅共部队的佤族士兵完全脱离了国内政府的管辖。在缅共统治的20年内发生的大小战斗，对于佤士兵得到来很多军事政治经验，也培养了整个佤族地区内有威信的军事政治经验丰富的领导人。那里面有12旅的赵尼来，683旅的鲍有祥、赵忠丹，685旅的肖明亮，8旅的岩伦、三木鲁、岩恩等比其他人更高了一个头。就这样，佤族领导们不只是在军中担任旅级行政管理方面担任县级，还在1985年缅共第三次代表大会中赵尼来与鲍有祥成为了中央候补委员。

    中国边境线上的佤族在缅共时代与政府军激烈战斗的时期内佤地区的佤人民开始与中国展开社交贸易往来。1980年中国对外开放政策开始实施后发展的更快。此外，与边境一带中国国内的佤族居住地关系更加的密切。

    与缅甸佤族地区的临近的中国国内也有一个佤族自治区。故此，佤种族们关系都很密切。缅甸国内的佤族儿童到中国佤族自治区上学。根据目前确认的数据缅甸国内有大约60万佤族，中国国内约30万。

    缅共驻扎了近20年统一了佤部族，经历了大小战斗使用先进武器丰富了先进战争的经验，出现了统一佤部族的民族领导人，此外，佤族完全脱离了政府权力机器的统治，有了一个佤族士兵防卫的地区等得到这些益处。

不抵抗将军

佤族的老传统经济

　　佤族的旧传统经济为农业。因农业产量底下，在1970年以前佤地区一年的农业产量只有4月至7月，剩余时间段只能靠果实、红薯等解决温饱问题。

　　以前国内的佤族地区与中国的佤族相互有贸易往来。第二次世界大战后滚弄镇的一些人拿了一部分步枪去卖给佤族部落。

　　那时侯佤族地区使用的货币是英制硬币，使用英制硬币并不代表贸易发展，没有太多的货币流通。

　　交通不便不能与缅甸政府的发展同步，教育、卫生、经济、社会各方面都落后以及和世界断了联系的情况下，佤山区在二次世界大战后仍然孤单地生存着。然而，佤族青年在那样的情况下，开始寻找出路。二次世界大战后不久，佤族地区的邻居中国发生了很大的变化。中国共产党打败了国民党政府，夺取了政权。


国民党进入佤族地区

　　战败后，北部的国民党蒋介石和一些部队逃到台湾，南部的国民党将军李弥率领云南地区的国民党穿越佤族地区进入缅甸。国民党残军以撣邦包括佤族地区为基地谋划反攻大陆。

　　中国共产党依靠中国国内佤族部落与北部佤族地区的佤族部落友好往来的关系拉拢部落领导，为中国的边境安全培养训练他们对抗国民党残军。那时侯，缅甸军方与国民党残军在撣邦南部发生战斗并把国民党残军赶到泰国境内。然而，国民党残军一部分在佤族地区拢络到的一部分佤族，在退到泰国境内时，一些佤族武装跟着撤退。

　　从国民党进入到佤族地区以后佤山区一度兴盛。因国民党部队进入后佤族士兵们有机会开始接触新式武器。有一部分佤族得到国民党部队给的新武器，也有一部分被共产党培训对抗国民党给武装起来。

　　此外，国民党抓住粮食缺乏的佤族地区情况和土壤气候的条件大力种植罂粟，依靠鸦片生意谋取利益。从中国逃出来再被缅甸攻打最后逃到泰国境内的国民党军队并没有放弃，依靠美国的支持，仍然计划越过撣邦佤族地区对中国国内干扰破坏。那时，中国政府培训边境佤族部落从落后的传统武器变成持有先进武器对抗缅甸国家政府。自己地区内也成为反对国民党的武装部落。该时期佤山区已不受缅甸政府管辖。

不抵抗将军

佤族的旧传统信仰

　　佤族的起初信仰也和其它民族一样信仰佛神。根据老传统信仰以及佤族认为无论是新稻谷播种或收割时期，用人血来祭祀会有好的收成。那时候用部落战争抓捕到的人或从其他部落偷袭抓捕到的某人并将他们的头颅砍掉祭祀。该头颅放在村口神坛上供奉。把一棵树砍断后竖起来，把头颅放在断树上祭拜。佤部落领导居住的村寨口会看见用来祭拜的树桩。该制度一直到1970年缅共进入到佤族地区才废除。稻谷播种期和收割期对于粮食缺乏的佤山区是很重要的。传统信仰也是与该时期坚定的在一起。根据老传统在新稻谷播种期与收割期有人死亡是不允许立刻下葬的，必须在收割期过后才可以安葬。尸体一般是挂在房屋前面。这样的老传统风俗直到缅共进入佤族地区后或者是佤族青年有见识后才得以废除。

　　写这些的目的不是小看佤族，而是希望重视佤地区与外界断了联系还能单独地生存下来。实际上，信仰神并不是很奇怪的事，就连小乘佛教信仰盛行的缅族到今天为止还在轰轰烈烈地举办各种神庙会。佤族只是把他们的信仰全部寄托在稻谷有好收成的希望之上。