新闻单位：果敢资讯网
撰稿：欧肇斌
1月10日上午，迈扎央的街上依旧行人稀少，果敢资讯网采访组又出发了，在“铁血克钦”的陪同下，前去了解难民的情况，并将作一个采访。我们首先来到了迈扎央的“协助难民委员会”机构，在那里，我们见到了协助难民委员会克钦东部省管理主任腊对先生。相互介绍之后，“铁血克钦”说明了来意，腊对先生很爽快地答应了我们的采访。一个景颇族女工作人员为我们端来几杯茶水后，采访便正式开始了，“铁血克钦”为我们作翻译工作。
腊对先生先为我们简述了难民的基本情况：根据登记在册的统计数据，克钦东部省有10170名难民，其中有学生998人。东部省有5个难民营，分别是恩孔坝难民营（麦竹街）、八格同难民营（迈扎央近郊）、勒那祖扎难民营、崩季坝难民营、卡乌难民营。整个克钦独立军管辖区登记在册的难民有46427人，还有在缅控区的洋人街、八莫的难民，全部加起来大概有十多万。进入克钦邦内的难民，都是由克钦政府集体租地规划安置，克钦政府负责他们住的地方，食物方面由克钦负责一部分，再由其他组织援助一部分，含联合国等援助组织和NGO。
克钦东部省迈扎央协助难民委员会
在讲述了基本情况之后，腊对先生给我们说了一件令人惊讶的事：“从2016年9月份开始，联合国要从下缅甸运物资上来援助克钦邦内的难民，但缅军和缅政府不让运，所以这条援助路线就被切断了。他们想援助，但缅军阻止不让来，找的借口是怕这些粮食和药品被我们军方占用。外界可能不知道，我们克钦政府为了帮助难民度过困难，还把自己的军资挤出来一部分用于救济，怎么可能会占用难民的援助物资？”听他这么一说，我在想，这简直是没有天理了，缅军竟然邪恶到了这种地步，在自己行恶的同时，却还不准别人行善！
对于现在的难民受助情况，腊对先生告诉我们，现在有一个叫KMSS（天主教的一个国际援助机构，总部在罗马）的组织援助力度较大，这个组织负责大米、油、盐等食品，还有一些生活用品就是由北缅的一些组织和中国国内的一些爱心组织援助。对于难民的生活物资安排方面，克钦政府现在每个月给难民家庭按人头发放每人30斤大米、1升食用油、0.3斤盐。食用菜方面则靠他们自己打工去赚点钱买菜，也有难民自己在旁边开荒种点蔬菜。
对于难民的来源地，腊对先生告诉我们：“基本上是从前方交战区域上来的，比如八莫县以内的，旁边的蛮西镇、勐丁巴镇等地，还有掸邦地区的。民族成份有傣族、汉族、景颇族、崩龙族等。他们在逃离的时候，有踩到地雷的，还有被缅军开枪打伤的，来到克钦境内后，都是由克钦独立军送往后方，给他们救治和安置。难民营单独有一个卫生室，全部是免费医疗。在难民医疗卫生方面，克钦政府愿意用尽这里的资源，只要有的就尽量治疗。当然，因为我们的医疗条件不太好，比如照CT之类的就没有，有些重病患者只能到中国去治，但所有的费用都是由克钦政府支付。”
我问：“对于援助难民方面，你们存在哪些方面的困难？需要外界援助的有哪些？”
他告告诉我们：“现在我们在难民救助方面的困难非常多，需要外界帮助的东西具体来说，难民的生活物资、生活用品都需要援助。希望能够改善难民营的住房，自2011年难民来到这里之后，有些难民住房都有五年多了，快要倒塌了，需要维修。难民儿童的一些营养品，如奶粉之类的也很需要。难民学生需要校服。为了解决难民学生的入学问题，还需要建立一个难民学校，也没有钱去建，政府的资金非常紧张。难民学生在学校读书，是政府提供免费吃饭的，但其它生活开支还需要外界援助，生活用品、常用药品需要援助。”通过腊对先生，我们了解到，克钦政府对教育的投入、医疗都是免费的，学生上学不要钱，还免费提供吃住；辖区内的老百姓看病，政府提供一部分轻病方面的医疗，但对于大病重病没办法提供医疗，政府也没有这么宽裕的资金。
腊对先生在接受我们的采访
“铁血克钦”告诉我，在克钦独立军管辖区内，有一个铁的定律，教堂和学校一定要盖得比政府用房好。这是体现克钦政府在信仰和教育两个方面的重视，正是因为对教育的优先投入，使得克钦邦内的教育一直没有松懈，保持了良好的态势。
我问：“您还有什么想要对外界呼吁的事情吗？”
腊对先生有些无奈地说：“现在由于联事国难民署等机构被缅军阻断运输路线以后，救助被迫中断，我希望得到国际社会的重视，能够打通这条通道，让联合国能够继续对难民进行救助。还有第二点，我希望两军交火的时候，缅军不要靠近难民营，更不要轰炸难民营，要坚决杜绝这类事件的发生。前不久，缅军在占领莱棚高地的时候，对克钦境内的栽翁难民营实施了炮击，造成三千多难民全部逃离，并有人受伤。第三点，迫切希望中国国内及世界上的爱心援助团队能够对克钦难民营继续援助，不管个人也好，组织也好，继续施以更大的援助。”
在结束对东部省协助难民委员会的采访之后，果敢资讯网采访组便去迈扎央附近的八格同难民营进行实地采访，据说，该难民营安置着三千多位难民。离开城区以后，在甘蔗地旁一路疾行，此时正是甘蔗收获的季节，地里的人们正在一排一排地把甘蔗砍倒，空气中飘浮着甘蔗的新鲜清甜味。
经过一路疾行，我们来到了八格同难民营，清一色的蓝铁皮竹棚房，几乎每家每户旁边都栽种着一盆盆正绽放着花蕊的鲜花，看来，战争的苦难并没有影响人们对美的追求。在那里，孩子们在空地上天真无邪地追逐打闹着，男男女女们茫然地聊着无边无际的话题，面无表情的景颇族妇女背着柴火匆匆走过，摩托车驶过时卷起阵阵尘灰。
背负着柴火匆匆而过的景颇族妇女
在闲聊的难民们
难民住房旁边栽种着鲜花
经过一根花杆，大家先是去了难民营学校。该学校设置在难民营旁边一个空旷的物料仓库里，里面传出一阵阵朗朗的读书声。我们进去的时候，有些班级下课了，有些班级还在继续上课。看到我们的到来，孩子们很好奇地打量着我们这一群陌生的面孔。走过几个教室后发现，这个学校采用的是缅语和景颇语教学，教师基本上是清一色的景颇女性。据“铁血克钦”说，以前因为历史原因，所以克钦境内开设的是缅文教育，但这几年，开设了很多中文教学的学校，现在克钦境内的中文学校越来越多。
在教室侧面，有几排宿舍，是教师和学生们住的地方。旁边的空地上架着一张小球网，几个孩子在那里开心地踢着“藤球”（蹴鞠）。进入学生宿舍，孩子们羞怯地看着我们，有意识地把身子朝床里边挪。
设在物料仓库里的难民学校（左边那一排混凝土隔间即是教室）
难民营学校的师生们在上课（一）
难民营学校的师生们在上课（二）
难民营学校的师生们在上课（三）
难民营学校的学生宿舍
羞怯的女学生
年轻美丽的女教师
参观完难民学校之后，我们回到难民营旁边的小集市，那里有十来个小商店，都是清一色的竹子搭起来的棚子，卖着生活用品、小食品、蔬菜水果之类的东西，旁边还有一个肉摊子。在那里，我们见到了一位汉族妇女张女士，她是一个小商店的业主。在自己的小商店旁边，她正在用棍子搅拌着大锅里正在煮着的猪潲，看得出，她是一个非常能干的女人，汉族人的勤劳也在此可见。
等她忙乎好之后，她的儿媳妇背了一个幼儿过来，她便抱着孩子接受了我们的采访。我们得知，张女士今年56岁，原本是八莫市草坝街人，2011年太平江大唐水电站战斗打响之后，战火波及到草坝街，于是，她全家便成为难民逃到了这里，至今在这个难民营已经生活五年多了。
难民营旁边的小集市
正在煮猪食的张女士
张女士经营的小商店
问到战争场景时，她告诉我们：“炮弹打在我们家旁边一两百米，看到危险了，我们全家都跑出来了，全寨子都跑了。我们寨子有二十一家，汉族只有五家，其余是景颇族。枪炮响得吱吱嘎嘎的，都怕了，就跑了。”
我问：“那后来您有没有回去过？家里现在怎么样了？”
她有些气馁地说：“我家的房子不在了，被老缅拆了，拿去盖他们的兵营了。我们出来后，偷偷跑回去瞧，房子一样都不在了。田地也管不了啦，老缅占在那里，住在我们房子后面的山上。我们不敢回去，怕老缅抓人打人。”接着，她告诉我们一件骇人听闻的事：“我们全家跑到迈扎央后，家里有两个人在帮我看家和管理牛、鸡等东西。老缅兵见人就打，打死一个在田坝那里，只知道是景颇族，叫什么名字我不知道。他们老缅兵还打着了我家一个人，帮我们家看牛的，叫老钟，崩龙族的。那天，他在田坝里看着牛，一伙下来十来个老缅，也不问什么人，见人就打，打了三枪，尸体被打丢在田坝边的沟里。另一个帮我家看牛的，因为去喂鸡了，所以躲过一劫。他听到枪响了三声，吓得不敢出去，等了很久，才敢出去看，老缅兵不见了，老钟被打死在田沟里。缅军后来又回来，把我养的鹅拿走了。”
对于自家的损失，她告诉我们：“房子都拆了，屋顶的铁皮也不见了，现在家也不敢回，田和地都不管它了。我家黄牛有七十五条，水牛有二十七条，都不要了。战争爆发得太快，我们没有准备，以为过几天就可以回去了。后来，一直有老缅在那里守着，我们就不敢回去了，放的这些牛都不敢要了。听人说，老缅就把我的牛全部牵去杀了，把牛肉吃了，把牛头丢在田坝那里，丢了一大堆。不光是我们家不敢回去，别人家也不敢回去了，怕老缅杀人。”说到这些，她还心有余悸，脸上有些惶恐的表情。
“铁血克钦”告诉我们：“在这边，如果家里有十多头牛，都算是生活比较富裕的啦，像张女士她家有一百多牛，那就是大户人家了。我们这边，山里有草有树，只要放养上一些牛，家人都不会饿死，随便拉一头牛出去都可以卖几千块钱人民币。”
张女士接着痛心地说：“谁都不敢回去了，村子不要了，老缅兵占领之后，把我们家的碾米机、粉碎机、家具、电器都拿走了，放养的牛羊鸡这些东西都被他们吃光了。”
对于随难民潮来到迈扎央之后的生活，她告诉我们：“来到迈扎央后，我们就在难民营里住，克钦政府给我们安排住处，给了我们一些米、盐、油。政府在安排，给我们提供援助的还有其他爱心组织。”说着，她比划着指着小商店后面那块地对我们说：“买这块地用了二万七千多块钱，这里以前这里种着甘蔗，共一亩多地。不买也没办法，没地方在。我就在这里开了这个小商店，养了十多头猪。”
讲了这些，她又有些无奈地说：“不养（猪）也没办法呀，总得做点事，赚点伙食钱。我家十五个人，连四个孙子在内。现在有七个人在这里，别的人在外面。其余的人在山上放牛的也有，在外头打工的也有。我们现在害怕的就是，这里如果还打仗，我们就真的没有克处（克处在果敢话里就是去处的意思）了。”
问到她商店里的生意如何，她告诉我们：“商店的生意马马虎虎，赚点零花钱用。有么子钱呀？”看得出，这一家的生存能力非常强！据旁边的人说，她家老公以前是做木材生意的，经济条件非常好。但是，在战争面前，他们原本殷实的生活却无法再继续，只能沦为难民。
在此歇息的克钦独立军士兵
告别了张女士之后，我们来到了八格同难民营的另一处驻地。跟值班的难民代表说明来意后，我们便进入其中。我们先是在里面四处走走，串街走巷似地逛了一圈，然后在一栋竹棚房子旁的人群边停住了，“铁血克钦”跟人们说明了来意之后，一个难民便为我们端来了小桌子和小凳子，采访工作就此展开。
难民营内一角
茫然的女性难民
背着小孩的女子
我们首先采访的是一个叫穆然诺吨的景颇族汉子，他今年41岁，家在掸邦蛮节（大勐稳附近）。他参加过卡垭保卫战（那时卡垭还没有丢失），2013年2月10日，在那里作战的时候，被一发大炮打过来炸伤了左腿，后来就致残了。在克钦医院医治之后，不能再上前线，就退伍了。因为家乡那边一直在打仗，那边的家回不去了，所以全家就在2013年来到了这个难民营。讲完自己的基本情况之后，他掀起了自己的裤腿，让我们看到了他伤残的左脚，那一道道伤疤印证着他昨昔的血性和英勇。
穆然诺吨在接受采访
穆然诺吨受伤的左脚
关于缅军在当地的情况，他非常愤怒地告诉我们：“一直都听说，家乡的同胞被缅军抓到后，对于女人想杀就杀，想强奸就强奸，强奸之后就杀掉灭口，这种事情是最多的。男人被带着走，随便欺负随便杀，强迫他们修工事，挡子弹。所以说那边很乱，我们不敢回去，老缅兵对少数民族，不分你是什么，只要你不是缅族，就任意欺负杀害。前不久，勐古打仗了，老缅就残害老百姓。就在勐古地区，具体寨子不清楚，只知道他们把两个小孩子关在房子里，连房子一起烧掉，太残忍了！
我遇到的难民朋友都说，这些老缅兵到处做坏事，自从克缅战争发生以来，这几年发生的老缅兵反人类罪行的事情太多了。以前我还认识很多人证，但现在附近找不到这些人证了。2012年，在凯邦寨子，有一个少妇，已经是两个孩子的妈妈了。有一天，她被老缅兵从寨子里带走了，后来被老缅兵轮奸后杀害了，现在连尸体都找不到。”说到这些的时候，他显得非常激动愤怒，眼睛里都快冒出火来了。
对于自己及家人在难民营的生活，他告诉我们：“我受伤之后，办理了军人伤残证，家人按其他难民一样对待，在这里按人头领取生活物资及用品。”随后，因为他还有事情要去办，便匆匆离开了，对他的采访也便就此结束。
围守在我们身边的人们七嘴八舌地说着事情，接着，便有热心人为我们搀扶来了一位老年妇人。旁边有人给她搬来了一张小凳子，她便在那里坐了下来。面前的她虽然只有62岁，但看起来很衰老，身体也显得非常孱弱，给人一种风烛残年的感觉。
在我们的邀请下，她接受了我们的采访。在访谈过程中，她讲话的声音非常小，气力显得非常虚弱。我们了解到，这位景颇族老人叫麻宽，她是掸邦勐机县垒刚村人，2011年来到这个难民营，全家6口人都来了这里。
她给我们讲了自己亲身被缅军虐待摧残的事情：“那是1988年7月份，老缅兵到我们寨子里，把我们抓起来了，绑起来。因为他们从村子里搜到一些粮食，便问这些粮食是不是独立军的，问我们知不知道独立军的下落。那时我刚刚生了小孩两个月，百日都没过，在那个下大雨的晚上，把我脚和手反绑起来，不断地强行给我灌冷水，用严刑逼供我是不是私通独立军。他们在我家搜到的粮食明明是我自己家里的，他们却非要我承认这些粮食是独立军的。连续对我严刑拷打了七个小时，但我咬紧牙关，不愿意承认这种诬害我的事情。
同一起抓起来的被残酷对待的，可能有五个人。其中有两个人被打死了，还有人被打伤。我家就抓了我一个，当时我老公吓得跑了，没抓到。因为我是刚生小孩在家里疗养，没办法跑，就被抓了。后来，因为刚生完小孩就被老缅兵这样虐待，把我身体搞坏了，现在一直是病着，胃腹部一直不舒服，天天咳嗽。从那以后，我就干不了活了，特别是冷的东西不能碰。”说到这些，这位老人眼里泛起了泪花，声音哽咽了，难受得不断地轻声咳嗽。看着她那痛苦悲伤的眼神，听着“铁血克钦”一句一段的翻译，我们的心里也跟着开始变得难受起来。听闻她的苦难经历，我们都有切肤之痛的感觉。
身体孱弱的景颇族老人麻宽
麻宽在为我们讲述她被缅军虐待致残的过去
讲到悲伤处，麻宽的眼睛湿润了
采访现场
停顿了片刻，等她不再咳嗽了，我轻声问她：“您是什么时候来到这个难民营的？”
她回答我们：“2011年，家乡到处打炮，缅军朝附近的德昂村子里打炮，我们也害怕了，呆不住了，便全部逃亡出来了。”接着，她又补充道：“我们村子有七十多户人家，现在可能还只有四五户胆大的在那里了。缅军来了，就像强盗一样，看到没人的房子，就全部一把火烧了。逃走的时候，我们什么东西都没拿，养的猪和牛都扔了，除了带点换洗的衣服，被子这些都丢在那里了……”
我问：“您现在的生活情况怎样？”
她告诉我们：“现在在这里，克钦政府给我们发放粮食和生活用品。我丈夫2006年就得病死了，三个女儿全部出嫁了。我家的两个儿子，大儿子在外打零工，小儿子二十岁了，在迈扎央读高中。平时靠女儿给一点救济，生活勉强维持。目前最困难的就是，我自己因为身体在那次虐待中被破坏了，身体状况差，生水都不能碰，饭都做不了，只能靠已经出嫁的老三女儿来给我做饭吃。三女儿也是命苦，出嫁几年之后，她的老公就死了，给她留下两个小孩。还有，我的大儿子没有成家，小儿子还在读书，所以非常困难……”
在结束对麻宽老人的采访之后，我以个人名义给了她二百元钱，老人很感激地收下了，用景颇语向我道了谢，然后慢慢地挪回去了她的住处。
一个名叫读龙的景颇族妇女自发地接受了我们的采访，面前的她虽然是个56岁的老年妇女，但却显得义愤填膺、不吐不快。她告诉我们：“我是2014年7月份来到这里的，家在掸邦勐机县庸莫村。当时，我在外面，听说老缅兵来到村子里了，我非常害怕，就不敢回去了，于是跟着大家来到了这里。当时，我还两个孩子在贵概那边上学，那边也有难民学校。”
关于缅军残害当地平民百姓的事，她非常气愤地告诉我们：“2014年7月26日，99师的缅军来我们村子里抓了一个叫腊扎的年轻人。27日，又抓了一个叫麻拉的年轻人。缅军抓着他们往大勐稳方向走了。在半路上，被一个捡蘑菇的人看到，这两个人被打得头青脸肿，浑身流血。至今还没有这两人的下落，家属多次去问99师的人，99师的师长回答说，不知道，没有这回事。现在看来，百分之百，这两个人尸骨都化成土了。”
在我们向她印证这件事情是否真实的时候，她语气非常肯定地告诉我们：“这是发生在我自己村子里的事情，我可以向你们确定这是真实的！我还听到附近村子里发生的事很多，都是关于老缅兵虐待和杀害村民的事情，但因为不是自己亲眼看见或亲耳所听，所以不敢确定，反正是很多。”她停顿了一下，又回忆起另一件骇人听闻的事情来：“2015年8月，在大勐稳路边的户本村子里，老缅还枪杀了三个从地里干农活回来的人。他们从地里回来，在路上遇见老缅兵，就被没有任何理由地枪杀了。三个人的名字分别是：45岁的甘莫；24岁的甘选；17岁的勒弄。”说完这件事之后，她非常愤恨地说：“老缅兵就像疯子一样，在那里见人就杀！”
景颇族妇女读龙在接受我们的采访
在读龙讲完这些事情之后，肥胖结实的景颇族妇女果奴接受了采访。她会汉语，能与我们进行正常的交流。她一边打着手势，一边用带着云南腔的汉语给我们讲述了一件她所知道的悲惨事件：“2011年，洋人街镇（迈扎央附近的缅控区城镇）后面的空木丹村子，因为打仗了，勒牌丹忙着把他的小孩和母亲转移到山上，他的妻子和出生才20天的小儿子来不久转移，后被缅军抓住了，把他的妻子强奸后杀害掉，把他出生才20天的小儿子丢在路边的草丛里。克钦独立军击败老缅兵之后，才救出那个小孩。现在，那个小孩被送到克钦的一个孤儿院了。”
关于自己来到难民营的经历，果奴告诉我们：“我也是2011年出来的，我是勐机县来岗寨子人，家里10个人全部出来了，我有6个儿子和2个姑娘。8个孩子都在读书，最小的7岁，最大的18岁。钱不有，也要让他们读着啊！”她以非常无奈的语气说了最后一句，但我们能从这个坚强的景颇族妇女的话语中感觉得出她对待生活的韧性。
我有些不解地问：“你是景颇族，怎么会讲汉话呀？”她笑了一下，告诉我们：“我们家边有汉人在，所以我会讲一点汉人话，我老公也会汉人话，他今天出去了。”说起难民们的生活，她还告诉我们：“我认识很多被老缅兵残害的人，他们还没有过来这边，有的去了另外的难民营。可怜啊，有些人还被打断了骨头。”一边说着，她一边用手比划着后肩胛骨，意思是有人的肩胛骨都被缅军打断了。
在最后，她以辛酸的语气长叹了一声：“我们家现在没有喽，东西一样拿不得！”在这句看似简单的话语里，饱含了她及所有难民无以寄托的悲伤和酸楚。家被彻底毁了，自己变得一无所有。如今，只能寄身在难民营，漫无目的地过着找不到盼头的日子。
果奴在接受采访（右边站着的那位即是果奴）
一位看起来衣着比较整洁讲究的景颇族中年妇女在我们面前来来去去走过了几趟，她似乎有话要说，却又欲言又止，显得有些谨慎和胆怯。最后，等大家都散去的时候，她过来接受了我们的采访。面前的她，虽然发丝有些染霜，但却梳理得非常整齐，身上的衣服也干净整洁，显得很体面大方。
在讲述之前，她掏出手机打了几个电话，似乎在印证什么。打完电话后，这位叫阿糖的景颇族妇女先是给我们讲述了别人的遭遇：“2016年11月9日，贵概县户勐村公路上，缅军对公路随便打炮，随便在公路上埋地雷，再用炮火触发地雷。有几块弹片击中了果梦布曼，她的大脊椎受伤，人已经瘫痪了。她也是景颇族妇女，年龄在四十岁左右。开炮的缅军知道伤着了她，就假惺惺地送她去木姐医院，然后就抛下她不管了。家人没办法，只好送到中国芒市医院。来芒市医治接近二个月，但没有效果，1月9日，家人只好把她又带了回去。”说完后，她非常同情地感慨道：“医生说，她终生残废了，没有办法医治好，下半生只能在床上度过了！”
关于她自己的家庭情况及生活经历，她告诉我们：“我家在贵概大勐稳勐机那边，我丈夫在拉咱当老师，我们只有一个孩子，他年龄还小，在读四年级。2011年山兵和缅军打仗之后，我在家乡没办法呆了，便跟随着大家出来了，在这难民营生活了五年，孩子在难民营小学上学。离开家乡的时候，什么都没了，就是带了几套换洗衣服就拉着孩子跑了。”
即便沦为难民也不失体面的阿糖
在快要结束采访的时候，我们收拾好了电脑和相机，与几位难民随意地聊着天。因为知道克钦政府只提供米、油、盐，所以我就问这些难民，吃的菜是怎么解决的。果奴无奈地告诉我们：“我们有钱就买点菜吃，没钱就只有不吃菜了。自己种嘛，家家又没有那么多地，只能靠家里的男人出去打零工，赚点钱买菜吃……”
从这两个景颇族妇女身上，我看到了她们与生俱来的善良，虽然自己已沦为难民，生活难以为继，可她们想到的却是还有同胞在遭受更大的苦难，心里便充满了同情和惋惜，也充满了悲伤和愤慨。
难民妇女和她的孩子
克钦政府建的蓄水池
正在洗衣服的老奶奶
抱着婴儿的老人
天真的小朋友
难民妇女和她的孩子
闲聊着的时候，学生们放学了，难民们的孩子们蹦蹦跳跳地回来了。我看到一个小女孩子背着书包、提着饭盒的样子非常可爱，那明亮的眼睛很有灵气，便想为她拍几张照片。旁边一个少妇便叫住了她，让我为她拍了几张照片。然后，那个少妇告诉我，这个小女孩八岁了，是她小姑的孩子，小女孩的妈妈被缅军杀害了，爸爸因为妻子被杀而忧伤成疾，最后郁郁而终。现在，这个小女孩跟着她一家在难民营生活，在难民营学校读书。
天真无邪的小女孩（她是一个孤儿，母亲被缅军杀害，父亲病逝）
天真无邪的小女孩
我们深知，在战乱中的缅北，由于缅军的残暴和滥杀无辜的行为非常多，这样的故事几乎每天都在上演。有些人失去了家园，有些人失去了生命，有些人失去了亲情。在闻知了这个可怜的小女孩的身世之后，我无法抚平自己内心的良知和震撼，只能以个人名义给了她一百块钱，虽明知作用不大，但也算是对自己那还未泯灭的良知和人性的一点安抚吧。
采访结束后，我们怀着沉甸甸的心情开始四处转一转，只为更多地了解一下难民们的生活情况。在那里，我们看到了克钦政府及爱心组织所做的公益设施，蓄水池、公厕、自来水、电力等，虽然还不是很完善，但却让这里的人们能够安居下来，获得一席栖身之地。
克钦政府为难民建造的公厕
屋边的铁铲和铁钩（防火所用）
按顺序编好的门牌号码
难民住处的厨房
难民营的小孩
幸运地拥有一小块菜地的难民老奶奶
正在做作业的孩子
淘米的小女孩
晚饭时刻到了，难民营里的人们开始了晚餐，在那里我们看到，虽然他们的晚餐很简单，菜肴也不是很好，但毕竟在这里，有了克钦政府的保护，他们至少获得了暂时的安居之地。我们还看到，许多难民妇女为了自力更生，还在难民营里做起了手工活，比如那些正在纺织民族服装布料的女人们，那些正在缝制民族服装的女人们。
择米的妇女
吃晚餐的小女孩
小女孩吃的手抓饭
在休憩闲聊的妇女们
在纺织民族服装布料的女人
远眺八格同难民营（旁边就是甘蔗地）
为了一见那个被克钦独立军救出来的小孩子，我们特意去了迈扎央的孤儿院，但却被告知，那个小孩不是在这个孤儿院。看着院子里那些小孩们，一位女性工作人员告诉我们，这个孤儿院包括院长和她在内只有两个工作人员，孤儿却有五十个，一些年龄渐大的孤儿也便帮着照看较为幼小的孩子。问到这些孤儿的来源，她告诉我们，这里大部分是战争孤儿。听到这些，我又动了恻隐之心，以个人名义给孤儿院捐了二百元钱。
迈扎央的一所孤儿院
孤儿院中的小不点
在回来的路上，回想起这些难民们的经历和生活，我感觉自己之前的生活简直就是一种罪恶。我在想，我们只要少搞一次娱乐、少嗨吃嗨喝一顿，就可以让他们中的某个人或某个家庭过得更好一些！
注：至此篇，这次果敢资讯网走进克钦的报道已全部发表，年后将继续跟进。谢谢大家关注！
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发表于 2017-1-15 23:56:49
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发表于 2017-3-8 18:19:57
