放弃幻想，让枪炮来说话

兴汉大儒 · 发表于 2016-9-1 13:37:41

本帖最后由兴汉大儒于 2016-9-1 15:10 编辑

   新彬龙会议终于开了，但却没有果敢的身影，果敢最重要的盟友若开军、德昂解放军，也没有被允许参加。
   寄希望于会议来获得领土，本就是政治智慧的缺失，自古以来领土都是靠武力争取的，这个简单的历史常识还需要普及吗。现代社会所有通过谈判可以解决领土的事件，都不是缅甸可以复制过来的。
   二战后，英国的国家意识形态被自由主义占据，也就是强调人的平等，那么大英帝国要不要给殖民地人民选票？给他们平等的公民权，则要他们享受英国人的福利，损害了英国本土居民的利益。而且大量殖民地移民也是英国本土所不能承受的。保持过去那种英国人和殖民地人民的等级划分，则首先违背自己的国家信念，殖民地人民稍有反抗，英国百姓也不愿去用生命来维持这种不平等。于是英国干脆让那些殖民地独立去，自己捞个好名声，而且从商业中也可以获取利益。
   缅甸军方对缅北采取的是掠夺奴役政策，每得到一块土地，就有一分利益，军头们得到土地类似古代的封邑一样可以榨取利润。缅甸的情况类似于16、17世纪的英帝国，那个时代英国正在积极扩张，占领越多的殖民地利润越大。所以缅甸的国家性质决定了，西方自由主义国家那套领土谈判模式根本没用。
   去年的战事中，同盟军首先发难，让缅军在果敢损失惨重，但作为核心利益的老街还在缅军直接掌控中。那缅军和同盟军有什么好谈的？谈判对缅军又有什么好处？允许同盟军参与会议也是纵容最激进的反抗者。德昂解放军去年迅速崛起，若开军又是新兴势力，两家去年一直和缅军作战。如果缅军允许德昂、若开参与会议，那么无疑就是鼓励各个少数民族拿起枪杆子反抗，因为只要反抗就能合法参加会议。缅军不愿意释放这些负面信号的，所以禁止三家参加新彬龙会议。
   其他能够参加会议的，都是老牌民地武，这些民地武有个共同特征就是和缅军一贯以来就是“谈谈打打”，互相有个心照不宣的领地范围，有些组织甚至转变为地方民团。缅军由于行政管理无能，即便在他们完全控制的地区，也会让一些“民团”作为当地辅助的统治势力。这些老武装，有时是“合法”地方民团，有时又是反政府的“民地武”，二者之间界限模糊。老武装为了私利，和缅军有打有和，其内部领导人多数已经成为一方“头人”，也不愿意搭上性命来干革命，可以说他们是志小气短。缅军先放着这些武装不管，他们也成不了大事。就像一个城市的几个黑社会，互相为争地盘斗来斗去，但又不能消灭对方，则大家为了共同利益可以坐下来吃个饭。
   佤邦有“背景”，势力大，在解决其他武装前，缅军不会动它。一动，整个缅北的局面就难以收拾。既然如此，缅军就通过会议羁縻之，让佤邦在名义上服从内比都政府，然后有事没事对它指责一番，让佤邦自己出来辩解。这样形成“中央对地方”的统治“大名”，二十年后，佤邦那些老将一去，缅军再南北夹击之。佤邦想做老大，却没老大的魄力，被安抚一下，自然就听话了。
   缅军的基本策略就是打击反抗最强烈、对他们威胁最大的势力；安抚志气小的武装，使其“民团化”。
   这些武装即便参与新彬龙会议又怎样？谈判能谈出什么？不过就是谈一些民地武应该遵守的规则，那缅北武装有什么是肯定会遵守的？根本就没有。8•8事件前，同盟军老老实实待着，缅军还会拿个“搜查贩毒证据”的幌子来挑衅。历史会重演，哪个民地武能够遵守拿得上台面的规则？缅军随时可以指责民地武触犯协议。所以最终缅北还是一锅粥，新彬龙会议没有任何意义。
   同盟军以前寄希望于昂山来制衡军方，但现在看来，军方一直掌控大局。所以同盟军应该做的就是放弃幻想，让枪炮来说话，逼迫缅军不得不坐下来谈。还是以前那句话，只有AK47能带来自由。